مجموعة دواوين و قصائدالشاعر : عبد المجيد فرغلي -شيخ شعراء صعيدمصر

من ملحمة نداء من القدس :للشاعر-عبد المجيد فرغلي -شيخ شعراء صعيد مصر

هي ملحمة شعرية جاوز عد ابياتها الشعرية 2580الفان وخمسمائة وثمانون بيتا شعريا ..من خلال ثمانون عنوانا يخص القدس وفلسطين:
ومن ابياتها المطع الاول…………………اعتداء جاوز المدي……………………
أخي صار حقا علينا الفدي..وحق الجهاد لقهر العدي
فقد جاوزوا الحد في جورهم..وفي ظلمهم قد تعدوا المدي
: أتوا بالذي فاق حد الخيال..مذابح قتل وجرم اعتدا
واني الملبي ندائك سعيا..أخي يا ابن أمي شقيق الفدي
وحق لنا أن نبيع الحياة..لباري الأنام فداء غدا
ونكتب مجد العروبة نورا..وتيجان نصروأن نصعدا
: وتبقي لنا القدس درة تاج..لمجد العروبة لن تفقدا
: فكم حاول الغاصب المعتدي..يدوس المرؤة حين اعتدي
: ومن خلفة الف دبابةة..وطيارة فوقها تغتدي
: صواريخها جمرات اللظي..تشب علي شعب قدس مدي
وتلك الحجارةفيها المنون..وفيها الردي لبغاة الردي
: كطير أبابيل تغزو الفضاء..ولم يك طيارها الحدا
رصاص الحجارة في كفنا ..يروع صاروخ كيد العدي
: ولو ملاؤا الارض والجو نارا..بأسلحة الفتك لن نرعدا

وتبقي فلسطين للشاعر:عبدالمجيد فرغلي- شيخ شعراء صعيد مصر رحمة

من ملحمة شيخ شعراء صعيد مصر- عبد المجيد فرغلي محمد – نداء من القدي في المقطع رقم 31 ……جاء العنوان:………………………………وتبقي فلسطين……………………..
وتبقي فلسطين أرض الاباء..قوية بأس ولن تفصدا
دم العز فيها ليوم الخلود .. فلسطين تحبط كيد العدي
وترفع هامتها للسماء .. كنسر الفضاء فما قيدا
وتصدح في أذن الدهر لحنا ..يسبح رب السما محمدا
ستزهر أغصانها من جديد .. لها اللة من مجدها جددا
ربيع الشباب لها عائد .. كما عاد شعب فدي واقتدي
ستنبض خضرتها بالحياة .. رياضا وزرعا نما أعودا
ولو كل جبار حوي جارة .. كما حوت مصر مابددا
وشاردة الضأن في بيدها .. يمد لها الذئب ناب الردي
فيا جيرة من بني يعرب .. فلسطين مدوا اليها اليدا
وكونوا حماة لأرض لها … تصن أرضها وتوقي أعتدا
ففي ضفة غرب أردنها .. وقلقيليا وجنين الفدي
اذا الصوت صاح قويا فديت .. أجاب الصدي الصوت أو رددا
وعرف الفداء لدي زهرة … اذا ذبلت فاح منها اشتدا
شذا عبقا ضاع من غصنة … اذا شجر للفدي استولدا
فان يمض والد نسل شهيدا ..فمولودة امتد يحي امتدا
وان غاب حرف النداء كيا ..أو الهمزة امتد باقي الندا
كقولك رب استمع دعوتي .. ابي لي فاستغفرون اوحدا

والمقطع طويل نكتفي منهة بهذا القدر وهو ضمن محلمة نداء من القدس والمحتوية علي ثمانون مقطع وحوالي 2580 بيتا شعريا فلتحيا القدس عربية

و من ملحمة نداء من القدسللشاعر:عبد المجيد فرغلي محمد-شيخ شعراء صعيد مصر رحمة اللة

المقطع الثاني عشر من الملحمة تحت عنوان………………..لنا بأسنا في صراع العداة………………………………..

لنا بأسنا في صراع العداة .. لحق فديناة أن يجحدا
هو السحق للمعتدين الطغاة .. ومن حددوا الناب والمبردا
سنقضي علي عصبة الظالمين .. وان جاوز الظالمون المدي
فما هم أناسا ولكن قرودا .. خنازير أصل اضلوا الهدي
يهود صهاينة من شعوب .. جفتهم قلي ودما مفسدا
رقاع ملفقة في ثياب .. وشذاذ أرض نأوا مبعدا
أقاموا لمستوطنات الفناء .. طوتهم جميعا غدت ملحدا
يموتون في أقبيات الحصون .. وصرعي المنازل لن تصمدا
وكيف تقام علي ارض غير .. ويبغي لها بعد أن تقعدا؟
ومن يبني بيت علي أرض غير .. يهد بلا عوض يؤتدي
وذلك مابنوة اليهود .. ولو كهربوة أمام الفدي
سيلقي الدمار علي أرضنا … ويذهب ماشيدوة سدي
والملحمة طويلة جدااااا كما قلنااكثرمن2580بيتا شعريا ثمانون مقطع……………..فهل تري النورمن اعادة طباعة ونشر عربيا فهي موثقة بدار الكتب والوثائق القومية في مصر

