من كلام ابن القيم(10)

قال بن القيم رحمه الله :

(طوبى لمن أنصف ربه فأقر له بالجهل فى علمه والآفات فى عمله والعيوب فى نفسه والتفريط فى حقه والظلم فى معاملته فإن آخذه بذنوبه رأى عدله وان لم يؤاخذه بها رأي فضله .

وإن عمل حسنة رآها من منته وصدقته عليه فإن قبلها فمنة وصدقة ثانية وإن ردها فلكون مثلها لا يصلح أن يواجه به

وإن عمل سيئة رآها من تخليه عنه وخذلانه له وإمساك عصمته عنه وذلك من عدله فيه فيرى فى ذلك فقره إلى ربه وظلمه فى نفسه فإن غفرها له فبمحض إحسانه وجوده وكرمه .

ونكتة المسألة وسرها أنه لا يري ربه إلامحسنا ولا يرى نفسه إلا مسيئا أو مفرطا أو مقصرا فيرى كل ما يسره من فضل ربه عليه وإحسانه إليه وكل ما يسوءه من ذنوبه وعدل الله فيه)

انتهى كلام بن القيم رحمهالله

كلام واضح لا يحتاج لتفسير ..

خير لك أن تعترف لله بذنبك وتقصيرك وجهلك .. ولا تشتكى إن منع عنك النعمة وانت جاحد

ولكن اشكو ضعف إرادتك وران قلبك وظلمك نفسك ..

واعلم جيدا أن كل ذنب تذنبه من قبيل إعراض الله عنك .. بل إن الله كلما أعرض عنك وفقك لما يغضبه ويسر عليك ذل المعصية .. فأنت تلهو وتلعب وتلهث خلف نذواتك كما يلهث الكلب وراء الجيفة ..

وإن وفقك لم فيه خير فاعلم أن الله يريد بك خيرا .. وكلما قربك له كلما كان رضاه عنك أعظم ..

وإن فعلت حسنة ولم تقبل فلا تيأس ولا تسخط فهذا عدل الله فيك .. وإن قبلها فهو من إحسان الله عليك لا منة على الله منك .. (يمنون عليك ان أسلموا قل لا تمنوا علىَّ إسلامك بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان)

جزاك الله خيرا

وجعله في ميزان حسانتك

اللهم اهدنا واهدى بنا

,,,,,,,,,اللهم ارض عنا وارضنا يارب,,,,,,,,,,

شكرا على الكلام الجميييل ..........ربنا يبارك فيك

اخوانى الكرام

أبو منة

عمرو البكرى

سيندريلا

شكرا لسعيكم الطيب العطر

وفقكم الله وتقبل دعائكم

الله عليك ياشيخ عمرو كلام جميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل

زائر

Amr Emam كتب:: قال بن القيم رحمه الله :

(طوبى لمن أنصف ربه فأقر له بالجهل فى علمه والآفات فى عمله والعيوب فى نفسه والتفريط فى حقه والظلم فى معاملته فإن آخذه بذنوبه رأى عدله وان لم يؤاخذه بها رأي فضله .

وإن عمل حسنة رآها من منته وصدقته عليه فإن قبلها فمنة وصدقة ثانية وإن ردها فلكون مثلها لا يصلح أن يواجه به

وإن عمل سيئة رآها من تخليه عنه وخذلانه له وإمساك عصمته عنه وذلك من عدله فيه فيرى فى ذلك فقره إلى ربه وظلمه فى نفسه فإن غفرها له فبمحض إحسانه وجوده وكرمه .

ونكتة المسألة وسرها أنه لا يري ربه إلامحسنا ولا يرى نفسه إلا مسيئا أو مفرطا أو مقصرا فيرى كل ما يسره من فضل ربه عليه وإحسانه إليه وكل ما يسوءه من ذنوبه وعدل الله فيه)

انتهى كلام بن القيم رحمهالله

كلام واضح لا يحتاج لتفسير ..

خير لك أن تعترف لله بذنبك وتقصيرك وجهلك .. ولا تشتكى إن منع عنك النعمة وانت جاحد

ولكن اشكو ضعف إرادتك وران قلبك وظلمك نفسك ..

واعلم جيدا أن كل ذنب تذنبه من قبيل إعراض الله عنك .. بل إن الله كلما أعرض عنك وفقك لما يغضبه ويسر عليك ذل المعصية .. فأنت تلهو وتلعب وتلهث خلف نذواتك كما يلهث الكلب وراء الجيفة ..

