إطلالة على فكر الشباب ( ثقافة الفعل .. والإنتماء )

إطلالة .. على فكـر الشباب
مع إطلالتي الثانية على المنتدى .. طالعت أفكارا تناثرت بين شباب وفتية المنتدى، سوف أتناولها معكم ، فالبعض علق بجدية ولم يكمل ، والبعض شوش عليها ، والبعض ألقى التحية ورحل ..

ثقافـــــة الفعـــــل
الثقافة مصطلح يدل على التراكم المعرفي .. من عادات ومعتقدات سواءا دينية أو إجتماعية أو سياسية لها أساس من الإرث .. وليس دور المعرفة أن تكون زادا للغو والجدل والمناظرات .. وهي في حد ذاتها دون تفعيل لها تظل منقوصة ما لم تنعكس على ممارساتنا اليومية وتكون سبيلا للتفاعل مع الوسط المحيط وتساهم في تشكيل قوام الحياة الإجتماعية.. وليست الثقافة مجموعة أفكار فحسب بل نظرية سلوك يشكل نمط الحياة لشعب أو جماعة بحزمة شاملة من العقيدة والقيم والسلوك والعادات والتجارب.

وإذا لاحظنا معنى الثقافة في الاشتقاق اللغوي سندرك أننا لا نعي دورها كما ينبغي .. ففي اللغة العربية اشتقت من فعل ( ثقف ) و ثقف الرمح أي شحذه و قوم إعوجاجه و جعله نافذا وفاعلا .. و تم استعارة هذا المعنى ليدل على المرء ذو الحذق والفطنة .. وفي اللغات الغربية اشتقت كلمة ثقافة ( CULTURE ) من فعل الزرع والحرث الذي تعرفونه .. أي أن التعريف إرتبط بفعل يؤتي بدوره مردودا من الإثمار..

ما سبق كان توطئة لتعليق لأول فكرة أتناولها من مشاركة الأخ أحمد منصور في أطروحته ( الإيجابية ....... ) وبإستفساره وماذا بعد؟! و يقصد ماذا بعد هذه الحوارات بساحة المنتدى.. فقد تعارفنا .. اتفقنا واختلفنا .. وجمعنا حب العمار .. ويريد أن يترجم التواصل بين شباب المنتدى لفعل ملموس .. أي أنه شعر بأنه سابح بالفضاء ويريد أن يضرب بالجذور في الأرض .. وحب العمار عنده ليس فكرة نجمع عليها ثم نظل نثرثر حولها بل يجب تفعيلها وبشكل مؤسسي .. وهذا التوجه تجسيد بالاتجاه الصحيح وبالتعريف الصحيح للثقافة الذي قدمت له ( إن اعتبرتموه تعريفا صحيحا )..

وأود أن أشير إلى أن منتداكم في حد ذاته صرح ثقافي (فعل ثقافي ) هام على أن لا تعتبروه غاية المنى بل لجعله وسيلة لتحقيق غايات أجل .. يستفيد منها المثقف وغير المثقف .. من يعرف لغة بل جيتس أو لغة الرهوان.

والحقيقة من يتتبع الحركة الثقافية بالعمار منذ الخمسينات يجد أنها عندما تبنت هذا الفكر (وعلى مختلف التوجهات ) تركت صروحا هامة مثل مركز الشباب والمدرسة الثانوية وإنارة الشوارع بالفوانيس قبل مد شبكة الكهرباء وفصول محو الأمية و النادي الصيفي وفصول التقوية ، والجمعية الثقافية وشمس العمار بالعديد من الفعاليات وإن إهتمتا أكثر بالثقافة الدينية وإثراء الوجدان ، ولم يكتف الحاج عفيفي خليل بإنشاء مسجد وتحفيظ القرآن بل أسس لجمعية تعنى بالأيتام ، وإنضم لها ثلة من المثقفين أثروا دورها و وسعوا من روافدها وغطوا العديد من منافذ الإستهداف ورفعوا من عدد المستفيدين .. من يطالع موازنتها السنوية يدرك الدور الجليل الذي تقدمه لأسر الفقراء والأيتام و تجهيز الفتيات المعسرات .. ومازالت هذه المؤسسة تعطي المزيد ..

أما عندما مرت فترات تبنى فيها المثقفون الجلسات المغلقة المقصورة عليهم ، في سفسطة لا طائل منها ، ويمتلك ناصية الحوار والإهتمام من يمتلك قاعدة أكبر من تعبيرات غربية غريبة ، والخاسر من لا يجد مجالا لاستعراض ما قرأ أو سمع .. كان يدور رحى السامر بلا طحين.