سلاما أيا قدس :لشيخ شعراء صعيد مصر-عبد المجيد فرغلي

في ملحمتة نداء من القدس المقطع72…………………..تحت عنوان سلاما أيا قدس………………. قال الشيخ الجليل رحمة اللة تعالي :
سلاما أيا قدس بعد النضال … وبعد انتصار يبل الصدي
لئن دمر الدور منا الأثيم .. وأضرم فيها اللظي الأوقدا
ومأحرز النصر في صنعة .. بل الخزي والعار والمفتدا
وصب علي الزيت حقدا ونارا .. فشب سعيرا لظي أحصدا
وأوثق عير السلام بقيد …وأطلق منا رياح الفدي
سنسقية مر الكري مرعبا …وكأن أمر الذي سهدا
بأحزمة النسف في دورة ..وفي الحرب سوف نذيق الردي
والمشهد طويل جداااااااااااااااااااااااا نكتفي منة بهذا القدر

فلسطين بالدم بالروح
هو المقطع رقم 47من ملحة شيخ شعراء صعيد مصر رحمة اللة تعالي:عبد المجيد فرغلي-من ملحمتة الشعرية : نداء من القدس ..التي تبلغ عددأبياتها 2580ألفين وخمسمائة وثمانون بيت شعري -وهي من شعر المعارضات -عارض فيها الشاعر الكبير :علي محمود طة-هنا ننقل مقطفات من المقطع:
فلسطين بالروح ثم الماء .. ستفدي ببذل الفدي والندي
نجود كراما لها بالحياة .. وما في العروق سري منجدا
ونسقي العداة عذاب الحميم ..مفجرة نارة موقدا
بما ظلموا وبما أجرموا .. بحق فلسطين ظلم المدي
بحق العروبة وبما أجرموا .. وأوات بنيها وقدس الندا
ومن عصبة الغدر ضد الأباة .. أبادوا وأسرو غدوا حشدا

والمقطع طويل نكتفي منة بهذا القدر

وفي المقطع 48 بعنوان : رجفة الطبيعة..
وقد قطعوا غصن طير السلام .. وطير الربي فر أو سهدا
أما قطعوا اللحن من دوحة .. فمن غصنة الطير ما غردا ؟
أحس الفجيعة تدمي الفؤاد .. وتعتصر الكبد الأمردا
فجيعة شعب علي أرضة .. بة الخصم نكل أو شردا
وللقدس أخرس طير الأذان .. فما صاح في الفجر أو غردا

والمقطع طويل جدااااااااااااااااااا

وفي المقطع 51 بعنوان سنمضي الي النصر:
سنسحقهم بيد من فداء .. تدمر أطماعهم مقصدا
سنمضي الي النصر مستبسلين .. ولن نترك الجمر أن يبردا
سنردي القلاع ونغشي التلاع .. ونطوي الشراع ..وأن نفردا
ونبلغ من زحفنا شأوة .. نشق الفلا فدفدا .. فدفدا
ببحر الصراع نخوض الغمار .. ولن نقبل العار مستعبدا

والمقطع طويل نكتفي منة بهذا القدر ورحم اللة شيخ شعراء صعيد مصر:عبد المجيد فرغلي فهل تري مثل هذة الملحمة الشعرية النور في فلسطين في لبنان في سوريا في كل ارجاء الوطن العربي لتظل نبراسا للامة ونهجا للشباب وعلما ينتفع بة لكل دارس

هيكل سليمان وهم لاوجود لة..لشيخ شعراء صعيد مصر رحمة اللة تعالي:الشاعر:عبد المجيد فرغلي..وهنا أنقل لكم مقتطفات منها:

أقسمت بالمسجد الأقصي فداة دمي .. وقبة الصخرة إجتاز الهيام فمي
أن العدو الذي طال الغرور بة .. ويحسب الحلم صعفا من ذوي الكرم
قد مدة الصمت منا أن رأي هدفا .. يروم تنفيذة في ذلك الحرم
مكان إسارء خير خلق الخالق قاطبة .. وبء معراجة سعيا علي قدم
إلي السماوات من أولي لسابعة ..وسدرة المنتهي في سامق القمع
أيبتغي الهدم شارون لقبتة ... والبحث في صخرة المعراج عن وهم
أظن هيكلا إندست معالمة ..تحت البناء سلسمان بني ولم
الظن منة أتي في غير موقعة .. من فعل شارون أو باراك من قدم
الهيكل إنهد مذ عيسي المسيح أتي .. يقضي علي الشرك حيث الوهم لم يرم
مذ تيطس الروم هد القدس دمرها .. علي اليهود وهم في هيكل الرمم
تحققت فية من عيسي نبؤتة .. خرابة حجرا يرمي سواة رمي
تأكدوا منة أن الهدم غايتة .. مما ألم بة من حادث عمم
وقد طلوة بقار كبرتوة لظي .. وأحرق القصر بالرومان لم يقم
فرام قائد رومان كمنتقم .. حرقا لهيكلهم وجتاس بالقدم
فإن يكن هدمة صحت روايتة .. سفر الملوك رواة من فم الكلم
لك خرابا سيغدو ولا وجود لة .. أبعد أبعد هذا دليل بالغ الحكم؟
قد دمرتة يد الرومان ناقمة .. علي يهود وهم جرثومة الامم
فأي معني إدعاء منة باقية .. يحيرها مدع في وهم محتكم؟
باراك شارون نتنياة زعمهم ... محض إفتراء وقل غير ملتئم

والقصيدة طويلة جدا نكتفي منها بهذا القدر رحم اللة الشيخ

قصيدة: نداءمن القدس.... في ديوان أكتوبر رمز العبور -لشيخ شعراء صعيد مصر عبدالمجيد فرغلي
[الشيخ الجليل عبد المجيد فرغلي محمد شيخ شعراء صعيد مصر احب القدس وعشق الاقصي وبينة وبين تراب فلسطين غرام الهب مشاعرة فكانت ملحمتة نداء من القدس كملحمة شعرية من 80مقطع في حوالي 3000بيت شعري وكانت ايضا مسرحيتة الشعرية العروبة وعودة فلسطين وهنا ننشر اجزاء من قصيدتة نداء من القدس التي وردت في يوانة الشعري أكتوبر رمز العبور.........
نداء من القدس

