احياء سنة الرسول صلي الله عليه وعلي آله وسلم.......متجدد

سنــة مهجـــــــورة عند الكـثــيــر

عن كعب بن مالك قال : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم إذا قدم من سفر بدأ

بالمسجد فصـــــلى فـــيـــه ركعــتــين

------------------

1_ في هذا الحديث أنه يسن للمسافر صلاة ركعتين عند رجوعه

من سفـــره

2 _ يجوز أن يصلي هذه الصلاة في أي مسجد من بلده

3_ قال الشيخ ابن عثيمين : وما أظــن أحداً من الناس اليوم إلا

قليلاً يستعمل هذه السنـة ، وهذا لجهل الناس بهذا وإلا فهذا سهل

والحمــد لله

4 _ ينبغي على المسلم أن يحرص على تطبيق السنن وخاصـــة مثل

هذه السنــة التي هجـــرت عند كثير من الناس

سنة مهجورة في الأذان

قول وأنا اشهد رضيت بالله ربا وبالأسلام دينا وبمحمد

رسولا وذلك بعد الشهادتين

عن سعد . قال : قال رسول الله : من قال حين يسمع

المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن

محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا

وبالإسلام دينا غُفر له ما تقدم من ذنبه . رواه مسلم

----

1- فهذه سنة لا يعرفها الكثير من الناس

2- يستحب للمسلم إذا سمع المؤذن يردد معها

وبعد متابعته بالشهادتين يقول هذا الدعاء

3- دعاء فضله عظيم وهو مغفرة الذنوب .

4- هنيئا لمن طبق السنة في زمن قل من يطبق

وفق الله الجميع لتطبيق السنن

ان شاء الله متجدد

زائر

الإخوة الأعزاء نرجو إضافة رد يضيف للموضوع ،

وليس رد (( جزاكم الله خيرا ))

من آداب خلع الثياب المهمة للرجل والمرأة على حد سواء .

ذكر الله عند خلع الثياب: فإذا خلع المسلم ثيابه قال: باسم الله الذي لا إله إلا هو. قال صلى الله عليه وسلم: (سَتعسل ما بين أعين الجن وعَوْرات بني آدم إذا وضع أحدهم ثوبه أن يقول: باسم الله) [الطبراني].

وهذا يعنى أن الفرد إذا خلع ثيابه دون ذكر الله فعوته تكون مكشوفة للجن فلسنا وحدنا عندما نكون فى بيوتنا كما يظن البعض .. فلنحرص على ذلك ولتحرص عليه كل فتاة كما تحرص تماماً على عدم ظهور جسدها أما البشر فالجن فيهم الرجال وفيهم النساء وينظرون كما ينظر الآدمى وللآدمى .

زائر

سنن النوم

1- النوم على وضوء:
قال النبي صلى الله عليه وسلم للبراء بن عازب رضي الله عنه : (( إذا أتيت
مضجعك ، فتوضأ وضوءك للصلاة ، ثم اضطجع على شقك الأيمن... الحديث )) [
متفق عليه:6311-6882] .

2- قراءة سورة الإخلاص ، والمعوذتين قبل النوم:
عن عائشة رضي الله عنها ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى
فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما ، فقرأ فيهما: (( قل هو الله أحد ))
و (( قل أعوذ برب الفلق )) و (( قل أعوذ برب الناس )) ، ثم يمسح بهما ما
استطاع من جسده ، يبدأ بهما على رأسه ووجهه ، وما أقبل من جسده ، يفعل ذلك
ثلاث مرات. [ رواه البخاري: 5017]

3- التكبير والتسبيح عند المنام :
عن علي رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين طلبت منه
فاطمة رضي الله عنها خادمًا: (( ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم ؟
إذا أويتما إلى فراشكما ، أو أخذتما مضاجعكما ، فكبرا أربعًا وثلاثين ،
وسبحا ثلاثًا وثلاثين ، واحمدا ثلاثًا وثلاثين. فهذا خير لكما من خادم ))
[متفق عليه: 6318 – 6915]

4- الدعاء حين الاستيقاظ أثناء النوم :
عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((
من تعارَّ من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله
الحمد ، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله ، وسبحان الله ، والله أكبر، ولا
حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهم اغفر لي، أو دعا ، استُجيب له ،
فإنْ توضأ وصلى قُبِلت صلاته )) [ رواه البخاري: 1154].

