حوار لابد منه مع الأستاذ درويش الأسيوطي

دعونا الأستاذ / درويش الأسيوطي للحوار هنا

فلبى طلبنا برغم ارتباطاته

من كان لديه أية أطروحات

يكتبها هنا وسنجمعها ونرتبها ونرسلها له للإجابة

والرجل له تاريخ أدبي وسياسي ومسرحي

وإنساني محترم

في انتظار مداخلاتكم وما تودون طرحه

ولمن لا يعرف درويش الاسيوطي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

في ديوان العرب

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

السيرة الذاتية

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

تابع الحوار مع الأستاذ الأسيوطي

هل يرى الاستاذ الأسيوطي دوراً للأدب "المكتوب ورقياً" في تفجير ثورة 25 يناير؟

من هم أهم الأدباء الذين أسهمت كتاباتهم في ذلك... دلني من فضلك على هذه الكتابات.

هل ما زال للكتاب الورقي حاضر ومستقبل؛ في ظل الثورة التواصلية عبر الإنترنت؛ وانتشار الكتاب الإلكتروني؛ فضلاً عن تصنيف المصريين باعتبارهم من أقل الشعوب إقبالاً على القراءة حتى عبر الإنترنت؟

هل يتعارض الإبداع مع الانخراط في العمل السياسي؟ وكيف يتسق المبدع مع فكرة الانضمام لحزب سياسي له "إيدلوجية" ثابتة بينما يدفعه الإبداع إلى التحرر من كل قيد ثابت والتحليق الدائم بين أزاهير الأفكار التي قد تتناقض؟ أليس مجال الإبداع أرحب كثيراً من قيود السياسة؟

ماذا لو تحول المبدع من مجرد عضو في حزب إلى رئيس للحزب؟ وماذا لو أنه أصبح عضواً في الحكومة أو رئيس للدولة؟ هل يمكنه أن يمارس الإبداع مع هذا المناصب؟ ..... هل يمكن تأجيل الإبداع لما بعد التقاعد من المناصب؟

ما تقييمكم لتجربة فاروق حسني كوزير للثقافة؟ ولممارسته الفن وهو على رأس الوزارة؟

سعادتي بالغة بالتواصل مع سيادتكم والشكر موصول لكم وللمهندس مختار محمود.

تقبلوا تحياتي واحترامي وتقديري

اسمحوا لي بمداخلة أخرى هذه فرصة لا تتكرر كثيراً.

ما رؤيتكم لدور الأدب في تقدم الشعوب؟ وما موقعه من دور العلم ودور الدين كذلك؛ خاصة في مصر؟ هل هناك معول كبير على دور الأدب في تقدم مصر.

ما علاقة الأدب بالاستبداد؟ وما تأثير كل منهما على الآخر؟...

هل يمكن أن تنتج الثورة أشكالاً جديدة من الأبداع الأدبي؟ هل يمكن أن تشهد مصر ثورة أدبية موازية؟

القصة أم القصيدة أم الرواية أي منهم ترشحه للازدهار خلال الفترة المقبلة؟

من تراه مبشراً من الأدباء الشبان في مصر.

هل تفضل قراءة الأدب الأجنبي منرجماً أم في لغته الأصلية؟... دلني من فضلك على أهم المبدعين الأجانب الذين تأثرت بكتاباتهم؟

متى نرى مشروعاً أدبياً في مصر يوازي مشروع دكتور أحمد زويل العلمي؟ هل من المهم وجود مؤسسة كمؤسسة زويل في مجال الإبداعات الأدبية والفنية؟ أم أن تفرد تجربة كل مبدع في مجال الفن تختلف عن طبيعة المجال العلمي الذي يقوم على قواعد صارمة توصل إلى ذات النتائج عبر طرق محددة ومن ثم تحتمل العمل بروح الفريق؟

هل يمكن أن يكون هناك عمل قصصي أو روائي أو شعري واحد قام بإبداعه فريق من الكتاب أو الشعراء؟

على بعض المنتديات الأدبية اليوم تجد دويتوهات أو أكثر من اثنين من الشعراء يكتبون قصيدة واحدة ما تقييمكم لهذه التجربة؟