غفا الليل فليبرز من الخدر طالع..ومن وكرة فليغد غاو وضالع
وفي غفلة من هجعة الخلق في الكري..تنمر وحش الغاب واجتال ضالع
وما الغاب الا مرتع الذئب جائلا..ليقنص حملان الحمي أو يخادع
فيا وطنا عنة استنامت حماتة ..لك اللة فيما خصمك الفظ صانع
لك اللةفي هذا الذي قد لقيتة ..من الهول أذراعيك في الليل خانع
ويا أمة أوطانها قد تمزقت .. وأمسي بها الحقد الشقاق يشايع
رأي ليثها قد نام في خدر أمة .. فعاث بها غاو وغدور وطامع
فأني لة أن يمسك الأمر في يد .. وقد دهمتة في الظلام الفظائع؟
رأي قصرة المنهار تحت ركامة .. وفاني حطام دمرتة المدافع
ومن حولة صرعي وجرحي جنودة .. ومن تحتهم تلك الديار البلاقع
وجند غزاة يقطعون سبيلة .. وتنزو علي الاعراض منهم نوازع
وكل لة في هجعة الليل اربة .. تحركة للفتك والغاب هاجع
تنمر فية حامل الناب والمدي .. بها شحذت أيد بها السم ناقع
عجيب لها ي أمتي في وثوبها .. علي وطن فية القلوب فواجع
أحاطت بة قوات غدر أثيمة .. بها المسجد الأقصي دهتة المواجع
وما فية من حام سوي العزل في الوغي .. يروعهم في مهجة الليل خادع
أتي يحمل الموت الزؤام بالة .. مصوبة الانياب منها الأضالع
وفي جفونها النيران والبغض والأسي ..لمن داهمتة بالمنون تواقع
بجند من الشذاذ من كل ملة .. لصوصية منها أثيم وجاشع
مواقعهم فيها تحدد جرمهم .. فمن ذا الذي عن قدسة لا يدافع؟
دعاني الأسي واستدمع العين حسرة .. وشدت الي قلبي النيوب النوازع
خطوب وأهوال وأسري و أدمع..وقتلي وصرعي جندلتهم مصارع
فمن لي من هذا الدماروماجري.. لأهلي وبيتي والقلوب صوادع؟
ومن يدفع الخصم العتل بقوة .. ويردع مسعاة وبالغاب جازع؟
نفوس عراها البؤس والهم والضني.. وأفزعها من هولة مايضاجع
أيحمي بيوتا أو يصون مساجدا .. نئوم عن الجلي خنوع وهالع؟
أم الممسك الكرسي فية تشبثا .. ينام علي هون وبالصمت قانع؟
ولاة شعوب مزقتهم ضغائن ..وما ضمهم في ساحة الحرب جامع
وقد شغلتهم أنفس عن شعوبهم .. وبات مع الشحناء حقد يصارع

والقصيدة من المعلقات وطويلة جدا نكتفي منها بهذا القدر

من:قصيدة الحجر الغاضب :لشيخ شعراء صعيد مصر :عبد المجيد فرغلي محمد -رحمة اللة

الحجر الغاضب
أقوي من النار هذا الثائر الضجر … لا مدفعا ثار:لاصاروخ:بل حجر
في صرخة من أوار النفس فجرها … شعب به ثورة الاحقاد تنفجر
هي النذير لسحق الظلم عن وطن … في قلبة غضبة الأجيال تستعر
تفجر الغضب المكبوت في دمة …. ففي انتفاضة هذا الغاضب الظفر
ألم تر الحجر الغضبان منتفضا …. في كف طفل هو الاعصار يصطفر؟
يسعي الي الموت لايعنية مصرعة… أو أن تدق ذراع منة تنكسر
لهفي علية:واعجابي بوثبتة … يصارع الخصم أو يصمي ويعتصر
كم صاح طفل تحدي النار مقتحما … يرمي الطغاة:ولم يحجم بة الصغر؟
نقاتل الموت لا الصاروخ يرهبنا … حتي نري اللة أو نفدي وننتصر
نقول للعالم المعصوب أعينة … أتنظرون:أم أستغشي لكم بصر؟
جرائم الغاصب الباغي تطالعكم … من أرضنا وبوقر مسكم خدر
تلك الحقيقة يرويها لكم وطني … مما يعاني:ألم يبلغ بها خبر؟
قضيتي بين عين الكون ماثلة … وللفظائع يدمي القلب والنظر
أتنصفون كفاحي :أم أحملكم .. عواقب الصمت شعبي بات ينتحر؟
أتنصرون نضالي ضد مغتصبي … أم أشعل النار في الدنيا ولي عذر؟
ان تنصفوني تقم للسلم قائمة … أم تضرم الحرب لاتبقي ولا تذر
لواحة للشوي تفني جحافلها … أليس كالقصر منها يرتمي الشرر؟
أنبيك يا أمما في ظلمي اتحدت … اني حفي بما أعني ومدكر
في بؤرة الكون أرضي بين أعينكم … وفي بقاء صراعي يكمن الخطر

والقصيدة طويلة جدااااااااااااااااااااانكتفي منها بهذا القدر رحم اللة شيخ شعراء صعيد مصر ادعوا لة

