مــــــــــــع <<< >>> ضـــــــــــد ؟؟!!!

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

بسم الله الرحمن الرحيم
احبتي
احببت اليوم ان اشارككم هذه الفكرة
والتي اتمنى ان تجد صداها في نفوسكم
وتجد اثرها الذي اطمح له
فمن المعروف بان مجتمعاتنا باتت تعاني كثير من السلوكيات
او الافكار او التوجهات سواء السلبية منها او الايجابية
وانا هنا جئت لأدعوكم
لنسجل بعض هذه الامور
من خلال ذكرها وذكر رأينا الخاص بها
لكن
من غير تجريح
دعوتي اسمها
مع [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] او ضد [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
كل شخص يذكر موقف او سلوك او اتجاه ويترك
لمن خلفه الفرصه ان يبين رايه به هل هو معه ام ضده ولماذا000وبعد ان يبين رايه
يطرح لنا سؤال جديد ويترك الاجابة لمن سيأتي خلفه وهكذا000
اتمنى ان تجد الفكرة اثرها في نفوسكم
سأبدأ انا
هل انت
هل انت صانع قراركوحدك ام تستمع لرأى اخر
ام تسمع صوت عقلك فقط ولماذا ؟
اترك لكم الاجابة00

ضد تعدد الزوجات فى جميع الحالات ومهما كانت الضرورات والمشكلات

وده علشان تعدد الزوجات عمره ماكان حل لاى مشكلة

ولكنه دائما بيكون بداية المشاكل

عادل امام كتب:: ضد تعدد الزوجات فى جميع الحالات ومهما كانت الضرورات والمشكلات

وده علشان تعدد الزوجات عمره ماكان حل لاى مشكلة

ولكنه دائما بيكون بداية المشاكل

ما هى بداية مشاكل تعدد الزوجات ؟؟؟؟؟

بالنسبة لتعدد الزوجات فأنا عن نفسي أكره ان زوجي يتزوج عليا

وأكيد ده شيء فطري عند كل زوجة بدافع الغيرة علي زوجها طبعا

وحتي السيدة عائشة كانت تغار علي سيدنا رسول الله فلا عيب في ذلك

ومع ذلك لانكره اباحة التعدد لان له فوائد وحكم كثيرة

كحل لمشكلة العنوسة أو قد تكون الزوجة عقيمة أو مريضة .........

البتول كتب:: بالنسبة لتعدد الزوجات فأنا عن نفسي أكره ان زوجي يتزوج عليا

وأكيد ده شيء فطري عند كل زوجة بدافع الغيرة علي زوجها طبعا

وحتي السيدة عائشة كانت تغار علي سيدنا رسول الله فلا عيب في ذلك

ومع ذلك لانكره اباحة التعدد لان له فوائد وحكم كثيرة

كحل لمشكلة العنوسة أو قد تكون الزوجة عقيمة أو مريضة .........

هذا قول فصل وحكيم

ما هو سؤالكم ؟؟؟؟؟؟؟

سؤالي : انتشرت شعارات المقاطعة كثيرا االسنوات الماضية كمقاطعة البضائع الدانماركية أو اسرائيل او امريكا وغيرها....فهل انت مع ام ضد المقاطعة؟ مع ذكر السبب؟

البتول كتب:: سؤالي : انتشرت شعارات المقاطعة كثيرا االسنوات الماضية كمقاطعة البضائع الدانماركية أو اسرائيل او امريكا وغيرها....فهل انت مع ام ضد المقاطعة؟ مع ذكر السبب؟

سؤال قيم فعلا .. بارك الله فيكِ

فى بداية أمر المقاطعة أنا كنت معها

لكن بصراحة حاليا أنا لم أضعها فى حسبانى وربما أكون على الحياد ..

والسبب فى هذا أنه كل المنتجات سواء دنماركية او امريكية فهى من زينة الدنيا (قل من حرم زينة الله التى أخرجها لعباده والطيبات من الرزق) فما دامت منتجاتهم لا تخالف الشرع كلحم الخنزير او الميتة مثلا فهو جائز ..

