مواقف إيمانية

إن شاء الله قسم جديد سنعرض فيه مواقف عظيمة في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم وحياة الصحابة والتابعين
نتعلم منها العظات والعبر وتكون عاملا في تربية النفس البشرية على الإيمان وحسن الخلق
ومنتظر مشاركتكم

أحد التابعين استأجر دابة في غزوة أو سفر
وهو يسير في الطريق وقعت إحدى فردتي نعله
فلما شعر بها استوقف الدابة ونزل ليحضر نعله
فقال له أحد أصحابه
لم لم تعد بالدابة لتحضر النعل ؟
فقال :
" استأجرت الدابة لأسافر بها لا لأعود لآخذ النعل "
إذا أصبحنا كذلك الرجل فسوف نسود العالم

أهديت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شاة مشوية
فأرسل بها أبو هريرة رضي الله عنهإلى أم اليتامى
فطرق ابو هريرة الباب
فقالت من بالباب
قال
أبو هريرة
أرسلني الرسول صلى الله عليه وسلم إليك بشاه مشوية ليتعشى أولادك
قالت
ارجع الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وابلغه أن أولادي قد تعشوا وناموا
فاستحى ابو هريرة أن يعود بالشاه
فقال لها خذيها حتى يسيقظوا صباحر ليأكلوها
فردت قائلة
ارجع إلى الرسول صلى الله عليه وسلم واسأله
هل يضمن لي حياة أولادي حتى الصباح ؟

قسم جميل جدا ماشاء الله هنتابع لنتعلم الكثير من الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه

بعد فتح سمرقند أرسل كبير الكهنة رسالة الى أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز
يشكو فيها قائد الجيوش قتيبة بأنه دخل بجيوشه سمرقند دون انذار أو دعوة
فأرسل عمر ابن عبد العزيز رسالة الى القاضى وأسمه(جٌميع)للحكم فى هذه الشكوى
عقد القاضى جلسة محاكمة لقائد الجيوش أمام خصمة كبير الكهنة
نادى حاجب المحكمة قائد الجيوش الإسلامية قتيبة بإسمه مجردا من اى لقب
فجاء قتيبة وجلس هو وخصمه كبير كهنة سمرقند أمام قاضي سمرقند المسلم
ثم قال القاضي : ما دعواك يا سمرقندي ؟
قال : إجتاحنا قتيبة بجيشه ولم يدعنا إلى الإسلام ويمهلنا حتى ننظر في أمرنا
إلتفت القاضي إلى قتيبة وقال : وما تقول في هذا يا قتيبة ؟
قال قتيبة : الحرب خدعة وهذا بلد عظيم وكل البلدان من حوله كانوا يقاومون ولم يدخلوا الإسلام ولم يقبلوا بالجزية
قال القاضي : يا قتيبة هل دعوتهم للإسلام أو الجزية أو الحرب ؟
قال قتيبة : لا إنما باغتناهم كما ذكرت لك
قال القاضي : أراك قد أقررت ، وإذا أقر المدعي عليه انتهت المحاكمة
يا قتيبة ما نصر الله هذه الأمة إلا بالدين واجتناب الغدر وإقامة العدل
ثم قال :
قضينا بإخراج جميع المسلمين من أرض سمرقند من حكام وجيوش ورجال وأطفال ونساء وأن تترك الدكاكين والبيوت ، وأنْ لا يبقى في سمرقند أحد من المسلمين
على أنْ ينذرهم المسلمون بعد ذلك قبل الدخول الى المدينة
لم يصدقوا الكهنة ما شاهدوه وسمعوه ، فلا شهود ولا أدلة ولم تستمر المحاكمة إكثر من دقائق معدودة ، ولم يشعر
السمرقنديون إلا والقاضي والحاجب وقتيبة ينصرفون أمامهم ، وبعد ساعات قليلة سمع أهل سمرقند بجلبة تعلو وأصوات
ترتفع وغبار يعم الجنبات ، ورايات تلوح خلال الغبار ، فسألوا فقيل لهم إنَّ الحكم قد نُفِذَ وأنَّ الجيش قد انسحب ، في مشهدٍ
تقشعر منه الجلود

وما إنْ غرُبت شمس ذلك اليوم إلا والكلاب تتجول بطرق سمرقند الخالية ، وصوت بكاءٍ يُسمع في كل بيتٍ على خروج تلك
الأمة العادلة الرحيمة من بلدهم ، ولم يتمالك الكهنة وأهل سمرقند أنفسهم لساعات أكثر ، حتى خرجوا أفواجاً وكبير الكهنة
أمامهم باتجاه معسكر المسلمين وهم يرددون شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله


أريتم جيشاً يفتح مدينة ثم يشتكي أهل المدينة للدولة المنتصرة ، فيحكم قضاؤها على الجيش الظافر بالخروج ؟
معذرة للإطالة هذه المرة

سأل رجل الشيخ ابن عثيمين:أنا متزوج وأريد الزواج بالثانية بنية إعفاف فتاة
فكان جواب الشيخ

أعط المال لشاب فقير يتزوجها وتأخذ أجر اثنين

جاء رجل إلى الإمام الشافعي يشكو له ضيق حاله, وأخبره أنه يعمل أجيراً بخمس دراهم وأن أجره لايكفيه..!

فما كان من الشافعي إلا أن أمره أن يذهب إلى صاحب العمل ويطالبه بإنقاص أجره إلى أربعـة دراهم بدلاً من خمسة .!!

وامتثل الرجل لأمر الشافعي رغم أنه لم يفهم سببه.
وبعد فترة عاد الرجل إلى الشافعي وأخبره أن وضعه لم يتحسن وإنما مازالت المشكلة قائمة..

فأمره الشافعي بالعودة إلى صاحب العمل وطلب إنقاص أجره إلى ثلاثـــــة دراهم بدل الأربعة ..!!

ذهب الرجل ونفذ ماطلب منه الإمام الشافعي مندهشاً!!!
وبعد فترة عاد الرجل إلى الشافعي وشكره على نصيحته
وأخبره أن الثلاث دراهم أصبحت تغطي كل حوائجه وتفيض !!!

بعدها سأله عن تفسير هذا الشيء الذي حدث معه

فأخبره الإمام الشافعي: أنه كان من البداية يعمل عملاً لايستحق عليه إلا ثلاثــــة دراهم , وبالتالي فإن الدرهمين الباقيين لم يكونا من حقه , وقد نــزعا البركة عن بقية ماله عندما اختلطا به

وأنشد:
جـمع الحرام على الحلال ليكثره ** دخــل الحرام على الحلال فبعثره

بينما النبي صلى الله عليه واله وسلم

في الطواف إذا سمع اعرابياً

يقول: يا كريم
فقال النبي خلفه: يا كريم
فمضى الاعرابي الى جهة الميزاب وقال: يا كريم
فقال النبي خلفه : يا كريم

فالتفت الاعرابي الى النبي وقال: يا صبيح الوجه, يا رشيق القد ,
اتهزأ بي لكوني اعرابياً؟
والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتك
الى حبيبي محمد صلى الله عليه واله وسلم

فتبسم النبي وقال: اما تعرف نبيك يا اخا العرب؟
قال الاعرابي : لا
قال النبي : فما ايمانك به؟
قال : اّمنت بنبوته ولم اره وصدقت برسالته ولم القه
قال النبي : يا أعرابي , اعلم أني نبيك في الدنيا وشفيعك في الاخرة
فأقبل الاعرابي يقبل يد النبي صلى الله عليه واله وسلم

فقال النبي:
يا اخا العرب
لا تفعل بي كما تفعل الاعاجم بملوكها, فإن الله سبحانه وتعالى بعثني
لا متكبراً ولا متجبراً, بل بعثني بالحق بشيراً ونذيراً

فهبط جبريل على النبي وقال له: يا محمد: إن الله يقرئك السلام ويخصك
بالتحية والاكرام, ويقول لك : قل للاعرابي,
لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا,فغداً نحاسبه على القليل والكثير, والفتيل والقطمير

فقال الاعرابي: او يحاسبني ربي يا رسول الله؟
قال : نعم يحاسبك إن شاء

فقال الاعرابي: وعزته وجلاله, إن حاسبني لأحاسبنه
فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم : وعلى ماذا تحاسب ربك يا اخا العرب ؟
قال الاعرابي : إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته,
وإن حاسبني على معصيتي حاسبته على عفوه,
وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه

فبكى النبي حتى إبتلت لحيته

فهبط جبريل على النبي
وقال : يا محمد, إن الله يقرئك السلام , ويقول لك
: يا محمد قلل من بكائك فقد الهيت حملة العرش عن تسبيحهم

وقل لأخيك الاعرابي لا يحاسبنا ولا نحاسبه فإنه رفيقك في الجنة

أساء رجل لأحد الصالحين
فدخل بيته مسرعاً
وأحضر تمرات
وأعطاها لمن أساء إليه
فسألوه عن ذلك
فقال
أهداني حسنات
أهديته التمرات

زار رجل أحد الصالحين فوجد عراكا بينه وبين زوجته
وعلم أنها سليطة اللسان وتؤذي كل من يزوره بكلامها
فأشار عليه صاحبه بأن يطلقها
فقال الرجل الصالح :
أخاف أن أطلقها فيبتلى بها غيري
ليتنا نتعلم من هذا الرجل

استيقظت فجاه و لم تجد زوجها بجانبها .