5- الدعاء عند الاستيقاظ من النوم بالدعاء الوارد : (( الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا ، وإليه النشور )) [ رواه البخاري من حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه : 6312 ] .

الســـــــــــــــــــــــــــــــــــواك

عن أبي هريرة ـ رضي الله تعالى عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال

" لولا أن أشق على أمتي أو على الناس لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة "

[ صحيح البخاري ـ كتاب الجمعة ( 887) .. صحيح مسلم ـ كتاب الطهارة 252 ]

عن حذيفة ـ رضي الله تعالى عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ
كان إذا قام للتهجد من الليل يشوص فاه بالسواك
[ صحيح البخاري ـ كتاب الجمعة (6311) ... صحيح مسلم ـ كتاب الطهارة 552 ]

عن عائشة ـ رضي الله تعالى عنها ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ
كان إذا دخل بيته بدأ بالسواك
[ صحيح مسلم ـ كتاب الطهارة 352]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ثمرة تطبيق هذه السنة:

1- إرضاء الرب سبحانه وتعالى

2-مطهرة للفم

وقد اكتشف الطب الحديث : أن السواك يحتوي على مواد كثيرة ومفيدة للأسنان واللثة منها :

1-مواد مضادة للجراثيم

2-مواد مطهرة

3-مواد منظفة للأسنان

4-مواد مطيبة ومنكهة للفم

جزاكم الله خيرا

سنن الوضوء والصلاة

سنن الوضوء والصلاة
القولية والفعلية والقبلية والبعدية

الحمدلله وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد:

1-البسملة: وتقال في بداية الوضوء، وإذا نسي قالها متى ذكرها
2-استصحاب ذكر النية إلى آخر الوضوء، والإتيان بها عند غسل الكعبين
3-النطق بالشهادتين بعد الفراغ من الوضوء
بأن يقول: "أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله، وثمرتها:
«إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها يشاء»
أحياناً هو: "سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.

سنن الوضوء الفعلية:

1-استقبال القبلة
2-أن يتولى وضوءه بنفسه من غير معاونة
3-غسل الكفين ثلاثاً في أول الوضوء: "أما إن كنت مستيقظاً من نوم ليل فيجب غسلها"
4-البدء بالمضمضة والاستنشاق قبل غسل الوجه.
5-الاستنشاق باليمين والاستنثار باليسار، لحديث: «فغسل كفيه ثلاث مرات، ثم تمضمض واستنشق واستنثر، ثم غسل وجهه ثلاث مرات..»
6-المبالغة في المضمضة والاستنشاق، لغير الصائم، لحديث: «وبالغ في المضمضة والاستنشاق إلا أن تكون صائماً».
معنى المبالغة في الاستنشاق أي جذب الماء إلى أقصى أنفه.
7-المضمضة والاستنشاق من كف واحدة
بحيث لا يفصل بينهما لحديث: «ثم أدخل يده فتضمض واستنشق من كف واحدة»
8-السواك: عند الوضوء لحديث: «لولا أشق على أمتى لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء»
9-تخليل اللحية الكثيفة عند غسل الوجه: (كان صلى الله عليه وسلم يخلل لحيته في الوضوء).
10-تخليل أصابع اليدين والرجلين، لحديث «أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع»
11-التيامن: وهو البدء باليمين من اليدين والرجلين قبل اليسار لحديث:
(كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله.. وطهوره).
12-الزيادة على الغسلة الواحدة إلى ثلاث غسلات، في جميع الأعضاء ما عدا الرأس، فالسنة مسحه مرة واحدة.
13-الوضوء
في البيت: قال صلى الله عليه وسلم: «من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من
بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله، كانت خطواته إحداهما تحط خطيئة
والأخرى ترفع درجة»
14-الدلك: وهو إمرار اليد على العضو مع الماء أو بعده.
15-الاقتصاد في الماء: لحديث: (كان صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد)، بل يحرم الإسراف.
16-صلاة ركعتين بعد الوضوء: لحديث «من توضأ وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه».
17-إسباغ الوضوء: وهو إعطاء كل عضو حقه في الغسل، فهو الإتمام واستكمال الأعضاء.

ثمرة تطبيق هذه السنن عند الوضوء:

أنه يدخل في قوله: «من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره».