من ديوان يقظة من رقاد-قصيدة دموع علي باب القدس لشيخ شعراء صعيد مصر-عبد المجيد فرغلي محمد

دموع علي باب القدس
عبيرك ياقدس عطر الفنن..أيا زهرة فوق غصن الزمن
أريجك يعبق منة الوجود .. وينهل أسرار تلك الدمن
قصيدة شعر رواها الزمان .. بقافية الدهر خلف الوكن
ورنمها نغمة حلوة .. بها العشق كم لخيال فتن؟
يغني بها بلبل في الهزيع .. فيوقظ في النفس غافي الشجن
بشامخ أسوارك العاليات .. تحاط قلاع الهدي من وهن
ومن قبة الصخرة المغتدي .. لرحلة اسراء حابي المنن
بعبد لة قد دعاة الحنين .. الي رحلة العالم المقترن
غداة الية دعاة الحبيب.. لأرض الخليل فقاد الرسن
بليلة اسرائة للسماء .. ومعراجة فوق أعلي الفنن
بسدرة اشراقة المنتهي .. بمقدمة بالأمان اقترن
وعاد الي مكة في الصباح .. ووحي السماء بسمع يرن
راي عجبا في مجال العلي .ز وماضم من سرة والعلن
رأي ادم الخلق في أفقة .. وموسي وعيسي ثوي في بدن
وكلمة ربة في علاة .. وفي النور زج لاعلي فنن
نبي الهدي خاتم المرسلين .. وهادم الهة من وثن
الي مسجد جئت من مسجد .. وجبريل يحدو براقا حرن
فقال لة مة رويدا براق .. فأنت حملت نبي الزمن
وأنت لة مركب للثري .. بليل سري في عروق الدمن
علي مد أفق جناح لة .. سفينتة دون كل السفن
وأني تري سفن للفضاء .. لغير النبي لانس وجن؟
وان تك كانت فليست لخير .. كرحلتة بل لجلب المحن
عناية رب الوري حولة .. ومن فوقة مابدا أو بطن
تذكرت يا قدس اسراءة .. واذ قاسي شديد الأحن
وحين تحداة قوم لة.. أبر لة ووقاة الأفن
واذ أنتي لي ياقدس لي قد ذكرت .. همي الدمع من مهجتي والحزن
أبيت السلام يغار علية .. ويهدم من صرحة المغتبن؟
ويحرم منة ذوو قربة .. ورايات اسلامة تؤتفن؟
ويخرس صوت حمام الهدي .. فيا بئس باغ لحق غبن!
اذا عاد شعب فلسطينة .. لغزتة أو أريحا سكن
ففي القدس روح لجسم ثوي .. وهل دون روح يعيش البدن؟
أيا قدس ياموطن الخالدين .. مضي عنك قيصر والغرب جن
وعين ابن ايوب فاضت أسي .. غداة رأي فيك مجدا دفن
وقد كان حرر أرض الخلود .. وريتشارد قلب الأسي قد وهن
وقد ذرف الدمع منة دما .. علي انة لم يجدها وطن
اذا دقت القدس أجراسها .. وصوت الأذان لها قد حضن
وودعها تاركا حزنها .. وعار الهزيمة منة احتجن
……………والقصيدة طويلة نكتفي منها بهذا القدر

هل يمكن تكريم شيخ شعراء صعيد مصر رحمة اللة تعالي :عبد المجيد فرغلي رحمة الله تعالي -أم يطوية النسيان؟ -فهل يتم تثبيت موضوعة في هذا المنتدي أم يعز ذلك -رغم أن ذلك قد تم في منتديات عربية كثيرة؟

ي ديوان أكتوبر رمز العبور جاء علي لسان شيخ شعراء صعيد مصر :عبد المجيد فرغلي رحمة اللة تعالي..في 17-5-1970قصيدة:
الي متي الصمت؟
أخي جاوز الصمت منا المدي .. وقد أوشك الصبر أن ينفذا
فحتي متي الصمت والمعتدي .. يهد الكنيسة والمسجدا
وحتام نصبر والصبر مر؟ .. علي مابة تمادا العدا؟
أليس لدينا قوي عبئت .. لقهر الغزاة وخوض الردي؟
أليست لدينا ضروب السلاح .. لنضرب خصما بغي واعتدي؟
ألسنا علي حق والمعتدي .. علي باطل زعمة فندا؟
ألسنا حفظنا حقوق السلام .. ومن أجلة قد أجبنا الندا؟
ومازالت يا حقنا ضائعا .. يغار علي قدسك المفتدي
فكم من مبادرة قدمت .. لحل وما حققت مقصدا؟
رأينا الخداع بها كامنا .. وكانت لإخضاعنا مصيدا
وظل العدو علي أرضنا .. يقيم الحصون وكم هددا؟
وفي كل يوم لة مطمع .. جديد تجاوز فية المدي
ففي القدس يبني وفي غزة ..معاقل للبغي كم شيدا؟
وفي سفح جولان مستعمرات .. شيدها للردي مرقدا
يهاجم منها الذي يبتغي .. وينقض بالبغي أني غدا؟
ونحن عن صمتنا لانزال .. وقد أغمد السيف من أغمدا
ألا إنما الصمت ليس السبيل ... الي نيلنا المجد والسؤددا
أخي أيها العربي الأبي .. كفاك وقم لقتال العدا

والقصيدة طويلة جدا نكتفي منها بهذا القدر وكانت ضمن قصائد الشيخ في ديوان أكتوبر رمز العبور.. فهل تري أشعارة طريقها الي الطباعة والنشر من هيئات عربية؟

