وقفة (كن مخلصا) ..

"يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله
بما يعملون محيطا" [النساء : 108]

منتهى الإخلاص أن تخلص لمن تحب وتحفظه حتى فى غيابه عنك ..

فلا تفعل شئ يغضبه ولا تنظر إلى ما يكره أن تنظر إليه ..

فإخلاص زوجتك لك أن تحفظك فى مالك ونفسها إن غبت عنها .. وإخلاصك لها ألا تنظر لغيرها ..

هذا حال المحب لمن يحب وهو غائب عنه ولا يراه ..

فكيف برب السماوات والأرض الذى دائما هو معك ومطلع عليك ؟!!

احفظ الله .. يحفظك ..

جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيرا

سلسلة أكثر من رائعه أخ عمرو

والإخلاص في العمل اهم من العمل نفسه

والواحد لازم دايما يسأل نفسه اذا كان عمله خالص لوجه الله ولا رغبة في المديح من الناس

ربنا يرزقنا الإخلاص في القول والعمل

ويجازيك كل خير علي تذكيرنا بالمعاني الجميلة دي

Jasmin. كتب:: والإخلاص في العمل اهم من العمل نفسه

والواحد لازم دايما يسأل نفسه اذا كان عمله خالص لوجه الله ولا رغبة في المديح من الناس

نعم والله .. المشكلة أن الإخلاص أصعب مما يمكن وبدونه فلا فائدة من العمل ..

اقتباس :: ربنا يرزقنا الإخلاص في القول والعمل

ويجازيك كل خير

تقبل الله منك دعائك ولك مثله .. اللهم امين

الاخلاص دة اجمل شى فى الوجود

بس المشكله ان بقى عمله نادرة دلوقتى يعنى بقى شى نادر ان يكون موجود

والاخلاص مش بين شخص وشخص تانى بس

الاخلاص ممكن يكون فى العمل زى ماقالت جاسمين والاخلاص فى العمل هو الركن الاول لقبول العمل

وفى الاخلاص فى العبادة اللى بقت قليل اللى يخلص فيها على الرغم انه الاخلاص اصل الدين وقعدته فى التوحيد العلمى

وهو خلاصه الدعوة النبويه وقطب القران العظيم

والاخلاص فى الصداقه اللى بقت شى نادر انك تلاقى صديق بيخلص لصديقه لله فى لله او من قلبه

بتلاقى واحد ماشى مع واحد وظهرله حبه وتلاقيه من نحيه تانيه انسان مزيف ومنافق ودول مفيش اكثر منهم فى زمنا

وفى الاخلاص فى الحب اللى اكثر مشاكل بنسمعها بسبب ان مفيش اخلاص

واحد او واحدة حبت شخص ولمجرد انه هو او وهى لقوا ظروف او شى مع شخص تانى

احسن يرموا الحب دة كله وراء ظهرهم وينسوا ويعتبروا كل اللى فات انه مجرد زكريات

وهما نسوا انى فى حاجه اسمها الاخلاص فى الحب ودى اسمى شى واجمل وارق شى فيه

يعنى بقى الاخلاص السلاح الغائب اهم سلاح بس سلاح غالى ونادر انه بيبقى موجود فى امور كثير فى حياتنا

فاكيد الحاجات دى هتبقى ناقصه ومشوهه

موضوع متميز مثل العادة حقا ياعمرو سلم قلمك ولسانك

ماأروع موضوعاتك أخي عمرو وماأروع الأخلاص

وكم أرجوا أن يستمر طرحك كل يوم أو يومين آيه تحمل عظة ودرس مستفاد

ويكون موضوع ثابت بعنوان

في رحاب آيه

الحمد لله رب العالمين ,, والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد...

قد يبتعد الإنسان عن المعاصي والذنوب إذا كان يحضره الناس وعلى مشهد منهم لكنه اذا خلا بنفسه وغاب عن
أعين الناس أطلق لنفسه العنان فاقترف السيئات وارتكب المنكرات

{ وكفى بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا}

{ وما الله بغافل عما تعملون } ..