الصلاة

سنن الصلاة القوليه:

1-دعاء الاستفتاح: بعد تكبيرة الإحرام له عدة صيغ:
أ-سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك
ب-اللهم
باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من
خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج
والماء والبرد.
ج-الحمدلله حمداً طيباً مباركاً فيه.
د-الله أكبر كبيرا والحمدلله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا.

2-التعوذ قبل القراءة: أن يقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
وإن شاء قال: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه.

3-البسملة: أي بسم الله الرحمن الرحيم، ولا يجهر بها.

4-قول آمين، بعد الفاتحة.

5-قراءة
سورة الفاتحة في الأوليين من الفجر والجمعة والمغرب والرباعية، والتطوع
كله للمنفرد (أما المأموم فيقرأ في الصلاة السرية، أما الجهرية فلا على
بعض قول أهل العلم يمكنه قراءتها في سكتات الإمام، والجهر بالقراءة للإمام
ويكره للمأموم، ويخير المنفرد.

6-أن يقول بعد الفراغ من الركوع بعد
ما يقول: سمع الله لمن حمده.. ربنا لك الحمد.. وملئ الأرض وما بينهما،
وملئ ما شئت من شيء بعد، أهل الثناء والمجد، أحق ما قال العبد، وكلنا لك
عبد، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك
الجد.

7-الزيادة على المرة في تسبيح الركوع والسجود: وكذلك على قوله: رب اغفر لي، بين السجدتين.

8-الدعاء بعد التشهد الأخير: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال.

9-الصلاة على النبي بعد التشهد الأول أحياناً.

سنن الصلاة الفعلية وتسمى الهيئات:

1-رفع اليدين مع تكبيرة الإحرام.. ويكون رفع اليدين إلى حد الأذنين والمنكبين وذلك في أربعة مواضع.

2-رفع اليدين عند الركوع
3-رفع اليدين إلى حد الأذنين والمنكبين وذلك في أربعة مواضع.

4-حط اليدين عقب ذلك: أي بعد الرفع وجعلها على صدره.

5-رفع اليدين عند القيام للركعة الثالثة في الصلاة التي فيها تشهدان.

6-كون الأصابع أثناء الرفع المذكور والحط منه مضمومة إلى بعضها.

7-كون هذه الأصابع ممدودة مستقبلة القبلة بباطن الكف.

8-الإشارة بالسبابة عند الذكر.

9-وضع اليد اليمنى على كف وكروع ووسغ اليسرى وإن شاء وضع اليمنى على ذراع اليسرى.

10-النظر إلى موضع السجود وقيل ينظر إلى تلقاء وجهه والصحيح أنه يختار ما هو أخشع لقلبه إلا في موضعين:
1-في حال الخوف
2-إذا جلس في التشهد فإنه يرمي ببصره إلى موضع إشارته بإصبعه كما جاء في السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم.

11-التفريق بين قدميه قائماً تفريقاً يسيراً.

12-الافتراش في الجلوس بين السجدتين، وفي التشهد الأول، والتشهد الأخير من الصلاة الثنائية.

13-التورك في التشهد الثاني.

14-التفاته عن اليمين والشمال في التسليمتين.

15-جلسة الاستراحة.

16-نية الخروج من الصلاة في سلامه.

17-رفع يديه أولاً في قيامه إلى الركعة.

18-ترتيل القرآن وتدبر القراءة.

سنن الركوع:

1-قبض ركبتيه بيديه مفرجتي الأصابع في الركوع

2-مد ظهره في ركوعه مستوياً.

3-جعل المصلي رأسه حيال ظهره، ولا يخفضه ولا يرفعه.

4-مجافاة عضدية من جنبيه.

سنن السجود:

1-مجافاة عضديه عن جنبيه.

2-وبطنه عن جنبيه.

3-وفخذيه عن ساقيه.

4-التفريق بين ركبيته في السجود.

5-إقامة قدميه وجعل بطون أصابعهما على الأرض متجهة إلى القبلة.

6-القدمان تكونان مرصوصتين أثناء السجود.

7-تمكين أعضاء السجود من الأرض.

8-ومباشرتهما لمحل السجود سوى الركبيتن فيكره.

9-وضع يديه مضومتي الأصابع حذو منكبيه أو الأذنين، ومبسوطتين حذو أذنيه مضومة الأصابع ومبسوطتين.

