متى ستشربين الشاي!!

[size=30]


13 / 7 / 2009[/size]

Anaheed كتب:

مااجملها

عذراً اخى الفاضل
لا اتفق مع كل من رد فى هذا الموضوع
وارجو ان تقبل رأيي المتواضع جدا بجانب كل من اضاف رد قبلى لم يعجبنى فى قصيدتك الا اخر جزء




(((((((((((قليلٌ.....
وَتَطْلُعُ زَائِرَةُ الضَّوْءِ مِنْ شُرُفَاتِ الْفَضَاءِ
فَكَيْفَ تَلِيقُ الْفَنَاجِيلُ بِالصُّبْحِ مِنْ غَيْرِ سُكَّرْ
وَكَيْفَ سَأُقْنِعُ حَارِسَك الْفَظَّ
أَنَّكِ لا تُتْقِنِينَ ابْتِسَامَكِ إِلا بِكُوبٍ مِنَ الشَّايِ أَخْضَرْ
وَأَنَّ الصَّبَاحَ

-بِدُونِ اتِّفَاقٍ عَلَى الْحُبِّ بَيْنِي وَبَيْنَكِ-

لا يُتَصَوَّرْ))))))))))))))
تقبل مرورى
انتظر منك الاكثر والابهي
شكرا

dr.khfagy كتب:

عذراً اخى الفاضل
لا اتفق مع كل من رد فى هذا الموضوع
وارجو ان تقبل رأيي المتواضع جدا بجانب كل من اضاف رد قبلى لم يعجبنى فى قصيدتك الا اخر جزء




(((((((((((قليلٌ.....
وَتَطْلُعُ زَائِرَةُ الضَّوْءِ مِنْ شُرُفَاتِ الْفَضَاءِ
فَكَيْفَ تَلِيقُ الْفَنَاجِيلُ بِالصُّبْحِ مِنْ غَيْرِ سُكَّرْ
وَكَيْفَ سَأُقْنِعُ حَارِسَك الْفَظَّ
أَنَّكِ لا تُتْقِنِينَ ابْتِسَامَكِ إِلا بِكُوبٍ مِنَ الشَّايِ أَخْضَرْ
وَأَنَّ الصَّبَاحَ

-بِدُونِ اتِّفَاقٍ عَلَى الْحُبِّ بَيْنِي وَبَيْنَكِ-

لا يُتَصَوَّرْ))))))))))))))
تقبل مرورى
انتظر منك الاكثر والابهي
شكرا

أخي الأديب الكبير ، أهلا وسهلا بك وبوجهة نظرك الكريمة!

ولا داعي للاعتذار عن رأيك، فإنما أعتذر أنا لاعتذارك لعله يقبل أن يكرر زيارته ثانية مكرمًا قصائدي بنقده الكريم..
لكن أيها الأخ الحبيب، انتظرت منك أن تعلّمني مما أتاك الله من شعر وعلم بالشعر فتخبرني عن السبب في أن القصيدة كلها لم تعجبك..
إذا بحثت عن اسمها على الإنترنت فسوف تجد دراسات قصيرة عنها، فإما أن تفيدك الدراسات في التفاهم مع القصيدة أكثر، وإما أن تفيدني أنت بملاحظات أكثر دقة لكي يمكنني التعلم منها في مراجعة قصيدتي، وتغيير ما ليس له مبرر شعري هنا!!

أيها الأديب الكبير

محبتي

الاخ الكبير احمد حسن شكرا على ردك الجميل لقد بحثت عنها على صفحات الانترنت لكننى لم اجد سوى مدونتك رجاء ادراج لينك الدراسه عن هذه القصيده حتى اتعلم دمت 

أخي العزيز dr.khfagy

أشكر لك حضورك الثاني، وهو في القلب كالعادة!
فاكهة الاحترام على طبق من المودة المقيمة في قلب القصيدة..

الموضوع!

نقطتان:
- الأولى: أنك رفضت آراء إخوتنا السابقين، وقصرت القصيدة على المقطع الأخير! وطالبتك باسم المحبة والاحترام المتبادل والنقاش الجاد أن تعلمني مما أتاك الله من علم الشعر فتخبرني عن السبب الذي لا يجعل باقي النص شعرًا من وجهة نظرك!

