حكم قبول التبرعات من مال حرام فى أعمال الخير

حكم قبول التبرعات من مال حرام فى اعمال الخير

نقول وبالله التوفيق
بسم الله الرحمن الرحيم
وبعد
بداية
عموم قوله تعالى: "ولا تزر وازرة وزر أخرى" وقوله جل شأنه: "عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم".
وهذا الأصل يقتضي أن من اكتسب مالاً حراماً فوزره عليه، ولا يتعداه إلى الآخرين إذا كان تعاملهم معه مشروعاً في نفسه.
ويشهد لذلك
أن النبي صلى الله عليه وسلم تعامل مع اليهود بالبيع والشراء والشركة، مع علمه بكثرة تعاملهم بالربا، كما قال تعالى عنهم:
"وأكلهم الربا وقد نهوا عنه وأكلهم أموال الناس بالباطل".
كما أن النبي صلى الله عليه وسلم قبل هدية اليهودية التي أهدت له شاة مسمومة.
ومن هذا الباب أيضاً أن الفاروق رضي الله عنه رضي أن تؤخذ الجزية من أهل الذمة من ثمن الخمر التي يتبايعونها، بدلاً من أخذ الخمر،
وقال: "ولّوهم بيعها وخذوا منهم أثمانها).
قال شيخ الإسلام: "
وهذا ثابت عن عمر، وهو مذهب الأئمة"
وهذا صريح في قبول المسلمين أن تكون الجزية من ثمن الخمر، مع أن الخمر محرمة، وثمنها محرم أيضاً.
وجاء رجل إلى ابن مسعود فقال:
"إن لي جاراً يأكل الربا وإنه لا يزال يدعوني"،
فقال: "مهنؤه لك وإثمه عليه".
وقال سلمان الفارسي رضي الله عنه:
"إذا كان لك صديق عامل، أو جار عامل
أو ذو قرابة عامل، فأهدى لك هدية أو دعاك إلى طعام
فاقبله، فإن مهنأه لك وإثمه عليه".
رواهما عبد الرزاق في المصنف (٨/١٥٠)، ورجال الإسنادين ثقات.
وسلمان وابن مسعود من علماء الصحابة وفقهائهم المعروفين، رضي الله عنهم جميعاً.

فدل ذلك على أن الوزر يتحمله آكل الحرام ولا يتعداه إلى غيره. وقال الحسن: "قد أخبركم الله عن اليهود والنصارى أنهم يأكلون الربا وأحل لكم طعامهم"

والله تعالى أعلى وأعلم

قول ياشيخ قول
جزاك الله خيرا
وربنا يزيدك كمان وكمان

معنى كدا انى شغل فنادق شرم حلال؟

M7meD Mo5tar كتب:: معنى كدا انى شغل فنادق شرم حلال؟

ازاى يعنى يا محمد ؟؟

الشيخ أحمد شهاب لم ينقل شئ يعنى ما قلت من قريب أو بعيد

المقصود هو قبول التبرعات من المال الحرام .. هل يجوز للجمعيات والمؤسسات الخيرية قبول هذه التبرعات أم لا ؟؟؟؟؟؟؟

لكن مقالش شغل حرام أو حلال .. فرق كبير

اقتباس :: ومن هذا الباب أيضاً أن الفاروق رضي الله عنه رضي أن تؤخذ الجزية من أهل الذمة من ثمن الخمر التي يتبايعونها، بدلاً من أخذ الخمر،
وقال: "ولّوهم بيعها وخذوا منهم أثمانها).
قال شيخ الإسلام: "
وهذا ثابت عن عمر، وهو مذهب الأئمة"
وهذا صريح في قبول المسلمين أن تكون الجزية من ثمن الخمر، مع أن الخمر محرمة، وثمنها محرم أيضاً.
وجاء رجل إلى ابن مسعود فقال:
"إن لي جاراً يأكل الربا وإنه لا يزال يدعوني"،
فقال: "مهنؤه لك وإثمه عليه".
وقال سلمان الفارسي رضي الله عنه:
"إذا كان لك صديق عامل، أو جار عامل
أو ذو قرابة عامل، فأهدى لك هدية أو دعاك إلى طعام
فاقبله، فإن مهنأه لك وإثمه عليه".
رواهما عبد الرزاق في المصنف (٨/١٥٠)، ورجال الإسنادين ثقات.
وسلمان وابن مسعود من علماء الصحابة وفقهائهم المعروفين، رضي الله عنهم جميعاً.

ياعم عم عمرو ما هو شغل الفنادق محرم ليه علشان النسبه اللى فيه

اللى بتبقا جاايا من الخمرا

دلوقتى الشيخ قال انى سيدنا عمر اخذ الجزيه من فلوس الخمر

وقال كمان لا تذر وازرة وزر اخرى

انا دلوقتى لا ببيع خمر ولاا بشربها ولاا بحملها

بس الفلوس اللى جايا للفندق فيها نسبه من بيع الخمور دى

؟؟؟

وكمان فى نقطة السياحه دى مش في دخل منها بيروح للدوله

اللى بتدفع منه مرتبات

الدخل اللى بيروح للدوله دا

مليون في الميه فى نسبه من فلوس الخمرا

معنى كدا انى الفلوس اللى بنقبضها حرام؟

اانا بصراحة مش فاهم حاجة

يا محمد يا حبيبى

العمل فى فنادق شرم حلال إذا اجتنبت المآثم

يعنى لو هتشتغل فى فندق فى شرم دون ان تحمل خمور او تقدمها او تعصرها

ودون ان تكون عامل تدليك للنساء

وأن تحمى نفسك من الوقوع فى الفواحش والنظر للنساء العرايا

ودون أن تشارك فى شئ محرم جملة وتفصيلا

وذلك على سبيل المثال

فهذا حلال

رغم انه صعب جدا

فالانسان ينجو بنفسه ولا يقل سأذهب للفتن وليوفقنى الله وليقوى إيمانى .. هذا غير معقول

لا تقف ضد التيار او تقف أمام القطار وتقل الله سينجينى ولن أموت ..

إلا لو كان عملك فى الفندق بعيدا تماما عن كل هذه الشبهات ..

أما بخصوص قبول التبرعات حتى ولو من مال حرام فهو جائز

والإثم يقع على الشخص نفسه الذى كسب ماله من المال الحرام .. لا على الذى أخذها كتبرع

لأن فى ذلك حجب منفعة أكبر وأشمل وأعم وهى مساعدة فقير او بناء دور ايتام أو أو .....

غير ان بعض الناس ربما يتبرع بمال ولا يعرف أحد من أين اكتسبه ؟؟

كما أن المشرك او من هو ليس على ملة الإسلام يكون كل ماله بمثابة المال الحرام لانه غير مسلم .. حيث انه يكتسب ماله دون الرجوع إلى ضوابط شرعية إسلامية لأنه لا يؤمن بها أصلا ..

فالإثم يلحق بصاحب المال لا بمن أخذ التبرع .. والله أعلم

بارك الله فيك ياشيخ احمد..

يعنى ياعم عمرو

طالما بعيد عن انى بحملها او بقدمها

الفلوس تبقا حلال

حتى لو الفلوس فيها نسبة منها ؟

سأنقل لك فتوى قريبة من سؤالك من موقع الاسلام سؤال وجواب وسوف تغنيك عن أى سؤال آخر إن شاء الله .. واضرب بكلامى السابق كله عرض الحائط وكأنى لم أقل شئ :

الفتوى :

أنا أعمل حارس أمن في فندق ، فهل عملي هذا حرام أم حلال ؟.

الحمد لله يجوز العمل في أمن وحراسة الفنادق ، ما لم يكن الفندق يُعلن فيه بالفجور وتنتهك فيه حرمات الله ، من الزنا وشرب الخمور ونحو ذلك ، لما في العمل حينئذ من التعاون على الإثم والعدوان ، وترك إنكار المنكر . وقد سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء عمن يعمل موظفا في شقق وغرف مفروشة ، ويرى ما يغضب الله عز وجل ، حيث يتم فيها لواط وزنا وشرب الخمر ولعب الميسر ، وعن حكم راتبه في هذه الحالة . فأجابت : لا يجوز لك العمل عند من يؤجر الغرف والشقق المفروشة التي تستعمل للمعاصي وفعل المنكرات ؛ لأن هذا من التعاون على الإثم والعدوان ، والأُجرة التي تحصل عليها في مقابل ذلك حرام عليك ، لأنها في مقابل عمل محرم ، فالتمس الرزق من طرق مباحة ، وفي الحلال غنية عن الحرام ، والله سبحانه وتعالى يقول : ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ ) الطلاق/2-3 يسر الله أمرك وأمر كل مسلم . وبالله التوفيق . اهـ فتاوى اللجنة الدائمة (15/110) والله أعلم .

جزاك الله خير عنى يا عمرو

امممممممممممممممممم[/b]

» جدول أعمال إجتماع الجمعية العمومية .... للنقاش
» أعمال صالحة تقوم مقام الحج والعمرة
» التحريات العسكرية: رجل أعمال مسيحي وبلطجية محترفون أشعلوا فتنة إمبابة
» انصروا غزه حرام عليكم
» الحب حرام فعلا