غير ان المقاطعة ربما تأتى بضرر علينا أكثر مما تؤدى لضررهم ..

مثلا مشوب الكوكاكولا .. مشروب حلال وهناك العديد من العمالة المصرية يعيشون على رزق الله بواسطة وظيفتهم فى مصانع كوكاكولا ..

تقبلى تحياتى أختاه .. بارك الله فيكِ

لا مش مع المقاطعة لانى زى ما قال عمرو الايدى العاملة مصرية شوفى كام واحد شغال هينقطع عيشه
كما اننا لانحرم ماحلله الله لنا
يعنى مادامت المنتجات حلال لما نحرم تناولها وتداولها

واشكرك ياعمرو على اهتامك بالموضوع وتنشيطه

بارك الله فيكم يا اخ عمرو وو يا اخ علي لرأيكم هذا

اما بالنسبة لرأيي فانا علي الحياد مع المقاطعة

المقاطعة الهدف منها اضعاف اقتصاد الدول المعادية فلاشك ان المال هو الدعامة التي يقوم عليها اقتصاد اي بلد واظن ان اي مسلم يقوم بالمقاطعة لهذا الغرض فهو يثاب علي ذلك

ومع ذلك اظن ان امر المقاطعة اصبح مستحيلا لانه تقريبا لايمر علينا يوم بدون استخدام هذه المنتجات نظرا لانتشارها الهائل فاصبحنا لانستغني عنها

ايه يا جماعة فين آراءكم؟

مع ام ضد المقاطعة؟

12:42:00
هل أنت مع تعدد الزوجات ام ضده ؟؟ مع ذكر السبب

مع بشرط العدل بين زوجاته وبتوافرشروط معينة
ضدد ان كان من غير داعى مجرد سد فراغات

طبعا طبعا طبعا مع المقاطعة يبتول مفيش كلام يعنى اهو سلاح بنقدر عليه

ووالله بيجيب نتيجة بس احنا نستمر عليه وبقوة

ازا ى يا حنين سلاح ضدك مش معاكى

هل انت مع القائل الغاية تبرر الوسيلة ؟
اذكر اسبابك
وانظر فى نفسك وفى تصرفاتك قبل ما تاخدك الحماسة وتجاوب
وياريت تذكر موقف ؟

لا طبعا ...انا لست مع هذه المقولة اطلاقا الا اذا كانت الغاية نبيلة والوسيلة للوصول اليها مشروعة اما كون الغاية نبيلة والوسيلة غير مشروعة فهذا غير مقبول اطلاقا لان عدم مشروعية الوسيلة سيقلل او سيلغي قيمة الغاية

شكرا اخت البتول

فييييييييييييييين رأيك يادكتور [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

انا معاكى دايما ارائك دايما فى محلها

اقتباس :: هل انت مع القائل الغاية تبرر الوسيلة ؟

لا طبعااااا الغاية لاتبرر الوسيلة

شكرا يا وعد لاهتمامك

في السنوات الأخيرة نجد ان كثير من شبابنا يهاجرون للعمل بالخارج و البعض يحبو وراء اخذ الجنسية الاوروبية كفرنسا او ايطاليا او قل امريكا طبعا لاجل المال وزيادة الراتب وان لم يستطع اخذها لنفسه يقوم البعض باصطحاب زوجته للخارج كي يولد ابنائهما في احدي هذه الدول وبذلك يضمن الجنسية ومستقبل افضل لاولاده باذن الله..........فهل انتم مع ام ضد هذه الظاهرة؟؟؟؟؟

مـــــــــــــــــــــــــع بس اكيد هاظل فخور بجنسيتي المصرية وهويتي العربية

اولا الهجرة لبلاد المسلمين مفيهاش ادنى مشكلة اما
الطامة الكبرى هى الهجرة لبلاد الكفر
اخى الكريم احذر كل الحذر وانتبه

لأصل في السفر الإباحة إذا كان لغرض مشروع ، إلا إذا خشي على دينه أو نفسه
أو عرضه

فإنه لا يجوز له أن يسافر إلى ذلك المكان الذي لا يأمن فيه على ما
ذكر , وكذلك لا يجوز السفر

بقصد المعصية كالزنى وشرب الخمر.