وإن وفقك لم فيه خير فاعلم أن الله يريد بك خيرا .. وكلما قربك له كلما كان رضاه عنك أعظم ..

وإن فعلت حسنة ولم تقبل فلا تيأس ولا تسخط فهذا عدل الله فيك .. وإن قبلها فهو من إحسان الله عليك لا منة على الله منك .. (يمنون عليك ان أسلموا قل لا تمنوا علىَّ إسلامك بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان)

موضوع جاى فى وقته اوى
مش عارفة ادعيلك بايه غير ربنا يعزك ويكرمك

احمد نجم كتب:: الله عليك ياشيخ عمرو كلام جميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل

انت اجمل يا احمد

نفسنا نشوفك على طول

ربنا يبارك فيك

ام مريم كتب:

Amr Emam كتب:: قال بن القيم رحمه الله :

(طوبى لمن أنصف ربه فأقر له بالجهل فى علمه والآفات فى عمله والعيوب فى نفسه والتفريط فى حقه والظلم فى معاملته فإن آخذه بذنوبه رأى عدله وان لم يؤاخذه بها رأي فضله .

وإن عمل حسنة رآها من منته وصدقته عليه فإن قبلها فمنة وصدقة ثانية وإن ردها فلكون مثلها لا يصلح أن يواجه به

وإن عمل سيئة رآها من تخليه عنه وخذلانه له وإمساك عصمته عنه وذلك من عدله فيه فيرى فى ذلك فقره إلى ربه وظلمه فى نفسه فإن غفرها له فبمحض إحسانه وجوده وكرمه .

ونكتة المسألة وسرها أنه لا يري ربه إلامحسنا ولا يرى نفسه إلا مسيئا أو مفرطا أو مقصرا فيرى كل ما يسره من فضل ربه عليه وإحسانه إليه وكل ما يسوءه من ذنوبه وعدل الله فيه)

انتهى كلام بن القيم رحمهالله

كلام واضح لا يحتاج لتفسير ..

خير لك أن تعترف لله بذنبك وتقصيرك وجهلك .. ولا تشتكى إن منع عنك النعمة وانت جاحد

ولكن اشكو ضعف إرادتك وران قلبك وظلمك نفسك ..

واعلم جيدا أن كل ذنب تذنبه من قبيل إعراض الله عنك .. بل إن الله كلما أعرض عنك وفقك لما يغضبه ويسر عليك ذل المعصية .. فأنت تلهو وتلعب وتلهث خلف نذواتك كما يلهث الكلب وراء الجيفة ..

وإن وفقك لم فيه خير فاعلم أن الله يريد بك خيرا .. وكلما قربك له كلما كان رضاه عنك أعظم ..

وإن فعلت حسنة ولم تقبل فلا تيأس ولا تسخط فهذا عدل الله فيك .. وإن قبلها فهو من إحسان الله عليك لا منة على الله منك .. (يمنون عليك ان أسلموا قل لا تمنوا علىَّ إسلامك بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان)

موضوع جاى فى وقته اوى
مش عارفة ادعيلك بايه غير ربنا يعزك ويكرمك

قد ايه الرد ده اسعدنى جدا

حسيت انه ممكن يكون أنقذ إنسان

وكلماتك كانت معبره جدا يا أخت ام مريم

وإن كنت عاوزة تدعيلى

ياريت تدعيلى بالإخلاص والهداية

بالله عليكى لا تنسي الدعاء

بالله عليكم يا جماعة أدعوا لى بالإخلاص والهداية

ان شاء الله الحلقة الـ 11 فى الطريق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعني كالعاده منبهره وبيزيد انبهاري بالنتدي واهله
جزاك الله كل الخير
واضح ان سلسلة بن القيم لحقتها في الاخر للاسف الشديد
بس الحمدلله اني لحقت منها حاجه
كلام بن القيم درر
بيعلمنا كيف تكون المعامله التي تليق بالخالق سبحانه وتعالي
الله سبحانه وتعالي ليس ابا او اما او اخا او صديقا
انما هو الخالق تبارك وتعالي
هو من خلق لنا الاب والام والاخ الصديق
هو من خلق لنا هذا الكون العظيم مهذبره بأسره للانسان
ان كنا نقدر الاب والام والاخ والصديق ولا نستطيع الاستغناء عنهم فهم ليسوا الا مخلوقات خلقها الله تبارك وتعالي كما خلقنا
اذا كان هذا هو بعض خلق الله فكيف يكون التعظيم والتقدير لله سبحانه وتعالي
رحم الله امريء عرف قدر نفسه
قدرك امام الله سبحانه وتعالي كما قال بن القيم
مهما يكن عملك ومهما يكون عظيما فهو نكره امام الله عز و جل
الحسنه منه وفضل من الله عز و جل
والعقاب ماهو الا عدل ورحمه منه سبحانه وتعالي