_ ما مدى اتفاقك مع مقولة أن الأحزاب في مصر أحزاب ورقية لا يوجد لها تمثيل بالشارع المصري ، وأن الحزب الوطني همّشها كثيرًا ؟

أجاب الأستاذ الأسيوطي (اتفق معك تماماً أن الأحزاب المصرية تم القضاء عليها بإدخالها لعبة غير جادة وصراع متوهم مع الحزب الوطني .. وأفقدها وجودها في الشارع.. بل خسرت حتى مؤسسيها أو بعضهم على الأقل)

_ ألم تعتقد أن أهل الصعيد تأخروا قليلا في الانضمام للثورة ؛ وتَرَوَّوا في الانتفاض ؟

أجاب الأستاذ الأسيوطي (لا يا أخي .. الإعلام لم يغط الصعيد بشكل جيد .. الانتفاض كان من أول ساعة .. والدليل أن ابنة أخينا سعد عبد الرحمن – وهو شاعر وناشط سياسي معروف- .. تم القبض عليها ظهر يوم 25 .. كان هناك تعتيم على ما يحدث في الأقاليم لتصوير المسألة على أنها مظاهرة في ميدان التحرير)

_ هل ستحرك الثورة الملكات الأدبية ؟ وهل ستغير الأنماط الأدبية ؟ بمعنى أنه سيطغى لون أدبي على لون آخر نتيجة حالة التحرر التي نحياها ؟

أجاب الأستاذ الأسيوطي (الفرق في الحياة الإبداعية سيكون في مساحة الحرية المتاحة للنشر .. لكن الإبداع بطبعه متقدم على الحركة البشرية ..)

_ من تعتقد سيفشل فشلاً ذريعاً في انتخابات الرئاسة القادمة، شخصا كان أم فئة ؟

أجاب الأستاذ الأسيوطي (الحزب الناصري في الأحزاب .. وعمرو موسى في المرشحين)

_ بعد ثورة 25 يناير ...هل ترى المستقبل للعمل الحزبي أم للجمعيات الأهلية، وجمعيات المجتمع المدني ؟
أجاب الأستاذ الأسيوطي (بدون إجابة)

_ هل تلتقي ثورة 25 يناير مع ثورة يوليو في ملمح رئيس ؟ وما الفرق بينهما من ناحية آلياتِهما و القائمين عليهما ؟ ومستقبليهما ؟

أجاب الأستاذ الأسيوطي (ما يجمع الثورتين هو تطلعهما للحرية والعدالة الاجتماعية والديمقراطية .
الفرق واضح .. نحن أمام ثورة شعبية في 2011 لا مثيل لها في التاريخ .أما ثورة 52 فكانت انقلابا عسكريا اكتسب شرعية الثورة من انضمام الناس له وتبنيه لطموحات الشعب . في 1952 العسكر هم من قاموا بهدم النظام ومن قاموا ببناء نظامهم .. أما نحن الآن قمنا بهدم النظام أو راس النظام .. والعسكر يحاولون إحداث الإصلاحات تحت ضغط الثوار ... وأي سلطة ستمسك في مصر .. سوف تستكمل الإصلاح تحت ضغط الثوار .. إذا لم يصلوا للحكم من خلال صندوق الانتخاب . أرى أن ثورة يناير تصحيح لخطأ وقع في يوليو .. وأن ثورة يناير ستستكمل تحقيق الديمقراطية .. )

_ ما رأيكم في ثورة ليبيا وسوريا واليمن ؟ وهل تعتقد أن الجزائر والمغرب و الأردن و الخليج خارج ربيع الثورات العربية ؟

أجاب الأستاذ الأسيوطي (لا أحد خارج الربيع الثوري .. لكن كلنا نتوق للحرية .. ولنا نفس الأنظمة الدكتاتورية .. لكن البنية الاجتماعية لكل قطر هي ما يمكن أن يعجل أو يؤجل انتصار الثوار.)