أسرعت و آرتدت ثوبهآ و ركضت تبحث عنه في... أرجاء البيت
...
فسمعت صوت بكاءٍ خافت ، بدأت تتحسس خطاها . .

ونظرت من نافذة النور الخافتة من تلك الغرفة ،

فوجدته جالساً يدعي الله ويبكي ;

آدركت عجزها وعادت الى سريريها تبكي آنها لم تحقق غايته ومراده

وحينما دخل إلى جانبها تظاهرت بالنوم كي لا توجع قلبه وإحساسه !

إلى آن فاجئها ومد يده تحت جفنها ومسح دمعها ,,

وهمـس بصوته الملآئكي ،لقد شممت رائحة عطرك من خلف الأبواب

أجابت بكل حنيّة : وسمعت مناجاتك لـ رب العالمين

فأدركت عجزي آنني لم آحقق آمنيتك بطفل صغير !

نــظر إليها بدهـشة ملأها الحب والجنون ..

لم آكن آبكي لعجزك !!

و إنما بكيت لأنني آستيقظت على كابوس وجدتك فيه تفارقيني ;

فــ لبيت نداء الله كي يلبي ندائي بأن يحفظك لي الدهر أبداً

اللهم انت الرزاق ارزق كل زوجين الاطفال الصالحين0
منقوووووووووووووووووووووووول

حكي قديما عن رجل كان اسمه : " أنس بن عامر" أراد أن يتزوج امرأة جميلة تسر الناظرين . و تزوج ..!

ولكن عندما تزوج وكشف عن وجهها لانه لم يراها قبل ذلك وجدها سوداء وليست جميلة فهجرها فى ليلة الزفاف وتركها ، مما سبب لها آلما كبيراً

واستمر الهجران بعد ذلك فلما استشعرت زوجته ذلك ذهبت إليه وقالت :
" يا أنس لعل الخير يكمن فى الشر " ..

فدخل بها واتم زواجه ولكن استمر فى قلبه ذلك الشعور بعدم رضاه عن شكلها فهجرها مرة ثانيه ..

ولكن هذه المرة هجرها عشرين عاما ولم يدرى ان امراته حملت منه
وبعد عشرين عاما رجع إلى المدينه حيث يوجد بيته وارد ان يصلى فدخل المسجد فسمع امام يلقى درس فجلس فسمع فعجبه وانبهر به فسئل عن اسمه فقالوا هو الامام مالك ..

فقال : إبــن مــن ..؟

فقالوا ابن رجل هجر المدينة من عشرين عاما اسمه انس فذهب اليه انس وقال له سوف اذهب معك الى منزلك ولكنى سأقف امام الباب وقل لإمك رجل امام البيت يقول لكى لعل الخير يكمن فى الشر فلما ذهب وقال لإمه قالت اسرع وافتح الباب انه والدك اتى بعد غياب ..

لم تقل له أنه هجرنا وذهب لم تذكر أباه طول غيابه بالسوء فكان اللقاء حاراً ..

هذه هى الزوجه الفااضلة وهذه فعلا أم { الإمام مــالك بــن أنـــس }.

يقول الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله:
كنت أسير في طريقي فإذا بقاطع طريق يسرق الناس، ورأيت نفس الشخص 'اللص' يصلي في المسجد، فذهبت إليه وقلت: هذه المعاملة لا تليق بالمولى تبارك وتعالى، ولن يقبل الله منك هذه الصلاة وتلك أعمالك...

فقال السارق: يا إ...مام، بيني وبين الله أبواب كثيرة مغلقة، فأحببت أن أترك بابا واحدا مفتوحا.

بعدها بأشهر قليلة ذهبت لأداء فريضة الحج، وفي أثناء طوافي رأيت رجلا متعلقا بأستار الكعبة يقول: تبت إليك.. ارحمني.. لن أعود إلى معصيتك..

فتأملت هذا الأواه المنيب الذي يناجي ربه، فوجدته 'لص الأمس فقلت في نفسي: ترك بابا مفتوحا ففتح الله له كل الأبواب'.

إياك أن تغلق جميع الأبواب بينك وبين الله عز وجل حتى ولو كنت عاصيا وتقترف معاصيَ كثيرة، فعسى باب واحد أن يفتح لك أبواب