سؤال

منتظر

الاصل فى كل شئ الاباحة الا ما ورد فيه نص تحريم من القران او السنة
واذا كان ذلك كذلك فما الحكم في المسائل التى اخذت بالقياس والتاويل وصار فيها الجدل الكبير بين المنع والقبول او التحريم والتحليل .
أقصد :
مادامت القاعدة الفقهية ( الاصل فى كل شئ الاباحة الا ماورد فيه نص من القران والسنة ).
اذن فما لم يذكر فيه منع ( بالقران والسنة ) فهو مباح .
اذن فالاخذ بالقياس يعتبر خارج القاعدة وهو مافتح الجدل بين التحريم والتحليل .
هل من رأي يفصل في القول بالسند ؟

احمد هلول كتب:

الاصل فى كل شئ الاباحة الا ما ورد فيه نص تحريم من القران او السنة واذا كان ذلك كذلك فما الحكم في المسائل التى اخذت بالقياس والتاويل وصار فيها الجدل الكبير بين المنع والقبول او التحريم والتحليل .
أقصد :
مادامت القاعدة الفقهية ( الاصل فى كل شئ الاباحة الا ماورد فيه نص من القران والسنة ).
اذن فما لم يذكر فيه منع ( بالقران والسنة ) فهو مباح .
اذن فالاخذ بالقياس يعتبر خارج القاعدة وهو مافتح الجدل بين التحريم والتحليل .
هل من رأي يفصل في القول بالسند ؟

أخى أحمد هلول

لابد من تعديل اللفظ فى الجملة الأتية:

اقتباس :

الاصل فى كل شئ الاباحة

والصحيح أن الاصل فى العادات الاباحة .. وليس (الاصل فى كل شئ الاباحة)

أما بخصوص السؤال الذى ذكرت

فكلنا يعلم أن المعاملات والعادات الإنسانية تتغير وتتطور بشكل سريع جدا

فمثلا إشارات المرور والسيارات والطرق المرصفة الممهدة كل هذه الأشياء من عادات الإنسان المستجدة ولم تكن على عهد رسول الله

وأيضا فى أمور البيوع نرى امر جديد كالبيع من خلال البورصة ومن خلال الأنترنت .. كل هذه أمور حديثة

ولابد لها من قياس على نص من الكتاب وصحيح السنة ..

والله أعلم

التصحيح فى القول من علمكم
وجزاكم الله خيرا عليه

ولكن هناك بنص القرآن والسنة ماتم القطع فيه بالتحريم على مطلقه ،
وهناك ما جاء القطع فى تحريمة ، الا في ظروف معينة فجازت اباحته على الرغم من تحريمه هو نفسه فى ظروف اخري .
وهناك امور واضحة بالقياس وليس فيها خلاف بين العلماء .
وهناك امور اخري أُخذت بالقياس واشعلت الجدل فى تحريمها او تحليلها ( وهنا المشكلة وموضع السؤال )
ولكن اعلم يا اخى انه سؤال وليس عن قناعة منى ولكن لاستبين رايكم :
والسؤال هو :
ما دامت هناك امور مختلطة ومحل جدال ــ حينما اخذت بالقباس الذى يراه البعض غير منصف وانه من باب التضييق ــ الا يكون من الافضل بان الاصل الاباحة في هذه المسألة ؟ والقول الاخر الذي يقول اذا اُختُلِفَ فى امرين فناخذ بايسرهما .... وجزاكم الله خيرا

أين الاخوة
(عمرو امام ــ تامر محمد فتحى ــ الجزار 73 ــ رجل الظل )
ومن رغب المشاركة

لعلهم موجودون اليوم
اشتاق لحواركم

اذن علينا ان ننتظر الشيخ احمد شهاب ليجيبنا على ما طرحنا من اسئلة
وجزاه الله خيرا واياكم