_ المسرح على مر التاريخ كان له دور تحريضي , هل كان هذا الدور موجودًا أو ملحوظاً في ثورة 25 يناير ؟

أجاب الأستاذ الأسيوطي (دور المسرح التحريضي ودور الفنون بشكل عام كان موجودا لكن قبل 25 يناير فهو المحرض على الثورة .. وشارك الشرفاء من الفنانين في الثورة كمواطنين .. لكن المسرح والفن والإبداع بشكل عام كان من أسباب تحريك المياه الراكدة ..قصائد الشعراء الثائرين .. صنعت وجدان الشباب الذي قاد الثورة وكان وقودها)

متابع

متابع

...


ماهو الطريق الأمثل للنهوض بشعراء وكُتاب الأقاليم ...وهل صحيح ان النجاح مقصور على القاهرة ولابد من النزوح إليها ؟؟

كيف نستطيع تطهير قصور الثقافة الخاصة بالأقاليم حتى تواكب الثورة ولا يكون النشر فيها تابع للأهواء الشخصية والمعارف ؟؟

ما تقييمكم للشاعر هشام الجخ قبل وبعد واقعة الشاعر عبد الستار سليم ؟؟

وهل تزاوج السياسة بالأدب تقتل الموهبة حقاً ؟؟؟

شكراً لك أستاذنا الكبير / درويش الأسيوطي والشكر موصول للأستاذ / مختار محمود

الأستاذ / عبد الغني عبده أحد رجالات التحرير ومبدع عماري مميز يسأل
1- هل يرى الأستاذ درويش الأسيوطي دوراً للأدب "المكتوب ورقياً" في تفجير ثورة 25 يناير؟

من هم أهم الأدباء الذين أسهمت كتاباتهم في ذلك... دلني من فضلك على هذه الكتابات.

الأستاذ درويش الأسيوطي أجاب

مرحبا أستاذ عبد الغني
يا أخي كل الأدب المكتوب على الورق أو المحول إلى وسائط أخرى أسهم بشكل مباشر أو غير مباشر في التمهيد للثورة .. فخلق الوعي لدى الشباب لم يأت من المناهج الدراسية .. وليس من العدل أن اخص اسم أو أكثر بهذا الفضل .. كثير من الشعراء والروائيين .. وكتاب القصة القصيرة أسهمت كتبهم في زيادة الوعي لدى الشباب .. كما كان الشعر محرض أساس للثوار ..


2- هل ما زال للكتاب الورقي حاضر ومستقبل؛ في ظل الثورة التواصلية عبر الإنترنت؛ وانتشار الكتاب الإلكتروني؛ فضلاً عن تصنيف المصريين باعتبارهم من أقل الشعوب إقبالاً على القراءة حتى عبر الإنترنت؟

سيظل الكتاب الورقي لفترة غير قصيرة المرجع الأساس .. يمكن أن يتراجع دوره لكن ليس من السهل الاستغناء عنه حتى نتوصل إلى بديل له مرونة الكتاب الورقي وثباته .


3- هل يتعارض الإبداع مع الانخراط في العمل السياسي؟ وكيف يتسق المبدع مع فكرة الانضمام لحزب سياسي له "أيدلوجية" ثابتة بينما يدفعه الإبداع إلى التحرر من كل قيد ثابت والتحليق الدائم بين أزاهير الأفكار التي قد تتناقض؟ أليس مجال الإبداع أرحب كثيراً من قيود السياسة؟

لا أرى تعارضا بين الإبداع والمشاركة في الحياة السياسية التي هي الحياة الحزبية .. لكن على المبدع ألا يفكر في احتراف الأدب

هذا ما وصلني من إجابات يا سادة

متابع...