بل ان الإنسان ليقع في ذنب .لوكان بحضرته طفل لامتنع من الوقوع فيه فصار حياؤه من هذا الطفل اشد من
حياؤه من الله جلا وعلا. أتراه _في هذه الحالة _ مستحضرا قول الله تعالى

{ أولا يعلمون ان الله يعلم مايسرون وما يعلنون } ..

{ الم يعلموا ان الله يعلم سرهم ونجواهم وان الله علام الغيوب } ...

ويحـــك ياهذا ..إن كانت جراءتك على معصية الله لاعتقاد ان الله لايراك .فما أعظم كفرك !!
وان كان علمك باطلاعه عليك .فما اشد وقاحتك وأقل حياءك !!

{ يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون مالا يرضى من القول وكان الله بما يعملون
محيطا} ..

من اعجب الاشياء ان تعرف الله ثم تعصيه , وتعلم قدر غضبه ثم تعرض له , وتعرف شده عقابه ثم لاتطلب
السلامه منه , وتذوق الم الوحشه في معصيته ثم لاتهرب منها ولا تطلب الانس بطاعته ..
قال قتاده : (أبن ادم والله ان عليك لشهودا غير متهمه في بدنك , فراقبهم , زاتق الله في سرك وعلانيتك,
فأنه لايخفى عليه خافيه , الظلمه عنده ضوء, والسر عنده علانيه , فمن استطاع ان يموت وهو بالله
حسن الظن فليفعل ,. ولاقوه الا بالله )

{ وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لايعلم كثيرا مما

تعلمون * وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين }..

قال ابن الاعرابي : ( آخر الخاسرين من ابدي للناس صالح اعماله وبارز بالقبيح من هو اقرب من حبل
الوريد

{ ولقد خلقنا الانسان ونحن اقرب اليه من حبل الوريد } ..

اذا ماخلوت الدهر يوما فلا تقل *** خلوت ولكن قل علي رقيب
ولاتحسبن الله يغفل ساعه *** ولا ان ما نخفيه عنه يغيب

إن تقوى الله في الغيب , وخشيته في السر , دليل كمال الايمان وسبب حصول
الغفران ودخول الجنان بها ينال العبد كريم اجره وكبيره

{ إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفره واجر كبير } ..

وقال سفيان الثوري : ( إن اتقيت الله كفاك الناس , وأن اتقيت الناس لم يغنوا عنك من الله شيئا )
وودع أبن عون رجلاً فقال : ( عليك بتقوى الله فأن المتقي ليست عليه وحشه )
قال زيد بن اسلم : ( كان يقال : من اتقى الله احبه الناس وان كرهوا )

... نسأل الله عز وجل أن يرزقنا خشيته في الغيب والشهاده . وفي السر والعلانيه

بجد سلسلة جميلة ياعمرو
مشكور

اللهم ارزقنا الاخلاص في القول والعمل

الأخ فتحى خيرى جزاك اللله خيرا

الأخ الكريم / احمد عبد العزيز

بارك الله فيك وجزاك خيرا على تلك الإضافة الماتعة

الجميل / محمود البكرى أحبك فى الله

اللهم إنى تجرأت عليك فى خلوتى .. ليس ظنا منى أنك لا ترانى أو أنى جعلتك أهون الناظرين إلىّ ..

ولكن سولت لى نفسي ..

يا وقفاتك يا عمرو
فقمة الاخلاص هي الاخلاص لله عز وجل
لانها تجعلك تنظر في جميع افعالك
وتعلم ان الله مطلع عليك
وان بينك وبينه عهد عليك العمل به
والاخلاص فيه

والله الواحد طول ماهو موجود فى المنتدى بيقرأ فى هذا الكلام الجميل ..