قصيدة إنهضي ياعروبتي وأفيقي -قصيدة من أشعار شيخ شعراء صعيد مصر:عبد المجيد فرغلي وهي قصيدة طويلة جدا قيلت في عام 1980

إنهضي يا عروبتي و أفيقي
قسما أمتي بماض عريق .. أن تعودي إلي سواء الطريق
كم وددنا إلي حنانك عودا .. تحت دوح من الإخاء وريق
قد سئمنا حرب الشقاقوصنا .. وحدة الصف من يد الفريق
يابني أمتي وقربا ... من ندائي لوحدة بح ريقي
كم دعوت الرفاق غربا وشرقا ... أسيوي النضال أو أفريقي
أمة العرب بين شقي رحاها .... من محل دم الإخاء مريق
ومغير يبغي ابتلاع ثراها ... من فريق يغرية ضد فريق
أو مثير حرب الصراع أتاها .... بغية الكيد لا نجاة الغريق

والقصيدة طويلة جدااااا

قصيدة: صوت من أعماق التاريخ
معارضة شعرية لقصيدة الشاعر الكبير :حافظ إبراهيم .. وقف الخلق

يقول شيخ شعراء صعيد مصر رحمة اللة تعالي:
قل لمن رام في المعالي التحدي ... أنا فوق النجوم شيدت مجدي
أي شئ سبي عقول البرايا .... لم يكن منة في العجائب عندي؟
قد بهرت الوري بكل عجيب .... من تليد غدا بثوب أجد
والقصيدة طويل وجاء بها صيحة استنهاض يقول فيها الشيخ
ياشبابي ويارجال زماني ... توجوا هامتي برايات مجد
إن تكن فترة تأنيت فيها ... لالتقاط الأنفاس من طول كد
فهي للوثبة البعيد مداها ... حيث بسمت للمفاخر جهدي
هذه نهضتي وما شيدت .... من صروح للمجد فرعاء نجد
أنا مصر الخلود في كل صرح ... قد بناة الجدود في كل عهد
عرف الخلق في الوجود مكاني .... منذ أحكمت للكواكب رصدي
قد غزوت النجوم رغم علاها .... في بروج السماء أرتاد صيدي

والقصيدة طويلة جدا وردت في تسع صفحات من ديوان اكتوبر رمز العبور المودع بدار الكتب والوثائق القومية

[size=21]مقتطفات وجدانية وعاطفية من أشعار شيخ شعراء صعيد مصر:عبد المجيد فرغلي.. رحمة اللة تعالي

في رياض الحب
بقلبي قد زرعت رياض حب .. جني ثمراتها مكنون قلبي
وعرف عبيرها حس رقيق .. تسلل في الجوانح أو بجنبي
ضممت علية أحشائي حنانا .. وحبا لم تشبة هنات عيب
ألم يكن في جوانحة مقيما .. سواء في بعاد أو بقرب؟
فأنت ملازمي قلبا وروحا .. بروض الحب في روح وحب
ومن يعشق حبيبا يصطفية .. يعيش برياض أشواق وحب

والقصيدة طويلة جدا رحم اللة شيخ شعراء صعيد مصر :عبد المجيد فرغلي

من ديوان مسافر في بحر عينين للشاعر-عبد المجيد فرغلي محمد- شيخ شعرء صعيد مصر
في قصيدة……أصدقيني العهد…….ومن ابياتها:
أصدقيني العهداني شاعر…احفظ الود هواة ساعر
في فؤادي سرةروح لة … فاذا باح فهمس طائر
أنت صيرت حياتي جنة … زهرها غض وروض عاطر
نشقت روحي بة بهيامها …. عذب الكرم وطاب العاصر
أنا من اول ماقلبي رنا … مسة العشق وطيف عابر
أول النظرة قرت في الحشا … كيف أنساة وقلبي شاعر؟
أصدقيني القول هل أكننتة … في الحشا مثلي وطيفي ثاغر

ومن ذات الديوان قصيدة ….أبسمي……….ومن ابياتها:
أبسمي عن لؤلؤ أو نرجس .. من رحيق الحب صبي أكؤسي
أنا ظمأالي كأس الشذا .. من رضاب الثغر حلو المغرس
انة ثغر نضير فاتن .. شادن السخر بعذب المنبس
مثل غزلان المها في وجرة.. من ثري أرض هواها مؤنس
قال لي وحي الهوي في خاطري ..جنة المأوي سعت من كنس
ضحك الغيث بأسنان المني …وهمي ينساب من مستلمسي

وفي ذات القصيدة قصيدة عنوانها: لي غادة هيفاء…من ابياتها..
لي غادة هيفاء أعشقها .. من حسن ريا لذ معشقها
كأنها الروض في نضارتها .. تفتح الزهر طاب معبقها
في طرفها حور ولفتتها … تسبي العيون غداة ترمقها
وشعرها انسابت جدائلة …تكسوا المعاقد أو تطوقها

وفي ذات اليوان قصيدة أخري… بعنوان: أحلامي بين عينيها…..
أسافر بين عينيها أووب … وعيناها هما كون عجيب
وبينهما يذوب القلب سحرا … وفتنة سحرها هي لي تذيب
ببحرها أري الدنيا جميعا .. فأحبب بالذي فعلت طروب
طروب حيرت في الحسن عقلي … فأني بي ستذهب أو تتوب؟
متيمها أنا والقلب صب … بنجواها اذا انسال الغروب