.. وأدل الأخ أحمد منصور على طرف خيط يمكن تتبعه .. فهناك مشروع لدى الصديق العزيز جمال احمد بإنشاء جمعية تمت صياغة بروتوكول واف لها وأظن أن المشروع تجمد لإنشغاله عند إجراءات الإشهار يمكنكم التنسيق معه ومناقشة مجالاتها وأهدافها وهيكلها وآليات عملها .. وإحياء مشروعها .

*** بمتابعتي للأفكار التي تطرح بالمنتدى لاحظت إضاءات في مشاركات الأخ عمرو إمام .. إلا أنني أردت أن أتناول معه مشاركتين ( لأفرمل من إندفاعه فيهما ) سأتناول واحدة اليوم ..يقول ( أن ولائي لمصر يأتي بمرتبة رابعة بعد ولائي للدولة الإسلامية ) على نسق أمك ثم أمك ثم أمك ..ثم أبوك .. وأريد أن أنبهك أن الدائرتان متقاطعتان ومتلازمتان ولا تعارض بينهما .. فولاؤك لمصر ولاء للإسلام ، وعلى مدار التاريخ تجد في قوة مصر عز للإسلام والمسلمين .. ولقد أدرك أعداء الإسلام هذه الحقيقة وحاولوا إبعادها عن دائرتها الإسلامية وتقزيم دورها .. وآخرها تكبيل مصر بالمعاهدة الشهيرة .. وإدخالها في دوائر الأزمات بمساعدة من الداخل فوضع مصر على شفا الجوع بمحدودية رصيد القمح ..والمشاكل الصحية من الكبد الفيروسي وغيره حرب بيولوجية مقصودة .. والمخدرات كذلك ، حتى ينشغل شعب ونظام مصر وينكفيء على نفسه ويترك دوره الإقليمي سواءا عربيا أو إسلاميا .. ,أثناء الهجوم المروع على غزة لعلك لاحظت المحاولات الإسرائيلية لإحراج مصر في وسطها العربي والإسلامي لتتسع الهوة أكثر بين النظم والجماهير وقد نجحوا إلى حد بعيد .. و ويمكنك مراجعة تاريخ حروب التتار والحروب الصليبية لتعرف ماذا يعني دور مصر عندما تكون في موقع القوة والريادة .. ودور الأزهر عندما كان .

فولاؤك يا أخ عمرو لمصر والمساهمة في صنع مستقبلها هو خدمة للإسلام وكل آمالك للأمة الإسلامية .. والتداعيات المتراكمة التي أدت لتيئيسك وغيرك من الشباب مقصودة .

*** هل تتفقون معي ؟ أن صورة ذلك الفتى الخامل ، الذي لا يقوى على حمل رأسه ، مقدود البنطال عن الركبة، و يفترش رصيف الإستسلام ، على واجهة المنتدى .. لا يعبر عن شباب العمار ؟!

عادل عتمان

اقتباس :: *** هل
تتفقون معي ؟ أن صورة ذلك الفتى الخامل ، الذي لا يقوى على حمل رأسه ،
مقدود البنطال عن الركبة، و يفترش رصيف الإستسلام ، على واجهة المنتدى ..
لا يعبر عن شباب العمار ؟!

حاجة نفتخر بيها إن حضرتك شايف إن هذا الفتي لا يعبر عن شباب العمار

وطبعا أنا مقدرشي أتفق أو لا أتفق مع حضرتك ..

لكن أتمني يسود اتفاق وإجماع علي هذا في جميع الاوساط

لعله يكون بمثابة تنبيه عن أجيال قادمة تتمني أن تحمل معكم عبئ المسؤولية

اقتباس :: فهناك
مشروع لدى الصديق العزيز جمال احمد بإنشاء جمعية تمت صياغة بروتوكول واف
لها وأظن أن المشروع تجمد لإنشغاله عند إجراءات الإشهار يمكنكم التنسيق
معه ومناقشة مجالاتها وأهدافها وهيكلها وآليات عملها .. وإحياء مشروعها .