10-توجيه أصابع القدمين حال السجود للقبلة.

11-وضع اليد اليمنى على الفخذ الأيمن، واليد اليسرى على الفخذ الأيسر.

12-السجود على أنفه.

13-قيامه على صدور قدميه.

14-إعتماده على ركبتيه بيديه.

-قراءة
سورة الفاتحة في الأوليين من الفجر والجمعة والمغرب والرباعية، والتطوع
كله للمنفرد (أما المأموم فيقرأ في الصلاة السرية، أما الجهرية فلا على
بعض قول أهل العلم يمكنه قراءتها في سكتات الإمام، والجهر بالقراءة للإمام
ويكره للمأموم، ويخير المنفرد.

مش فاهماها قوي يعني!!!!!
ارجو الا فاده

جزاكم الله جميعا حسن الجزاء وجعلنا واياكم ممن يسمعون القول فيتبعون احسنه

جعل الله استفسارك فى ميزان حسناتك اختى الفضلى
ومنتظرة الافادة معاكى ..

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن دين الإسلام يقوم على أصلين عظيمين، عبادة الله وحده لا شريك له، وألا يعبد سبحانه إلا بما شرع في كتابه، وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم، وكل الطرق إلى الله مسدودة، إلا طريق محمد صلى الله عليه وسلم، وما من عمل ولا قول إلا ينصب له ديوانان: لم؟ وكيف؟ فالأول: سؤال عن الإخلاص. والثاني: سؤال عن المتابعة.
قال الله تعالى: (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم) [آل عمران: 31]. وقال تعالى: (فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم) [النور: 63]. وقال تعالى: (الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً) [الملك: 2].
وأحسن العمل: أخلصه وأصوبه، والخالص: ما كان له، والصواب: ما كان على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما قال الفضيل بن عياض وغيره.
وقال تعالى: (فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحداً) [الكهف: 110 ]. وقال تعالى: (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) [الحشر: 7].
وفي الصحيحين قول النبي صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد". وفي صحيح مسلم يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد" فلا نجاح ولا فلاح، ولا قبول، ولا نجاة، إلا باتباع النبي صلى الله عليه وسلم في كل صغير وكبير ودقيق وجليل.
وعليه فإن أعظم ما يجب الاتباع فيه: ما افترضه الله تعالى من الإيمان به وبأسمائه وصفاته، والإيمان بملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدر. فليس لأحد أن يخرج عما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك، ولا أن يقدم عليه رأيا أو معقولاً أو ذوقاً.
ثم اتباع النبي صلى الله عليه وسلم في أداء ما افترض الله من الصلاة والزكاة والصوم والحج، كما أمر بذلك في قوله: "صلوا كما رأيتموني أصلي"، وقوله: "خذوا عني مناسككم".
وكل ركن من أركان الإسلام العملية شرع له سنن من جنسه، فإذا أديت الفرائض ندب إلى فعل السنن، فهناك السنن الرواتب، والوتر وقيام الليل، وهي من جنس الصلاة، وهناك الصدقة، والإحسان بالإنفاق، وهذا من جنس الزكاة، وهناك صيام التطوع بأنواعه وهو من جنس صيام رمضان، وهناك حج النافلة والعمرة بعد الفريضة.. وهكذا.
والحاصل أن الاتباع مطلوب في كل الأمور، لكنه كلما كان العمل واجباً ومؤكداً كان الاتباع آكد وألزم.
وللوقوف على سنن النبي صلى الله عليه وسلم ينبغي معرفة سيرته، وتعلم هديه في عبادته، ومعاملته، وأكله، وشربه، ولباسه، وهيئته. والله أعلم.

زائر

من سنن رسولنا الكريم:

- الإكثار من قراءة القرآن :
عن أبي أمامة الباهلي ـ رضي الله عنه ـ قال: سمعت رسول الله ـ صلى الله
عليه وسلم ـ يقول: (( اقرؤوا القرآن ، فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا
لأصحابه ! )) [ رواه مسلم: 1874 ].

- تحسين الصوت بقراءة القرآن:
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أنه سمع رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ
يقول: (( ما أَذِنَ الله لشيء ما أَذِنَ لنبي حسن الصوت ، يتغنى بالقرآن
يجهر به )) [ متفق عليه:5024 - 1847 ].