ومن قصيدة: مسافر في بحر عينين…………من ذات الديوان:
تنحي الهوي واستلهم الحب شاعر.. وكم في عيون الغيدهامت مشاعر؟
سبتني بعينيها غزالة واحة .. قد اختلطت فيها المها والجاذر
نظرت لاحداهن اذ طفقت تري..بعيني منها للجمال مناظر
فقلت لها ياطيبة البان هل دري .. جمالك اني في هواة مسافر؟

من ديوان عاشقة القمر للشاعر:عبد المجيد فرغلي محمد-شيخ شعراء صعيد مصر رحمة اللة

——————————————————————————–

……………………….قصيدة:………..عليل في هواكي…………………………..
لغير هواكي ما ألتمست سبيلا .. ولا اشتاقت الي أحد ميولا
هي النفس التي عشقتك روحا .. وما نسيتك أو رامت بديلا
فحبك سامق فيها فروعا .. بأعماق السماء ثوت حلولا
أصابر يا ابن من يهواك روحا ..شقيقا ما وجدت لة مثيلا
أحبك حب أيامي البواقي .. من الدنيا كثيرا أو قليلا
ولو وهبت الي رجل حبيب .. وهبتكها لنفسك مستميلا
ولكن ربما كانت قصارا .. فلاتجديك أو تروي عليلا
عليل من هواك ولست أشفي .. من المرض الذي أبلي الوصولا
وصالك لي شفاء من عضال .. وقربك ماوجدت لة سبيلا
والقصيدة طويلي جداااااااا نكتفي منها بهذا القدر……………………………………… …………….
وفي قصيدة: حبيبي ينام …………………..من ذات الديوان
حبيبي الذي مدلي راحتية .. أمد الجفا أم حناني علية؟
وهبت لة القلب دارا لسكني .. ونفسي تتوق الي راحتية
لة في فؤادي مكان الوداد .. ينام بة أو يفئ الية
وبيتي حواء لة أو وعاء .. يقية الاساءة من باغضية
حبيبي لة الطباع سمات .. تميزت عن كثير لدية
والقصيدة طويلة جدااااااااااااااا نكتفي منها بهذا القدر

وفي ذات اليوان ايضا قصيدة: فاح العبير…………………..
وجة السماح منك قد نطقا .. ياشمس نورك بدد الغسقا
شع الصباح علي ملاء .. والزهر معتبقا بنا اعتنقا
فاح العبير بروض نضرتها .. وحبا الوجود العطر والألقا
وعلي وجهكي براءة وجهك ابتسمت .. بنت السماء وأذهبت رهقا
قد شمت فيك طهلرة ونقا .. كنقا الرمال حسبتة الشفقا

ونكتفي بهذا القدر من تلك القصيدة…………………..

وجاء بقصيدة : أنت مني الخيال………………………….
من كئوس السلاف خمرا سقيت .. وكفاني من دنها ماسقيت
عذبة الروح في حديث وصمت .. روح خلي ومن عضالي شفيت
كان لي صاحب تتيمت فية .. صمتة في بلاغة لي تقيت
ألهمتني حدائق الزهر منة .. من طلا حبة ومنة صموت
خفة الروح قد سقتني شرابا .. لست انسي شرابة ماحييت

وفي قصيدة اخري من ذات الديوان:وردة الحب الصافي…………… جاء في بعض ابياتها مايلي:
ياوردة ذا الحب الصافي .. أفديكي بروحي وشغافي
في عطرك بلسم أرواح .. ونسيم هيام شفاف
في روضك فاح علي غصن .. عطر قدسي قطاف
الممسكة الوردة ورد .. من حور النيل الألأف
أهواكي هياما عذريا .. أحسوة بقلبي كسلاف
رائعة يا وردة حسن .. بيد أمسكت وأطراف
والقصيدة طويلة جدا نكتفي منها بهاذا القدر………………………………..

ومن قصيدة : سارقة الالم نذكر بيتين……
سرقت في خفة مني الألم .. دون ماأدري بشئ قد ألم
في ثوان أرجعت لي صحتي .. والأذيعني تواري وانصرم

ومن قصيدة :: حنين…………….. نذكر بيتين…………..
برغم البعد أشواقي الية .. وقلبي خافق حدبا علية
أردد في الهوي أسمك من حنين ..وأوتاري ترنم جانبية

[/size]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] رد: مجموعة دواوين و قصائد للمرحوم الشاعرالكبير : عبد المجيد فرغلي محمد - شيخ شعراء صع

حملــــة
"شارك معنــــا"

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

في ديوان أكتوبر رمز العبور جاء علي لسان شيخ شعراء صعيد مصر :عبد المجيد فرغلي رحمة اللة تعالي..في 17-5-1970قصيدة:
الي متي الصمت؟
أخي جاوز الصمت منا المدي .. وقد أوشك الصبر أن ينفذا
فحتي متي الصمت والمعتدي .. يهد الكنيسة والمسجدا
وحتام نصبر والصبر مر؟ .. علي مابة تمادا العدا؟
أليس لدينا قوي عبئت .. لقهر الغزاة وخوض الردي؟
أليست لدينا ضروب السلاح .. لنضرب خصما بغي واعتدي؟
ألسنا علي حق والمعتدي .. علي باطل زعمة فندا؟
ألسنا حفظنا حقوق السلام .. ومن أجلة قد أجبنا الندا؟
ومازالت يا حقنا ضائعا .. يغار علي قدسك المفتدي
فكم من مبادرة قدمت .. لحل وما حققت مقصدا؟
رأينا الخداع بها كامنا .. وكانت لإخضاعنا مصيدا
وظل العدو علي أرضنا .. يقيم الحصون وكم هددا؟
وفي كل يوم لة مطمع .. جديد تجاوز فية المدي
ففي القدس يبني وفي غزة ..معاقل للبغي كم شيدا؟
وفي سفح جولان مستعمرات .. شيدها للردي مرقدا
يهاجم منها الذي يبتغي .. وينقض بالبغي أني غدا؟
ونحن عن صمتنا لانزال .. وقد أغمد السيف من أغمدا
ألا إنما الصمت ليس السبيل ... الي نيلنا المجد والسؤددا
أخي أيها العربي الأبي .. كفاك وقم لقتال العدا