اذا كنا نعمل ونجتهد ونخلص العمل فهذا سببه الوحيد هو ارضاء الله عز و جل
فلنجعل كل اعمالنا لله حتي يبارك الله فيها ويتقبلها بقبول حسن

عوده مره اخري
عايزه بس اعلق علي كلام بن القيم او بمعني اصح اوضح امر هام في الجزيئه التي تقول:
وإن عمل سيئة رآها من تخليه عنه وخذلانه له وإمساك عصمته عنه وذلك من عدله فيه فيرى فى ذلك فقره إلى ربه وظلمه فى نفسه فإن غفرها له فبمحض إحسانه وجوده وكرمه
يعني هذا الكلام لا ينطبق ابدا الا علي العاصي ((العاصي))
وليس علي المؤمن القوي لان الله لا يعرض ابدا عن المؤمن
ولا ابدا يخذله
كيف يخذله وقد اختاره المؤمن ربا ورضخ لاوامره وترك نواهيه
كيف يخذله الله سبحانه وتعالي وقد امن به وجعل نيته لله وحياته كلها لله
فحاول ان تثبت الايمان في قلبك
واستغل شبابك قبل هرمك وصحتك قبل مرضك وغناك قبل فقرك
استغل كل هذا في ارضاء الله عز و جل واتجه اليه وهو ابدا لن يخذلك

كلام رائع جدا يا اخت اناهيد

وكما تأخرت عن هذه السلسلة فقد تاخر دخولك معنا فى المنتدى ..

نتمنى تواصلك بلا انقطاع

وكلامك الطيب فى هذا الموضوع

يجعلنى اتااخر فى اعداد الحلقة الـ11

نظرا للكلام الرائع التى كتبتيه

حياكِ الله

وجزاكِ عنا خيرا

وشكرا على الإضافة الممتازة ..

ونتمنى ان يشارك الكل فى كل مرة قادمة مشاركة إيجابية كما تفضلتى يا أخت أناهيد

بارك الله فيكم

لاتنسوني بالدعاء

لا إله إلا الله

اقتباس :: واعلم
جيدا أن كل ذنب تذنبه من قبيل إعراض الله عنك .. بل إن الله كلما أعرض عنك
وفقك لما يغضبه ويسر عليك ذل المعصية .. فأنت تلهو وتلعب وتلهث خلف نذواتك
كما يلهث الكلب وراء الجيفة ..

وإن وفقك لم فيه خير فاعلم أن الله يريد بك خيرا .. وكلما قربك له كلما كان رضاه عنك أعظم ..

المنطلق اللى بيتقال منه هذاالكلام لما بيتقال بأى شكل الواحد بيترعب والله

بمعنى إنك لو عملت معصية اعرف ان ربنا مش راضى عنك لو قصرت فى طاعة ربنا

عز وجل هو من أعرض عنك ولست انت المعرض عنه

أيها المعرض عنا إن إعراضك منا

لو أردناك جعلنا كل ما فيك يردنا

سبحان الله.......

اسأل الله ان لا نكون ممن يعرض عنهم الله بل ممن يستخدمهم الله

فى طاعته ولا يتسبدلهم إن شاء الله

أخى الفاضل عمرو امام لا تسع كلمات الشكر شكراً لك

ولكن الافضل هو الدعاء ربنا يعزك ويكرمك ويجازيك عنا خيراً

كثيرا ويرزقك الاخلاص ويدخلك الفردوس الاعلى ان شاء الله

فى إنتظار حلقات أخرى ......

وبجد خاسر من لا يطلع على هذه السلسة

حنين كتب:: أيها المعرض عنا إن إعراضك منا

لو أردناك جعلنا كل ما فيك يردنا

سبحان ربي

كلمات والله تخترق القلب

زادكم الله ونفع بكم

وجزاكم الله خيرا

» من كلام ابن القيم (1)
» من كلام ابن القيم (2)
» من كلام ابن القيم (3)
» من كلام ابن القيم (7)
» من كلام ابن القيم(12)