شكراً

شكراً لك ...الفائدة كانت كبيرة

لا أعلم لماذا لا يدخل الأستاذ درويش ويرد مباشرة

ربما هناك مشاكل تقنية

غير أن جميع الأسئلة تم إرسالها على موقعه في الفيس بوك

وبمجرد وصولها لنا نجهزها وننزلها هنا

شكرا للاستاذ مختار محمود الجميل
دائما تاتينا بكل رائع وبديع
درويش الاسيوطى شاعر محترم

3- ماذا لو تحول المبدع من مجرد عضو في حزب إلى رئيس للحزب؟ وماذا لو أنه أصبح عضواً في الحكومة أو رئيس للدولة؟ هل يمكنه أن يمارس الإبداع مع هذا المناصب؟ ..... هل يمكن تأجيل الإبداع لما بعد التقاعد من المناصب؟

لا أرى مانعا يمنع من مشاركة المبدع في العمل السياسي .. بشرط ألا يحترف المبدع العمل السياسي لكن من المهم ممارسة دوره التنويري
الإبداع لا يؤجل .. ومشغوليات السياسة لا تترك مساحة للتأمل .. وربما للقراءة .. ولهذا أرفض من البداية احتراف الأديب للعمل السياسي


4- ما تقييمكم لتجربة فاروق حسني كوزير للثقافة؟ ولممارسته الفن وهو على رأس الوزارة؟

أنا لا أعتبر ما يرسمه فاروق حسني فنا أصلا .. كوزير له بعض الانجازات التي تتعلق بقيامه بعمله .. لكنه لم يقدم شيئا سيبقى له .. كان موظفا مناسبا لدوره مع حسني مبارك

5- ما رؤيتكم لدور الأدب في تقدم الشعوب؟ وما موقعه من دور العلم ودور الدين كذلك؛ خاصة في مصر؟ هل هناك معول كبير على دور الأدب في تقدم مصر.

لكل عنصر من عناصر تكوين الشخصية دوره في التقدم .. فالأدب والدين والمعارف بشكل عام هي دوافع محرضة على تغيير الإنسان للواقع الذي يعيش فيه .


6- ما علاقة الأدب بالاستبداد؟ وما تأثير كل منهما على الآخر؟...

الأدب كما قلنا عنصر من العناصر البانية لشخصيات الأفراد والشعوب .. وبالتالي يمكن أن يؤثر الأدب في بنية الثقافة العامة التي تصنع الرأي والسلوك الاجتماعي والسياسي والاقتصادي

7- هل يمكن أن تنتج الثورة أشكالاً جديدة من الإبداع الأدبي؟ هل يمكن أن تشهد مصر ثورة أدبية موازية؟

الثورة لن تنتج أشكالا أدبية جديدة .. لكنها ستسهم من خلال المناخ الذي يتغير في خلق رؤى مختلفة .. وبالتالي كتابات مختلفة لكن ليس أشكالا جديدة للأدب

8- القصة أم القصيدة أم الرواية أي منهم ترشحه للازدهار خلال الفترة المقبلة؟

في المرحلة الأولى ستزدهر القصيدة .. لأنها الأقرب في الاستجابة .. لكن الرواية والمسرحية تحتاج إلى وقت للنضج .. والتأثر

9- من تراه مبشراً من الأدباء الشبان في مصر.

أنا لست متنبئا ولا أتكهن .. لكن هناك شبان يكتبون كتابات جيدة وهم أكثر من أن أحصيهم .. لكن المراهنة على المستقبل مراهنة على التجريب والمحاولة

10- هل تفضل قراءة الأدب الأجنبي مترجماً أم في لغته الأصلية؟... دلني من فضلك على أهم المبدعين الأجانب الذين تأثرت بكتاباتهم؟

للأسف لا أملك القدرة على متابعة القراءة في الآداب الأجنبية بلغاتها .. مرات قليلة جربت القراءة بالإنجليزية .. التي لا أجيدها .. كانت تجربة ممتعة لكنها تقلع العنين ..فاكتفيت بقراءة المترجم .. أظن أنني مدين لشكسبير وبن جونسون ولوركا بكثير من خبرات الكتابة

11- متى نرى مشروعاً أدبياً في مصر يوازي مشروع دكتور أحمد زويل العلمي؟ هل من المهم وجود مؤسسة كمؤسسة زويل في مجال الإبداعات الأدبية والفنية؟ أم أن تفرد تجربة كل مبدع في مجال الفن تختلف عن طبيعة المجال العلمي الذي يقوم على قواعد صارمة توصل إلى ذات النتائج عبر طرق محددة ومن ثم تحتمل العمل بروح الفريق؟