والقصيدة طويلة جدا نكتفي منها بهذا القدر وكانت ضمن قصائد الشيخ في ديوان أكتوبر رمز العبور.. فهل تري أشعارة طريقها الي الطباعة والنشر من هيئات عربية؟

من ديوان محمد الدرة رمز الفدي قصيدة..هيكل سليمان وهم لاوجود لة..لشيخ شعراء صعيد مصر رحمة اللة تعالي:الشاعر:عبد المجيد فرغلي..وهنا أنقل لكم مقتطفات منها:

أقسمت بالمسجد الأقصي فداة دمي .. وقبة الصخرة إجتاز الهيام فمي
أن العدو الذي طال الغرور بة .. ويحسب الحلم صعفا من ذوي الكرم
قد مدة الصمت منا أن رأي هدفا .. يروم تنفيذة في ذلك الحرم
مكان إسارء خير خلق الخالق قاطبة .. وبء معراجة سعيا علي قدم
إلي السماوات من أولي لسابعة ..وسدرة المنتهي في سامق القمع
أيبتغي الهدم شارون لقبتة ... والبحث في صخرة المعراج عن وهم
أظن هيكلا إندست معالمة ..تحت البناء سلسمان بني ولم
الظن منة أتي في غير موقعة .. من فعل شارون أو باراك من قدم
الهيكل إنهد مذ عيسي المسيح أتي .. يقضي علي الشرك حيث الوهم لم يرم
مذ تيطس الروم هد القدس دمرها .. علي اليهود وهم في هيكل الرمم
تحققت فية من عيسي نبؤتة .. خرابة حجرا يرمي سواة رمي
تأكدوا منة أن الهدم غايتة .. مما ألم بة من حادث عمم
وقد طلوة بقار كبرتوة لظي .. وأحرق القصر بالرومان لم يقم
فرام قائد رومان كمنتقم .. حرقا لهيكلهم وجتاس بالقدم
فإن يكن هدمة صحت روايتة .. سفر الملوك رواة من فم الكلم
لك خرابا سيغدو ولا وجود لة .. أبعد أبعد هذا دليل بالغ الحكم؟
قد دمرتة يد الرومان ناقمة .. علي يهود وهم جرثومة الامم
فأي معني إدعاء منة باقية .. يحيرها مدع في وهم محتكم؟
باراك شارون نتنياة زعمهم ... محض إفتراء وقل غير ملتئم

والقصيدة طويلة جدا نكتفي منها بهذا القدر رحم اللة الشيخ

نفير من الجولان

وقفت تؤذن بالأسي المدرار .. بلدي هي الجولان موضع داري
فاض الحنين لها ودمعي قد جري .. مذ هاج بي صمتي من الأغوار
بلدي كبيت القدس حرمة قدسة .. عاث اليهود بة علي الأثار
درعا قنيطرة دمشق سفوحها .. هي في مواجهة لخط النار
الحافظ الأسد المناضل رابض .. بسلاح بأس للعدي بتار
عبقت مواقفة بعرف بطولة .. يشدو بها التاريخ في الاعصار
لو فجأة وثبت أسود مصالة .. هزت كيان عدوها الغدار
الأرض قابلها السلام لمعتد .. مازال يغدر بالسلام جواري
أنا قلعة الجولان هبت ثورتي .. لتزلزل الأركان كالاعصار
بيتي بها لازال يرقب عودتي .. مهما استحر لها الحصار الضاري
الأنجم الثكلي علية بكت أسي .. والبدر في الأفاق في استغبار
وكأن داري في صراع بعادة .. دمج الفرزدق من نفار نوار
بيتي هناك كالعرين وليثة .. هل قلموا منة مدي الأظفار؟
دوي نفير الحرب في جولانة .. يوم الخلاص دنا لأمسح عاري

والقصيدة طويلة جدا وردت في ديوان يقظة من رقاد من أشعار شيخ شعراء صعيد مصر :عبد المجيد فرغلي محمد رحمة اللة تعالي المتوفي في 3-12-2009 رحم اللة الشيخ