بجد بدعيلك كل أما أطلع على جزء من السلسله الأكثر من رائعه ..بارك الله فيك ..بارك الله فيك .
....
اللهم ارزقنا الأخلاص فى القول والعمل يارب العالمين
والأخلاص هنا لا يتجزأ ..بل الأخلاص هو الأخلاص ..فى العمل .فى العبادة .حتى فى القول

الأخلاص هو ان نعمل عمل الخير ولكن أبتغاء من ..؟؟ أبتغاء وجه الله ومرضاته ..
فالفرق بين العبد المومن حقا,, والعبد المنافق ..هو الأخلاص ..

فاللهم أجعل أعمالنا كلها خالصه لك وحدك

والله لقد حضرتنى كلمات عن عمر بن الخطاب ..حينما كان يجرى ..وراءه عثمان بن عفان من شرفه دارة رضى الله عنهما وعن الصحابه أجمعين ..ويسال نفسه ..من هذا الذى خرج فى هذا الجو الحار الحارق ..
وينادى يا أمير المومنين ما الذى خرجك فى هذا الجو الحار والشمس المحرقه ..
فيرد الفاروق :بعيرا يا عثمان من بعير الصدقه قد شرد .فخفت عليه من الضياع ..
فقال عثمان بن عفان ..فتعالى يا أمير المومنين الى الظل وإلى الماء البارد وكلف أحمد عمالك
ليأتو بالبعير ..فقال الفاروق له ..:عد الى ظلك وإلى ماؤك البارد أأنت ستسأل عنها أمام ربك أم أنا ..

يالله على الأخلاص ..أخلاص لم نرى قبله ..أمير المومنين ويفعل هذا .. رحم الله أمير المومنين .
ولابد وأن نعلم أن الأخلاص شرط لقبول كل عمل صالح ..
أثابكم الله

اللهم أرزقنا الأخلاص فى القول والعمل

مفتقدينك يا عمرونا

موضوع جميل يا عمرو تسلم ايدك
دعاء الاخلاص فى العمل
(اللهم أجعل عملى هذا صالحا ولوجهك
الكريم خالصاولا تجعل لأحد من عبادك ولا لشيطان
منه شيئ امين)
مش تنسو تقولوه كل يوم وكل وقت
وعند كل عمل

جزاكم الله خيراااااااااااااااااااا

اخ عمرو
اللهم ارزقنا الاخلاص فى القول والعمل

مفتاح الفرج

>[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

يُثمر الإخلاص في وجدان وحياة المؤمن

ومن ثمرات الإخلاص في الدنيا نزول الفرج والنجاة من الكرب والشدة، بحسب مشيئة الله تعالى وقدره، وقد تعجب لو قلت لك إن الله يفرّج بالإخلاص عن المشرك لو أخلص لله قليلاً، مع أنه مشرك، فما ظنك بالمؤمن الذي ينبغي أن تكون حياته كلها مبنية على الإخلاص، وأن يجتهد في تحقيق الإخلاص في كل عمل.

[فإذا كان الله يفرج عن المشرك لو أخلص قليلاً فإنه سبحانه لا شك يفرج عن المؤمن الذي يتحرى الإخلاص في عمله، وينجيه مما ينزل به من شدائد، وكل بحسب قدر إخلاصه وتوكّله، قال تعالى: {وَإِذَا غَشِيَهُم مَّوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إلى الْبَرِّ فَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ} (لقمان: 32).

ومن ثمرات الإخلاص قوة الهمة، فلا مثيل للإخلاص في رفع همة الإنسان فيما يريد تحقيقه من أعمال، حين يتحطم عزمه أمام العقبات، وقد تنفع معه وسيلة أو أخرى لرفع همته، لكن لن تجد دواء لإصلاح العزم، ورفع الهمة كالإخلاص لله تعالى في العمل.

ضمان الوحدة

[size=16]والإخلاص في أعمالنا وجهودنا هو الضمان الوحيد لتحقيق الوحدة، وهو الأساس الذي ينبغي لنا أن تكون أخوتنا وعلاقتنا وصداقتنا مبنـيّة عليه، بدءاً من مستوى الدول حتى مستوى العلاقة بين فئات الأمة من علماء ودعاة وقادة.