- ذكر الله على كل حال:
عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: (( كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يذكر الله على كل أحيانه )) [ رواه مسلم: 826 ] .

- التسبيح :
عن جويرية رضي الله عنها ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ خرج من
عندها بُكرة حين صلى الصبح، وهي في مسجدها، ثم رجع بعد أنْ أضحى ، وهي
جالسة ، فقال: (( ما زلتِ على الحال التي فارقتك عليها ؟ )) قالت: نعم ،
قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( لقد قُلتُ بعدك أربَعَ كلماتٍ ، ثلاث
مراتٍ ، لو وُزِنَت بما قلتِ مُنذ اليوم لَوَزَنتهُن: سبحان الله وبحمده ،
عدد خلقه، ورضا نفس! هِ ، وزِنةَ عرشهِ ، ومِدادَ كلماته )) [ رواه مسلم:
2726]

بارك الله لكم جميعا وشكر خاص لصاحبة الفكرة الأخت أناهيد وفعلا موضوع رائع جدا

من سنن المصطفي كما ورد ..

الإكثار من الإستغفار في اليوم والليلة

زائر

سنن عند لقاء الناس

السلام

سئل الرسول صلى الله عليه وسلم : أى الإسلام خيرٌ ؟ قال :

(( تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تغرف )) .

البخارى - مسلم

زائر

من سنن نبينا الهادى صلى الله عليه وسلم

الدعـاء عند نزول المطر:
عن عـائشة رضي الله عنها ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان إذا
رأى المطر قال: (( اللهم صيبًا نافعًا )) [ رواه البخاري: 1032 ] .

الدعاء عندما تعصف الريح:
عن عائشة ـ رضي الله عنه ـ قالت: كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا
عصفت الريح قال: (( اللهم إني أسألك خيرها ، وخير ما فيها ، وخير ما
أُرسلت به، وأعوذ بك من شرها ، وشر ما فيها ، وشر ما أُرسلت به )) [ رواه
مسلم: 2085 ]

زائر

جارى البحث عن اجابة لسؤالك يا أخت أناهيد

وجزاك الله خيرا

سُـنـَّة مفقودة أو مهجورة عند الكثيرين

عند صعودك على السُـلـَّم / الدّرج،.

أو نزولك مِن السُـلـَّم / الدّرج .. ، ماذا تفعل؟

أو صعودك في المِـصعد .أو نزولك فيه

أتعرف أنّ حبيبك محمد صلى الله عليه وسلم، إذا صعد أو نزل هضبة أو جبلاً ماذا كان يقول ؟؟!!

عند صعوده كان يُـكـَـبِّـر ' الله اكبر' وعند نزوله كان يُسَـبِّـح ' سبحان الله'.

اقرؤوا معي هذه الأحاديث..

عن جابر رضي الله عنه قال:

[ كـُـنـّا إذا صعدنا كبـَّرنا، وإذا نزلنا سبَّحْـنا] ((رواه البخاري)).

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال:

[..وكان
النبي صلى الله عليه وسلم وجيوشـُه إذا عـَـلـَوْا الثــّـنايا كبَّـروا
وإذا هـَـبَـطوا سبَّـحوا] ((رواه أبو داود بإسناد صحيح))

سُـنـَّة مفقودة، أليس كذلك ؟؟!!

ما يُسَنُّ عند ولادة الصبي أو البنت

الأذان والإقامة:
يؤذن للوليد بعد ولادته في أذنه اليمنى ويقام في أذنه
اليسرى قال أبو رافع: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أُذن في أُذن
الحسن بن علي حين ولدته فاطمة" رواه أبو داود والترمذي وقالا: حديث صحيح .
وفي مسند الأنصار عن عبدالله بن أبي رافع عن أبيه قال: رأيت النبي - صلى
الله عليه وسلم - أذَّن في أُذُنِ الْحَسَنِ يَوْم ولادته بالصَّلاة.
أخرجه الإمام أحمد. فبذلك يكون أول ما يعانق سمع الإنسان كلمات الأذان
المتضمنة لكبرياء الرب وعظمته، والشهادة التي بها يدخل الإنسان في الإسلام
فكان ذلك تلقيناً للوليد لشعار الإسلام عند أول دخوله إلى الدنيا.. كما
يلقن كلمة التوحيد عند خروجه منها.. والشيطان يهرب من كلمات الأذان .