ظمئت الي نور النبي-أشعار:عبد المجيد فرغلي -شيخ شعراء صعيد مصر

--------------------------------------------------------------------------------

ظمئت الي نور النبي محمد ... ونجوي حبيب منة قلبي قد هدي
وقد هزني وحي الهيام بهدية ... فقلت أيا قيثارة الشعر غردي
حمام الحمي غرد نشيد تولهي ... بذكري حبيب الروح في كل مولد
أهيم بذكري ساكن البيت والصفا ... وزمزم ذات المنهل المتجدد
أريد بها طهرا وأن أروي الصدي ..ز فأني صدي الروح والقلب واليد
صدي الظما الروحي من شدة الجوي .. وهمس الهوي القلبي من متوحد
خلعت ثيابا ضقت ذرعا بلبسها .. ورمت لو أني في التقي كان مشهدي
لبست رداء الطهر ثم إزارة .. وطفت حيال البيت أبغي تزودي
ومالي أري نفسي تحوم مع الهوي .. وأتركها تهوي لقاع وملحد
فقلت لها يانفس صومي .. عن الخنا .. بغير الذي يلهيك عن حب أحمد
فقالت لي إستهدف طريق سعادتي ... ببعدك عن نجوي رباب ومهدد
فقد أوشك العمر إنتفاض معينة ..بلذاتة والشيل حل بمفردي
وقلت مجالي مدح طة وحبة ... إذا مايراع الشعر هرول في يدي
نبي البرايا يوم مولدك إلتقي .. بموضعة مني بروح وأفؤد
إذا ما أتت ذكراك في أي موضع .. أقول لنفسي جددي العهد تسعدي
ففي مولد الهادي وذكري اصطفائة .. منادع وجد في نشيد مجدد
أجول بأفكاري وساري خواطري .. بما عن في قلبي وما راح يغتدي
مواكب ذكري النور يمضي حثيثا .. الي غاية كبري جليد مقصد

والقصيدة طويلة جدااااااااااااااااااا نكتفي منها بهذا القدر

من ديوان في رحاب الرضوان .للشاعر:عبدالمجيد فرغلي_رحمة اللة شيخ شعراء صعيد مصر

: هاتف الميلاد

هاتف الميلاد في الكون ذاع ... هز أسماع البقاع

مولد الهادي تجلي ..وهو بسام الشعاع

دولة الأنوار هلت .. بالهدي والبشر شاع

أشرق المبعوث نورا ... بدرة فض القناع

لاح مجتاح الدياجي .. اذ أوت نحو انقشاع

أنصت الكون اشتياقا ... منذ للبشري أذاع

بين أطيار تغنت ... لحنها شاق السماع

أم طة بنت وهب ... أنجبت نورا يطاع

كاملا خلقا وخلقا ... ليس في الحسن ابتداع

طاهرا من كل عيب ... عنة قد حل امتناع

انة المبعوث طهرا ... كيف يغشاة الخداع؟

جل خلق اللة فية ... واهبا خير الطباع

قدوة في كل شئ ... فية للخلق أتباع

كما تماري الناس فية ... بين شك واقتناع ؟

ماجري في الكون ماذا ... جد من أمر مشاع؟

والفلا رقت نسيما ... طار منساب الشراع

حاملا أنباء صدق ... فية للزيف اقتلاع

هذة الغبراء مسكا ... ضوعت أفقا وقاع

كائنات اللة ماجت ... فرحة حتي السباع

نكست أصنام رجس ... مسها داء الصداع

وخبت نيران فرس ... دب في الروم النزاع

وانحني ايوان كسري ... راكعا بعد انصداع

غلبت روم وفرس ... بعدها ما أعيا الصراع

يالها من معجزات .. ذكرها عم البقاع

ولد البدر المسجي ... بين أكنان التلاع

ردد الكون نشيدا ... كلة طاب استماع؟

والقصيدة طويلة جداااااااااااااااااااااا ماورد لايمثل ربع القصيدة نكتفي منها بهذ القدر

وفي ذات الديوان قصيدة:

ياوراد الحوض

ياوارد الحوض تسقي منة ظامينا ... وحاملا علما قدت النبيينا

الخلق دونك يوم الحشر في ظما ... وأنت ري البرايا جئت تروينا

انا بنو أمة أوتيت شرعتها ... وما برحت اماما للمصلينا

ناديت ربك شفعني بامرتهم ... فقال ربك قد أعطيت تمكينا

والقصيدة طويلة جدا ايضا از انة اغلب قصائدة من المعلقات نكتفي منها بهذ القدر

هذا وقد ناجي ربة شعرا فكانت قصيدتة مناجاة وجاء من ضمن ابياتها :

سبحت باسمك ذاتكرا لعلاكا ... في كل شئ في الوجود أراكا

يا مالكا أمر البريا في يد ..ز وزمامة في راحتيك ملاكا

سيرت دفتة بحكمة قادر ... يامن فؤادي بالرجاء دعاكا

في الزهرة الفيحاء قد عبقت شذي ... والنسمة الوسني تروم نداكا

ومناجاتة كانت طويلة مبللة بالدمع وقد كانت تحديدا في 18-7-1997

وحبا وعشقا في رسول اللة فكانت لة قصيدة اخري في ذات الديوان ..نبي النور ..واسمها ::

سبحات في عالم النور

في ذكري مولد الرسول

شع الضياء فعم الكون اسفار ... واهتز من فرحة خصب واقفار

والعطر قد فاح من سهل ومن جبل ...كأن في كل شبر حل عطار

وغرد الطير جذلانا علي شجر ... كأنما كل غصن فية قيثار

وأشرق الكون بساما لامنة .. وحولها خفقت بالبشر أسحار

تكشف الغيب عن أنوار طلعتة ... وأخبرت عن نبي النور أسفار

وراوحت بيت عبد اللة ألوية ...قد ماج من طرب من تحتها الدار

والقصيدة طويلة جدا نكتفي منها بهذا القدر وكل امة الاسلام نقول منهنئين بمولد الرسول الكريم

وختاما نشكركم وأتمني أن يثبت هذا الموضوع إن رأيتم أن أشعار الشيخ رحمة اللة تعالي تستحق التثبيت

» فلسطين .. في شعر : عبدالمجيد فرغلي
» شعراء العرب فى القرنين الـ19والـ20م.
» فتاه جميله جدا ..........كتب عنها شعراء كثيرون ....واووووووو
» الاستاذ/عماد الدين رفاعى يكتب عن شيخ شعراء صعيد مصر.
» أحمد عبد المجيد