- الثانية هي عن الدراسات أو الآراء والتعليقات القصيرة والطويلة نسبيًا على القصيدة في المنتديات على الإنترنت، وطالبتني باسم المحبة والعلم أن أضع لك الروابط، وربما لا يمكنني ذلك لسببين:
1- أولا: أنه أمر قد يزعج الإدارة. 2- أن الأمر يتطلب مني بحثًا عن الصفحات.
ولكن أخي بإمكاننا التوصل إلى حل وسط؛ ألا وهو ذكر أسماء المنتديات التي وضعت بها القصيدة مثل التوباد والقصيدة العربية والحكايا والمرايا وشعراء بلا حدود وأرصفة الأدب وملتقى الأدباء والمبدعين العرب وقناديل الفكر والأدب.

أخي رجاء لا تنس أن تفيدني من أسباب رفضك لبقية النص كشعر يعجبك!

محبتي المقيمة، وأعتذر إن كان أسلوبي أساء الحوار في المرة الأولى!

الاخ احمد شكرا للمره الثانيه على التوضيح واود ان اوضح نقطتان الاولى اننى لست مشتغلا بالادب انى هاو ٍ فقط لم اتعلم حتى الان البحور والتفعيلات لكنى اعتمد فى قرائتى وكتابتى على الاذن والتى نهلت منها البحور امواجها لنى لم ارفض رأى السابقين فى الرد لكننى اردت ان اقول انى لا اوافقهم الرأى وهذا رأيي الشخصي اما من حيث اوجه مخالفتى لهم وهى النقطه الثانيه انى احسست ببعض الثقل فى بعض المناطق مثل (وَلَمَّا عَرَفْتِ بُأُمِّيَّتِي فِي الْهَوَى المُنْزَلِ
وأنَّك أوَّلُ عِشْقِي..
)
وايضاً(أَنْ تُذِيبِي حَنَانَكِ فِي قَهْوَتِي كَيْ تُسَكَّرَ
(صِرْتُ خَبِيرًا بنَكْهَةِ شَايِكِ مُنْذُ عُصُورٍ)
وَأَنْ نَتَنَزَّهَ فِي الأُمْسِيَاتِ عَلَى مَرْكَبِ الذِّكْرَيَاتِ
نُجَدِّفُ بِالْخَاتِمَين.. 
وَأبْحُرُ خِطْبَتِنَا تَجْتَبِينَا بِضِحْكَةِ موجٍ..)خاصه الفعل تسكر وايضا(وتَحْكِي هُدَاهِدُ مِنْ مَطَرٍ لِعَصَافِيرِهِ مَا رَأَتْ فِي 
مَمَالِكِ غَيْمٍ هُدِينَا إِلَى الْعِشْقِ مِنْ قَبْلِهَا.)خاصه ايضا كلمه  لعصافيره وغيرها فاعذرنى   قد يكون العيب في فارشدنى انت الى الصواب  كى اتعلم منك اخى الكبير
وشئ ثالث يجول بخاطرى لأول وهله ومع اول قراءه تذكرت كثيرا قصيده نزار  صباحك سكر شكرا وارجوك رجاء الاخ الصغير ان ترسل فى رساله خاصه لينكات  المنتديات التى ذكرتها لأنى بحثت ولم اجد شئ ايضا اعذرنى على الاطاله دام صدرك رحبا ً.

الإختلاف فى الرأي لايفسد للود قضية

أرى اننا تعمقنا وازال الغمام الأستاذ / أحمد حسن بتعمقه في النص وإن كنت أرى أنه بتناول النص بالتفصيل يقتل محاسنه التي يجب أن يتلقاها القارئ كيفما يشاء ويحسب له أنه تناول النص من الناحية النظمية والعروض والتي ربما يستند عليها الأخ العزيز د/ خفاجي ويتجاهل ما بالنص من معاني وأفكار وربما تجاهل أيضاً كون القصيدة ليست من مدرسة البعث والإحياء ولا نستطيع ان نطلب من صاحبها أن يبدأ بالتصريع في بداية الأبيات ومخاطبة الصاحبين , أو أن يٌلقيها على مسامعنا فيتبين لنا مواضع القصر والإشباع للكلمات

ربما تحفظ الأخ الكريم د/ خفاجي في تناول النص .

وفاض بكرم الرد والتحليل الأستاذ / أحمد حسن

وللجميع وافر الإحترام