نجاح الدنيا والآخرة

والمخلص موعود بالنجاحين، النجاح في الدنيا والنجاح في الآخرة، وليس هناك من طريق يجمع النجاح في الدنيا والآخرة غير طريق الإخلاص، فقد ينال غير المخلص مراده وينجح في تحقيق هدفه الدنيوي، لكنه لن يحصل على نجاح الآخرة وثوابها: {مَّن كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِندَ اللّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَكَانَ اللّهُ سَـمِيعاً بَصِيراً} (النساء: 134).

منقوووووووووول

[للهم ارزقنا الاخلاص فى القول والعمل

وجزاك الله خيرا ان شاء الله

زائر

بسم الله

من خواطر الشيخ الشعراوى رحمه الله :

"يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله
بما يعملون محيطا" [النساء : 108]

كلمة (معهم) هذه تفيد أن تجعل المؤمن مصدقا أن الله لاتخفى عليه خافية ،

إنه من الممكن أن يستتر الشخص عن الناس ،

ولكنه لا يستطيع أبدا أن يستتر عن الله لانه سبحانه وتعالى مع كل انسان فى الخلوة والجلوة

والسر والعلن فان قدر واحد على الاستخفاء من الناس فهو

لن يقدر على الاستخفاء من الله ..

( يبيتون ) .. يبيت = أى انه يفعل أمره فى الليل لان الناس تلجأ إلى بيوتهم فى الليل ..

ومعنى ( يبيت ) أن يصنع مكيدة فى البيت ليلا وكل تدبير بخفاء اسمه = تبييت حتى ولو

كان فى وضح النهار ولا يبيت إنسان فى خفاء إلا رغبة منه فى أن ينفض عيون الرائين

عنه ..

فنقول : انت تنفض عيون الرائين التى مثلك ، لكن بصر الله لن تقدر عليه ..

(محيط) : هى تطويق المحيط للمحاط بحيث لا يستطيع أن يفلت منه ...

فسبحانه محيط بكل جزئيات الكون وتفاصيله وهو اقادر فوق كل شىء ...

فسبحانه يحيطنا بقدرته وبعلمه ...

وهذه القضية يجب أن تحكم حركة المؤمن، فإذا فكر إنسان منسوب للاسلام أن يفعل شيئا

يغضب الله فعليه أن يفكر :

انا لو فعلت ذلك لفضحت نفسى أو فضحت ولدى أو فضحت أسرتى أو فضحت المسلمين ،

وعلى الانسان المسلم ألا يخشى الناس إن فعل أخ له شيئا يشين المسلمين بل عليه أن يأخذ

على يديه ويرده عن فعله .. ونقول لمن يستتر عن الناس :

أنت استخفيت من الناس ولم تستخف من الله .. لكن اعلم ان الله محيطٌ بك وبفعلك ...

فاحذره

زائر

بسم الله

من خواطر الشيخ الشعراوى رحمه الله :

قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ

تَعُودُونَ (29)

والدعاء : طلب من عاجز يتجه به لقادر وهو الله عزوجل

وحين تدعو ربك ... ادعه مخلصا له الدين بحيث لا يكون فى بالك الأسباب ..

لأن الأسباب إن كانت فى بالك فأنت لم تخلص الدين لله

لان معنى الاخلاص هو تصفية أى شىء من الشوائب التى فيه التى تفسد الاتقان الاخلاص

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( إنى ليغان على قلبى وإنى لأستغفر الله كل يوم مائة مرة )

إذن فالاخلاص عملية قلبية ..

شكرا لكل من مر

وتحيطة طيبة خاصة لاخى الكريم / ايهاب لما نقله من خواطر الشعراوى

بارك الله فيك

» وقفة (الحــــياء) ..
» وقفة (إذ قاموا) ..
» وقفة (الأيام دول)..
» وقفة (لطف الله بنا) ..
» وقفة (قال كـــــلا) ..