هذا هو الحكم العام للسفر فى الاسلام ، لكن اختص السفر الى بلاد الكفر
بحكم خاص لورود أدله

فى الكتاب والسنه تأمر المسلمين بمغادرة بلاد الكفر
ومن هذه الأدلة قوله تعالى : {إِنَّ الَّذِينَ

تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ
ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا
مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ

اللَّهِ
وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ
وَسَاءَتْ مَصِيرًا إِلا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ

وَالْوِلْدَانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا
فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ
عَفُوًّا

غَفُورًا} النساء / 97 فأخبر سبحانه في هذه الآية أن الملائكة
تقول لمن توفي من المسلمين في

بلاد الشرك ولم يهاجروا ألم تكن أرض الله
واسعة فتهاجروا فيها؟ بعدما أخبر سبحانه أنهم قد

ظلموا أنفسهم بإقامتهم
بين الكفار وهم قادرون على الهجرة، فدل ذلك على تحريم السفر إلى بلاد

المشركين، وعلى تحريم الإقامة بين ظهرانيهم لمن استطاع الهجرة ، كما صح عن
رسول الله

صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((أنا بريء من كل مسلم يقيم بين
أظهر المشركين)) فدل هذا على

تحريم الإقامة فى بلاد الكفر، وإذا كان
المسلم المقيم فى بلاد الكفر مأمور بمغادرتها فالأولى أن لا

يسافر اليها
من هو مقيم خارجها لما فى ذلك من مخاطر على العقيدة والأخلاق ومخالطة
للكفار

وإقامة بين أظهرهم لكن إذا دعت حاجة ضرورية وغرض صحيح للسفر
لبلادهم كالسفر لعلاج

مرض لا يتوفر إلا ببلادهم، أو السفر لدراسة لا يمكن
الحصول عليها في بلاد المسلمين، أو السفر

لتجارة، أوالسفر للقيام بالدعوة
إلى الله عز وجل ونشر الإسلام، فهذه أغراض صحيحة يجوز

السفر من أجلها
لبلاد الكفر بشرط المحافظة على شعائر الإسلام، والتمكن من إقامة الدين في

بلادهم وأن يكون عنده علم بشريعة الله يدفع به الشبهات التى يوردها عليه
أعداء الله ودين يحميه

من اتباع الشهوات وأن يكون ذلك بقدر الحاجة فقط ثم
يعود إلى بلاد المسلمين .

أما السفرللنزهة والسياحة فإنه لا يجوزوقد حذر منه الكثير من العلماء
،وذلك لأن المسلم ليس

بحاجة إلى ذلك ، ولا يعود عليه منه مصلحة تعادل أو
ترجح على ما فيه من مضرة وخطر على

الدين والعقيدة حيث إن شعائر الكفر هناك
ظاهرة وهو عاجز عن إنكارها، كما ان المعاصي

وأسباب الفتنة موجودة بكثرة،
ويخاف على المسلم أن يقع في تلك المحرمات، فهو يشاهد النساء

في غاية
التبرج والتكشف، ويشاهد أماكن الفساد، ولا يقدر في الغالب أن يملك نفسه،
ويحميها عن

الوقوع في الفواحش، كما انه قد يتعرض للفتنة فى دينه وغير ذلك
من المفاسد التى لاتخفى .

والبديل لذلك هو السفر للبلاد الاسلاميه ففيها اماكن كثيره للتنزه بإمكانه أن يذهب إليها ويقضى
أجازته فيها .

شكرا جزيلا يادكتور بس ياريت تضيف مع الرد مصدر الفتوي بعد اذنك

انا مقتنعه بكل كلمة فيها بس عاوزه اعرف المصدر

والله
الفتوى فى الموضوع ده كتير جدا ده عندى فى كتاب ففروا الى الله
ملخص عن فتوى شيخى الاسلام ابن تيمية وابن القيم

جزاك الله خيرا