تحنيك الوليد:
التحنيك
هو مضغ قطعة صغيرة من تمرة أو حلوى ثم إخراج جزء منها على الإصبع ووضعها
برفق في فم الطفل يحركها فيه يميناً وشمالاً بحرص شديد . ودليل ذلك من
الشرع ما جاء في الصحيحين من حديث أبي بردة عن أبي موسى قال: ولد لي غلام
فأتيت به النبي عليه السلام فسماه: إبراهيم وحنكه بتمرة. وقد أخرج البخاري
في رواية عن أبي موسى رضي الله عنه قال: "ولد لي غُلام فأتيت به النبي -
صلى الله عليه وسلم - فسمَّاه إبراهيم فحنَّكه ودعا لهُ بالْبَرَكة ودفعهُ
إلىَّ وكان أكْبرَ ولد أبي مُوسى" . وعن عائشة رضي الله عنها قال: "أوَّل
موْلُود وُلِدَ في الإسلام عبْدالله بْنُ الزُّبير أتوْا به النبي - صلى
الله عليه وسلم - فأخذ النبي - صلى الله عليه وسلم - تَمْرةً فلاكها ثُمَّ
أدْخَلَها في فيه فأوَّل ما دَخَل بطْنهُ رِيقُ النبي - صلى الله عليه
وسلم -" أخرجه الترمذي . وقد اتفق العلماء على استحباب تحنيك المولود عند
ولادته بتمر أو ما هو قريب منه من الحلوى. ويستحب أن يكون المُحنِّكُ من
الصالحين كما هو مفهوم من سعي الصحابة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم
- بمواليدهم لتحنيكهم. أما عن اختيار التمر للتحنيك فَلِمَا فيه من فوائد
دوائية مختلفة أَقرَّها الطب مع ما هو عليه من الفضل كما أشار إليه الشرع
. وللتحنيك أهمية للطفل حتى يحدث التكيف المطلوب ويتمرن ويقوى الطفل على
الأكل بعد أن كان في بطن أمه يأتيه الغذاء جاهزاً .

حلق رأس الوليد والتصدق بوزن شعره:
من
السنة حلق شعر المولود والتصدق بوزن شعره، لِمَا رواه الإمام مالك في
موطئه عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: "وزنت فاطمة شعر حسن وحسين وزينب وأم
كلثوم فتصدقت بزنة ذلك فضة" .
ويكون ذلك في اليوم السابع لحديث عن أنس
بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر بحلق رأس
الحسن والحسين يوم سابعهما فحلقا وتصدق فضة. وعن علي بن أبي طالب رضي الله
عنه قال: عَقَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الْحَسَن بشاة وقال:
"يا فاطمة احْلقي رَأسه وتَصدَّقي بزِنةِ شعْرِهِ فضَّةً قال: فَوَزَنْتُه
فكان وزنهُ دِرْهَمَاً أو بعض دِرْهمِ" .
ولا يجز حلق بعض رأس الصبي أو أجزاء منه فقد نهى - صلى الله عليه وسلم - عن القزع "وهو حلق بعض رأس الصبي وقت التسمية" .
قال
ابن قيم الجوزية في تحفة المودود: "إن التسمية لمّا كانت حقيقتها تعريف
الشيء المسمى.. فجاز تعريفه يوم وجوده وجاز إلى يوم العقيقة عنه (السابع)
ويجوز بعد ذلك وبعده، والأمر فيه واســــع

• سنن قبل الطعام وأثناء الطعام :

1- التسمية .

2- الأكل باليمين .

3- الأكل مما يلي الآكل .
هذه السنن يجمعها حديث ( يا غلام سم الله ، وكل بيمينك ، وكل مما يليك ) رواه مسلم .

4- مسح اللقمة إذا سقطت وأكلها : الحديث ( إذا سقطت من أحدكم لقمة ، فليمط ما كان بها من أذى ثم يأكلها … ) رواه مسلم .

5- الأكل بثلاث أصابع : ( كان ~صلى الله عليه و سلم ~ يأكل بثلاث أصابع ) رواه مسلم ، وهذا هو الغالب من فعله عليه السلام ، وهو الأفضل إلا لحاجة .