عندما يكون عندنا أدباء بقامة يوسف إدريس أو ألفريد فرج ..
لا أظننا في حاجة إلى تخليق مؤسسات.. الإبداع ناتج جهد فردي بالأساس .. لكننا في حاجة إلى منظومة قوانين وإجراءات تشجع على الإبداع .. علينا أن نمنع مصادرة حقوق المبدع بعقود الإذعان التي يوقعها مع أجهزة النشر والتنفيذ .. علينا ألا نثقل على المبدع بالضرائب بينما نعفي شركات غسيل الأموال من الضرائب لعمل بعض المشروعات.. علينا أن نعيد للمبدع قيمته الاجتماعية .. فقد كانت قصائد شوقي تنشر كخطاب العرش في الصفحة الأولى من الأهرام

أهل يمكن أن يكون هناك عمل قصصي أو روائي أو شعري واحد قام بإبداعه فريق من الكتاب أو الشعراء؟

على بعض المنتديات الأدبية اليوم تجد دويتوهات أو أكثر من اثنين من الشعراء يكتبون قصيدة واحدة ما تقييمكم لهذه التجربة؟

أنا من المؤمنين أن الإبداع نتاج جهد بشري .. ونتاج حالة وجدانية واحدة .. ولهذا لا أتصور كتابة عمل جيد من مجموعة .. وإن كانت بعض الورش المسرحية نجحت في تخليق نصوص ناجحة .. لكنه لم تكن جيدة بدليل أنها لم تنفذ مرة أخرى بعد انتهاء التجربة
(14) أظنها شكلا من أشكال الترف أو اللعب الشرعي .. قل هي وسيلة تجريب جيدة على إتقان مهارات كتابة الشعر .. لكنها من وجهة نظري ..لا تصنع شعرا ..
والرحمة حلوة يا مختار يا حبيبي .. دا انت دخلتني امتحان الثانوية تاني .. كفاية أسئلة .. لإني ماأحبش أزعلك .. والمسألة مرهقة

وانا ألتمس العذر للأستاذ الجميل درويش الأسيوطي

ونغلق الموضوع عند هذا الحد

شكرا لكل من شارك معنا

ونعتذر للشاعر أحمد عبد العزيز

لأننا يبدو أننا أثقلنا على الرجل

دام ودكم ودمتم بخير

أرجو أن تنقل له اعتذاري الشخصي؛ وعظيم تقديري لكما.

هذه صفحته على الفيس بوك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

سعدت بالحوار معكم .. ولأنني من غير المتقنين لفون التعامل مع المنتديات ، وبسبب نسياني كثيرا لكل ما أضعه من كلمات مرور .. لا أتمكن من الدخول والتعليق .. لكن سأحاول أن أتابع العمار .. وإدعوا لي بعدم نسيان كلمة المرور مرة أخرى .. التمسوني على صفحة الفيس بوك .. وأنا رهن الإشارة
تحياتي لأخي مختار ولكل الأصدقاء
مع خالص شكري وتقديري

درويش الأسيوطي كتب:

سعدت بالحوار معكم .. ولأنني من غير المتقنين لفون التعامل مع المنتديات ، وبسبب نسياني كثيرا لكل ما أضعه من كلمات مرور .. لا أتمكن من الدخول والتعليق .. لكن سأحاول أن أتابع العمار .. وإدعوا لي بعدم نسيان كلمة المرور مرة أخرى .. التمسوني على صفحة الفيس بوك .. وأنا رهن الإشارة
تحياتي لأخي مختار ولكل الأصدقاء
مع خالص شكري وتقديري

لنا عظيم الشرف يا أستاذنا الكبير

وننتظر حضرتك في كل الأوقات

شكراً لهذا الشرف الذي منحت منتدانا أياه

يا عم أنا موجود

ولا يمنعني سوى الحرص على المنتدى

دام ودكم ودمتم بخير

لايمنعني سوى الحرص على المنتدي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

جملة تحتاج للتوضيح , وليس التأويل