إحنا إتكلمنا فعلا مع الاستاذ جمال وكان توجيه لينا إننا نشوف جمعيات العمار ونحاول ننخرط فيها

وإتكلمنا مع الأستاذ محسن شوقي زايد ونصحنا اننا نعمل جمعية خاصة بنا

وفعلا سحبنا أوراق الجمعية .. لكن توقفنا حاليا وقررنا نأجل إشهار الجمعية

لحد منتعلم لإن الحماس لواحده مش كفاية

وحاليا إحنا بننخرط مع الجمعيات الاخري مثل الجمعية الشرعية وجمعية تنمية المجتمع المحلي

وسابقا مع الجمعية الخيرية بهدف تقديم المساعدة وثانيا التعلم

والله صدقت انا مش فاهم هل هذا الفتى فى بانر المنتدى يعبر عن شباب العمار

احنا ندعى الناس للالتزام واتباع المنهج النبوى بحذافيره وظاهرنا مخالف لما ندعو اليه ؟؟ كيف يستقيم مثل هذا ؟؟؟

انما الظاهر يدل على الباطن فلا يعقل ان تكون ثمرة التفاح لها قشر البرتقال

لماذا لا يطرح هذا الموضوع للتصويت

خوفا من أن يكون هذا هو توجه الشباب حاليا

وحرصا على عدم فرض ثقافتنا نحن العواجيز

انا متفق الرأى تماما فى أن الصورة لاتعبر عنا اطلاقا

اقتباس :: وإذا
لاحظنا معنى الثقافة في الاشتقاق اللغوي سندرك أننا لا نعي دورها كما
ينبغي .. ففي اللغة العربية اشتقت من فعل ( ثقف ) و ثقف الرمح أي شحذه و
قوم إعوجاجه و جعله نافذا وفاعلا .. و تم استعارة هذا المعنى ليدل على
المرء ذو الحذق والفطنة .. وفي اللغات الغربية اشتقت كلمة ثقافة ( CULTURE ) من فعل الزرع والحرث الذي تعرفونه .. أي أن التعريف إرتبط بفعل يؤتي بدوره مردودا من الإثمار..

جزاكم الله خيرا على تلك المعلومات القيمة .. وأول مرة أدرك أن الثقافة أمر فعلى ولكن ما الفارق بين الثقافة والحضارة ؟؟

اقتباس :: بمتابعتي
للأفكار التي تطرح بالمنتدى لاحظت إضاءات في مشاركات الأخ عمرو إمام ..
إلا أنني أردت أن أتناول معه مشاركتين ( لأفرمل من إندفاعه فيهما )
سأتناول واحدة اليوم ..يقول ( أن ولائي لمصر يأتي بمرتبة رابعة بعد ولائي
للدولة الإسلامية ) على نسق أمك ثم أمك ثم أمك ..ثم أبوك .. وأريد أن
أنبهك أن الدائرتان متقاطعتان ومتلازمتان ولا تعارض بينهما .. فولاؤك لمصر
ولاء للإسلام ، وعلى مدار التاريخ تجد في قوة مصر عز للإسلام والمسلمين

شكرا أستاذى على جميل متابعتك وحسن
تحليل مشاركتنا وما لدينا سوى بضاعة مزجاة لا تحتمل مشقة السفر .. إنما هدفى أننا
نُنسب لدين شرعه الله وجعله منهج حياة وسبيل يهتدى به الضال ويزداد به المهتد ..
ولا ننسب أنفسنا إلى أرض ما حد حدودها إلا أمم أمثالنا وضعناهم على الكتاب والسنة
فخالفوهما فتركناهم ولو وافقوهما ما تركناهم .. من حد حدود أرض أمرنا الله
باستخلافها وسواها وبسطها وجعلها ذلولا وقال امشوا فى مناكبها ؟! الدين لله والأرض
أرض الله وان تكون كل الأرض مجمعة مجتمعة على كلمة واحدة .. لا اله الا الله
..

وأنا منتظر استاذى الكريم/ عادل عتمان
الجزئية الأخرى وأسعد جدا بالنقاش معكم

بالنسبة للصورة أعلى المنتدى
**

ربما تكون غير معبرة عن شباب العمار
ذاته .. وان شاء الله سيكون هناك تصميم جيد وجميل يرضيكم وهو تحت اشراف اخى ا/
احمد منصور ..

اقولها ثانية :

نحبكم ونجلكم .. ونسعد بكم .. ونشتاق لمتابعتكم .. ونسعى من أجل الاستمرار معكم ..

للأخ عمرو

ليست الثقافة مجموعة أفكار فحسب بل نظرية سلوك يشكل نمط الحياة لشعب أو جماعة
بحزمة شاملة من العقيدة والقيم والسلوك والعادات والتجارب وغيرها.

فمن الممكن أن تتحدث عن ثقافة البدو مثلا أو قبيلة من قبائل أفريقيا ومع ذلك
فهم غير متمدينين ، فالحضارة تجمع الثقافة والمدنية معا .

وعن ثقافة الفعل لديك مثال صارخ فكلنا يؤمن أننا نملك ثقافة إسلامية قادرة
على صنع نمط حياة متكامل لكنها غير مفعلة وحين تم تفعيلها سدنا الدنيا ،
و نعيش على فتات ثقافات أخرى ونطبقها بشكل شائه وكما قال د. زكي نجيب
محمود أننا نعيش ( ثقافة الهوامل وليس ثقافة العوامل ) أي نتطفل على ثقافات
الشرق مرة والغرب أخرى ولا نحاول تطوير وتفعيل ثقافتنا.

عادل عتمان كتب:: للأخ عمرو

ليست الثقافة مجموعة أفكار فحسب بل نظرية سلوك يشكل نمط الحياة لشعب أو جماعة
بحزمة شاملة من العقيدة والقيم والسلوك والعادات والتجارب وغيرها.

فمن الممكن أن تتحدث عن ثقافة البدو مثلا أو قبيلة من قبائل أفريقيا ومع ذلك
فهم غير متمدينين ، فالحضارة تجمع الثقافة والمدنية معا .

تعنى أن الانسان المتحضر يكون مثقفا متمدنا .. والتحضر أشمل وأعم .. وان الثقافة لا تعنى التقدم فربما يكون سائق السيارات الأجرة لديه ثقافة تختلف كثيرا عن رجال الدين وعلماء الامة وأساتذة الجامعات وكل لديه ثقافة حسب فكره ؟؟

أما الحضارة فهى تلازم الإثنتين (الثقافة مع الرقي والمدنية) ..

وعن ثقافة الفعل لديك مثال صارخ فكلنا يؤمن أننا نملك ثقافة إسلامية قادرة
على صنع نمط حياة متكامل لكنها غير مفعلة وحين تم تفعيلها سدنا الدنيا ،
و نعيش على فتات ثقافات أخرى ونطبقها بشكل شائه وكما قال د. زكي نجيب
محمود أننا نعيش ( ثقافة الهوامل وليس ثقافة العوامل ) أي نتطفل على ثقافات
الشرق مرة والغرب أخرى ولا نحاول تطوير وتفعيل ثقافتنا.

كلام رائع جدا استاذى الجميل / عادل عتمان

ومازلت اشتاق للكلام معك

دمت مضيئا

كم يسعدنا تواصل جيلين متباعدين

عادل عتمان قال

هل تتفقون معي ؟ أن صورة ذلك الفتى الخامل ، الذي لا يقوى على حمل رأسه ، مقدود البنطال عن الركبة، و يفترش رصيف الإستسلام ، على واجهة المنتدى .. لا يعبر عن شباب العمار ؟!

هذا الفتى كنا نعتقد أنه خامل

طلع هو صاحب الثورة

معلهش يا عم عادل

باعتذر منك

شكله ساهي بس عمل ثورة

وكأنه وائل غنيم

انتو صح يا شباب

واحنا فحتنا كتير وما طلعناش ميه

الميه جت على ايديكم

الميه نتاج لعمل أناس كتيرون
وأجيال متعاقبة

صحيح هو نتاج إرهاصات عدة

أ / عادل عتمان قال

هل تتفقون معي ؟ أن صورة ذلك الفتى الخامل ، الذي لا يقوى على حمل رأسه ، مقدود البنطال عن الركبة، و يفترش رصيف الإستسلام ، على واجهة المنتدى .. لا يعبر عن شباب العمار ؟!

نعم يا أستاذنا
وكأنك كنت تقرأ الغد
فقد صح ماقلت .. لعل البعض يدركون الآن أنك لم تفقد الأمل فقد تحقق ما انطوت عليه سطورك .

إشقت إليك كثيراً كثيراً

» ثقافة الصبر ثقافة الحب
» ثقافة الاحتواء
» إطلالة (3)الفنان جمال أحمد إسماعيل/الرهوان
» إطلالة على بعض إنجازات الجمعية الشرعية بالعمار الكبرى
» قصر ثقافة قرية العمـــــــار الكبرى.