6- صفة الجلوس
عند الآكل : أن يكون جاثياً على ركبتيه وظهور قدميه ،أو ينصب الرجل اليمنى
ويجلس على اليسرى ، هذا هو المستحب كما ذكره الحافظ في الفتح .

• وهناك سنن بعد الطعام :

1- لعق القصعة والأصابع : وقد أمر النبي ~صلى الله عليه و سلم ~ بلعق الأصابع والقصعة وقال : ( أنكم لا تدرون في أيها بركة ) .

2- حمد الله بعد الأكل : ( إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها ) رواه مسلم ، وكان من دعاء النبي ~صلى الله عليه و سلم ~ بعد الطعام : [ الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة ] .
ثمرة هذا الدعاء : [ غفر له ما تقدم من ذنبه ] رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وحسنه الحافظ والألباني .

• ومجموع
هذه السنن التي يحرص المسلم عليها عند الطعام لا تقل عن [15] سنّة هذا إذا
قلنا أنه يأكل ثلاث وجبات في اليوم والليلة وهو الذي عليه غالب الناس ،
وقد يزيد في تطبيق هذه السنن إذا كانت هناك وجبات خفيفة بين هذه الوجبات
الثلاثة .

زائر

معاونة الأهل في أعمال المنزل:
عن الأسود قال: سَألتُ عائشة ـ رضي الله عنها ـ ما كان النبي ـ صلى الله
عليه وسلم ـ يصنع في بيته؟ قالت: (( كان يكون في مهنة أهله ( أي: خدمتهم)
، فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة )) [ رواه البخاري: 676 ] .

: الصلاة في النعال :::

1- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (ورب هذه البنيّة لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يدخل المسجد ونعلاه في رجليه وهو يصلي كذلك، ثم يخرج من المسجد وهو كذلك ما خلعهما).

2- عن سعيد بن يزيد قال: قلت لأنس بن مالك: (أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه؟ قال: نعم).

3- وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن أبا موسى الأشعري أمّهم فخلع نعليه، فقال له ابن مسعود: (لم خلعت نعليك؟ أبالوادي المقدّس أنت).

4- وعن مسلم بن يسار قال: (إني لأصلي في نعلي وخلعهما أهون عليّ، ما ابتغي بذلك إلا السنة).

سنن اللباس

ومن الأمور التي تتكرر مع غالب الناس في يومهم وليلهم خلع الثياب ولبسها إما لأجل الغسل او النوم أو غير ذلك من الأمور:

ولخلع الثياب ولبسها سنن..

1) أن يقول ( بسم الله ) سواء عند الخلع أو اللبس. قال النووي: وهي مستحبة في جميع الأعمال.

2)
كان صلى الله عليه وسلم إذا لبس ثوباً أو قميصا أو رداء أو عمامة يقول (
اللهم إني أسألك من خيره وخير ما هو له وأعوذ بك من شره وشر ما هو له)
رواه ابو داود والترمذي واحمد وصححه ابن حبان والحاكم وقال: على شرط مسلم
ووافقه الذهبي.

3) البدء باليمين عند اللبس لحديث النبي صلى الله
عليه وسلم( إذا لبستم فابدءوا بأيامنكم) رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه
وهو صحيح.

4) ويخلع ثيابه وسراويله بالأيسر ثم الأيمن.

والله الموفق

أدعيه الصلاه

دعاء الإستفتاح

اللهم باعد بينى و بين خطاياى كما باعدت بين
المشرق و المغرب ، اللهم ، اللهم نقنى من خطاياى كما ينقى الثوب الأبيض من
الدنس ، اللهم إغسلنى من خطاياى بالماء و الثلج البارد

عند الركوع

سبوح قدوس رب الملائكه و الروح

عند السجود

اللهم لك سجدت و بك آمنت و لك أسلمت ، سجد وجهى للذى خلقه فصوره ، فأحسن صوره فشق سمعه و بصره فتبارك الله أحسن الخالقين

بعد التشهد

اللهم إنى ظلمت نفسى ظلما كثيرا ، و لا يغفر الذنوب إلا أنت ، فإغفر لى مغفره من عندك ، و إرحمنى إنك أنت الغفور الرحيم

بعد السلام

أستغفر الله
ثلاثا

اللهم أعنى على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك
سبحان الله
ثلاثه و ثلاثين مره

الحمد لله
ثلاثه و ثلاثين مره

الله أكبر
ثلاثه و ثلاثين مره

ثم يقول

لا إله إلا الله و حده لا شريك له ، له الملك و له الحمد يحيى و يميت و هو على كل شيئ قدير
يحسن أن يقول بعد صلاه الصبح قبل أن يكلم أحد

اللهم أجرنى من النار
سبع مرات
و بعد صلاه المغرب و قبل أن يكلم الناس
اللهم إنى أسألك الجنه ، اللهم أجرنى من النار
سبعه مرات

الدخول والخروج من الحمام

وله سنن :

1- الدخول بالرجل اليسرى والخروج بالرجل اليمنى .

2- دعاء الدخول [ اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ] متفق عليه .

3- دعاء الخروج [ غفرانك ] أخرجه أصحاب السنن إلا النسائي .

• ويدخل الإنسان إلى الحمام في يومه وليلته عدة مرات وكلما دخل طبق هذه السنن في دخوله وخروجه، سنتان في الدخول ، وسنتان في الخروج .

[center]

[center]بعتذر لو في شيء مكرر

واسمحولي هافصل سنن الصلاة كل علي حدي تاني
يعني الركوع لوحده والسجود لوحده وهكذا

والموضوع مش فكرتي ولا حاجه
السنن ان شاء الله كلها موجوده علي اللينك ده

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وفي جروب علي الفيسبوك اسمه احياء السنه ناقل عن نفس الموقع
وانا اخدت الفكرة منه ونقلتها هنا
علشان ان شاء الله كلنا نستفيد
ونشر عمل صاااااااالح

[/center]
[/center]

النوافل التي تؤدى في اليوم والليلة:

1- السنن الرواتب قال ~صلى الله عليه و سلم ~:
( ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعاً غير فريضة
، إلا بنى الله له بيتاً في الجنة أو بُني له بيت في الجنة ) رواه مسلم .
• وهي كالتالي : أربعاً قبل ظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر .
• أخي الحبيب : ألا تشتاق إلى بيت في الجنة ؟!! حافظ على هذه النصيحة النبوية وصل ثنتي عشرة ركعة غير الفريضة .

صلاة الضحى :
تعدل [360] صدقة ، وذلك أن في جسم الإنسان [360] عظم ، فيحتاج كل عظم منها
إلى صدقة يتصدق بها عنه يومياً ليكون ذلك شكراً لهذه النعمة ويجزء عن ذلك
كله ركعتان من الضحى
ثمرتاها : كما جاء في صحيح مسلم عن أبي ذر عن النبي ~صلى الله عليه و سلم ~ أنه قال : ( يصبح
على كل سلامى من أحدكم صدقة ، فكل تسبيحة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ،
ونهي عن المنكر صدقة ، ويجزئ عـن ذلـك ركعتـان يركعهـما من الضحى ) .... سلامى : المفصل .

وجاء عن أبو هريرة رضي الله عنه أنه قال : ) أوصاني خليلي ~صلى الله عليه و سلم ~ بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وركعتي الضحى ، وأن أوتــر قـبـل أن أرقـد ) متفق عليه .

وقتها : تبدء من بعد طلوع الشمس بربع ساعة إلى قبل صلاة الظهر بربع ساعة .
أفضل أوقات أدائها : عند اشتداد حرارة الشمس .
عددها : أقلها ركعتان ،
أكثرها : ثماني ركعات وقيل : لاحَد لأكثرها .

2- سنة العصر : قال ~صلى الله عليه و سلم ~ :( رحم الله امرأً صلى قبل العصر أربعاً ) رواه أبو داود والترمذي .

3- سنة المغرب : قال ~صلى الله عليه و سلم ~ :( صلوا قبل المغرب ،قال في الثالثة لمن شاء ) رواه البخاري .

4- سنة العشاء : قال ~صلى الله عليه و سلم ~ :( بين كل أذانين صلاة ، بين كل أذانين صلاة ، بين كل أذانين صلاة " قال في الثالثة لمن شاء ) متفق عليه .
* قال النووي : المراد بالأذانين : الأذان والإقامة .

» 100 سنة ثابتة عن الرسول صلي الله عليه وسلم
» نساء حول الرسول صلى الله عليه وسلم
» من معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم
» رجال حول الرسول صلى الله عليه وسلم
» مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم