هنعيشها صح............إزاى نعيشها صح؟؟؟؟؟

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بعد الصلاة والسلام على افضل الخلق سيدنا
محمد
رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه
افضل الصلاة واتم التسليم

السلام
عليكم ورحمه الله وبركاته

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
إزاى نعيشها صح؟؟

سؤال جال بخاطري وأرى الإجابة عليه محصورة في جمع العلوم المكونة لمادة

(حياة)لأن الإجابة عليه متعلقة بالنفس البشرية والنفس البشرية

كيان واحد متداخل لا يجوز فيه فصل جانب عن آخر وإن عددنا هذه الجوانب

ولكي نحيا بشكل صحيح فلابد من تصحيح العقيدة

كأهم الجوانب في النفس البشرية والتي تحركها جميعا

1ـ تصحيح العقيدة

تصحيح العقيدة يقوم على خطين متوازيين هما :

خط الهدم والتطهير من ناحية وخط البناء والتصحيح من ناحية أخرى

وهذه سنة كونية محتمة ............ألا يحل بناء جديد محل بناء قديم

إلا إذا أزيل القديم أولا ولا ينجح بناء ويترسخ إلا إذا طهرت أرضه تماما

من كل أسباب الضعف والانهيار وبما أن غاية الدين حسن الخلق

وبخاصة إذا فهمنا حسن الخلق بمعناه الرحب والعميق

وهو حسن التصرف في كل الأمور

إنه حينئذ يشمل تعامل العبد مع ربه ومع نفسه ومع الناس أجمعين ،

فتكون تقوى الله من حسن الخلق ويكون الالتزام بمنهجه من حسن الخلق

ويكون الشكر في السراء والضراء من حسن الخلق وفى ضوء

ذلك نفهم قوله صلى الله عليه وسلم

" إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق "

فلم يكن الدين في مفهومه الصحيح مجرد جدل كلامي حول أصول العقيدة ،

وإنما كان أشمل من ذلك وأعمق .......... كان دعوة إلى تكوين

الفرد الصالح والمجتمع الصالح ولا يمكن أن

يكون الصلاح حقيقيا إلا إذا اقترن الإقرار بالممارسة.

وحين يقع الفساد في أدب النفس ويلتوي ما كان مستقيما

وتشتبه العالية بالساقطة وتطرح اللامبالاة بزورها في الواقع وتجرى العبرة

فيما تعتبر بالرذائل والمحرمات .

هنا يحيد المرء عن حقيقته ويجيء بناؤه متصدعا في كل صوره.

لذلك أقول "كي تصح الحياة فلابد أن تصح الأنفس

ولن تصح الأنفس إلا بحسن الخلق "

تعالوا نعيشها صح

غدا بعد منتصف الليل إن شاء الله نتناول جانب آخر

من الإجابة عن السؤال وهو الحب لنتعلم كيف نحيا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الشكر الجزيل

للأستاذ على أبو الفتوح

على تصميم توقيع الفريق

بسم الله على بركه الله

خير البدء

مع عمنا الاستاذ مسعد

بجد موضوع مميز جدا وطرح رائع جدا

ربنا يبارك لنا فى حضرتك ياعمنا

زائر

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم

" ما من شئ أثقل فى ميزان العبد يوم القيامة من حسن الخلق "
ربنا يبارك فى حضرتك يا استاذ مسعد يارب
وان شاء الله دى بداية ودعوة لينا كلنا بتحسين
اخلاقنا وتصرفاتنا وسلوكنا
وربنا يجازيك كل خير يارب

زائر

ما شاء الله جميل اوى الموضوع
حسيته كده يفتح النفس
بالتوفيق ان شاء الله

حسن الخلق صفة رائعة جدا ولا يتحلى بها أى أحد

وقد حببنا فيها الرسول _ صلى الله عليه وسلم _ فى كثير من الأحاديث

منها انكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوها بأخلاقكم

ولكن هذا لا يمنع أن نقول

أن حسن الخلق لم يكن يوما جوهر العقيدة

والدلائل كثيرة

ولكن قبل أن نتحدث عن دلائل نفى الجملة التى أعدها خطيرة جدا

فالعقيدة ثابتة لاتتغير لها أصولها وكلامها

وبالمنطق نقول هل يكون المؤمن بخيلا نعم يكون بخيلا
سؤال هل البخل من حسن الخلق ؟

الجواب لااااااااااااا طبعا

هل يكون هنا شرخ فى عقيدة الرجل وهل يتهم فى عقيدته التى وان لم تصح فلن تصح حياته

لأن سلامة العقيدة هو أمر حياااااااااااة بمعنى حيااااااااة للرجل

اقتباس :: غاية الدين حسن الخلق

وقفة أخرى عذرا غاية الدين حسن الخلق من قاااااااااال ؟؟؟

أنا أعرف غاية خلق الانسان وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون

وأظن أن الدين هو وسيلة لعبادة لأننا كما نعلم جميعا ان العبادة توقيفية المنهج توقيفى فلا نصح أن نعبد الله بأى طريقة ولكن بما هو صحيح من الكتاب والسنة

اذا فالدين وسيلة من أجل غاية خلق الانسان

ولكننا نقول قال رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _
(ما شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن ، وإن الله يبغض الفاحش البذيء)

الراوي: أبو الدرداء المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2641
خلاصة الدرجة: صحيح

بسم الله الرحمن الرحيم
أولا الشكر موصول لكل من مر هنا وخط حرفا
ثانيا أخى الكريم على زايد
تحية طيبة وبعد
اشكرك كثيرا على مداخلاتك الثرية التى سرتنى ولكن
ما كتبته أعلاه فى باب (تعالى قول اللى فى نفسك) إنما هو محض قناعات كونتها النفس البشرية عن العقيدة وحسن الخلق ولم يكن دراسة دينية متخصصة فى جوهر الدين والعقيدة
ولكن دعنى أختلف معك فى نقطتين إن جاز لى
1 ـ إن قلنا ان حسن الخلق هو جوهر العقيدة فهذا يدعمه قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا"رواه أحمد فى مسنده
هذا الحديث يدل على تفاوت قدر الإيمان بتفاوت قدر الخلق بل أن الإيمان وحسن الخلق يمتزجان تماما وهذا الامتزاج عبر عنه الرسول فى حديث آخر حين سئل : أى الإيمان افضل ؟ فقال:حسن الخلق فكأن حسن الخلق إذا من الإيمان وكأن الإيمان من حسن الخلق وهذا فى فهمى غاية الدين وهى النفقطة الثانية محل خلافك
2 ـ غاية الدين حسن الخلق لأنه هو الأصل الذى تندرج تحته كل الفروع أو قل المعين الذى يحوى العقيدة
فقد ذهب القرآن فى اكثر من موضع إلى التاكيد على على عدم الانفصال بين الإيمان والأخلاق
فلنتامل سورة المؤمنون (1/11) وسوة لقمان(13/19)نخلص إلى ان التوحيد والأخلاق والفرائض والحدود كلها شجرة واحدة بعضها من بعض

هنعيشها صح لنتعلم كيف نحيا

استاذ مسعد اولا موضوع جميل ولكن لى ايضا تعليق ماهو تعريف
العقيده راجع كتاب التوحيد لابن عثيمين لم يذكر
نهائيا الخلق على انه من العقيده وراجع كتاب الواسطيه لابن تيميه فحسن
الخلق مكمل للايمان اى انه قد يكون هناك ايمان دون خلق ولكن ايمان ناقص اما العقيده فهى كل الايمان اذا لايكون هناك ايمان بدون عقيده واذا نظرنا الى ديث رسول اللها ن
جبريل سأل النبي عن أشياء ليجيبه فيتعلم الناس
وكان مما سأله قال فأخبرني عن الإيمان فقـال عليه السلام الإيمان أن تؤمن
بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره
وشره قال صدقت فلم يذكر هنا الاخلاق -شكرا لحضرتم ع الموضوع ولا شك موضوع جميل -فكك منى

مسعد النجار كتب:

سيدى الفاضل كونها قناعات خاصتك وحدثتنا بها فقد تكون مخطئا لذا ننصحك فعلى ما أظن سيادتكم تقبل النصيحة

ولو كنت أسررتنا لأسررت لك ولكنك حدثتنا على العام فكان تصحيححنا على العام واجب علينا

يا أستاذنا من يوظف الاحاديث أو الأيات القرأنية هل نحن أم أهلها ؟؟؟

ياسيدى ببساطة لو أن غاية الدين هو حسن الخلق اذا لو تحققت الغاية فلا نحتاج الى الدين

أو لما ننكر على النصارى واليهود ؟؟ ولما نقول للناس أدخلوا الاسلام ففيه النجاة

فلو أن هناك نصرانى حسن الخلق او يهودى لاننكر عليه دينه ؟؟؟؟ أى منطق هذا ياسادة ؟؟؟

ولو أن هناك من يعبد بوذا أو النار وخلقه حسن فاذا ما احتياجه لأن يسلم كى يدخل الجنة

أنا أجزم أن نيتكم ليست كما وضحت ولكن حينما نتحدث لابد لنا أن نقول الصواب عذرا

فكك منى كتب:: استاذ مسعد اولا موضوع جميل ولكن لى ايضا تعليق ماهو تعريف
العقيده راجع كتاب التوحيد لابن عثيمين لم يذكر
نهائيا الخلق على انه من العقيده وراجع كتاب الواسطيه لابن تيميه فحسن
الخلق مكمل للايمان اى انه قد يكون هناك ايمان دون خلق ولكن ايمان ناقص اما العقيده فهى كل الايمان اذا لايكون هناك ايمان بدون عقيده واذا نظرنا الى ديث رسول اللها ن
جبريل سأل النبي عن أشياء ليجيبه فيتعلم الناس
وكان مما سأله قال فأخبرني عن الإيمان فقـال عليه السلام الإيمان أن تؤمن
بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره
وشره قال صدقت فلم يذكر هنا الاخلاق -شكرا لحضرتم ع الموضوع ولا شك موضوع جميل -فكك منى

كلامك صحيح وضف عليهم كتاب الأصول الثلاثة فى العقيدة وشرحه لابن عثيمين وغيره من كتب العقيدة لم أصادف أن حسن الخلق جوهر العقيدة

عذرا ايها السادة يامن اطلعتم على كتاب الأصول الثلاثة فى العقيدة وشرحه لابن عثيمين وأخبركم الله عز وجل بما فى النوايا نصيحتكم فيها الكفاية
والسلام عليكم ورحمة الله

معذرة لعدم الحديث الليلة حتى لانخوض مع الخائضين

اقتباس :: معذرة لعدم الحديث الليلة حتى لانخوض مع الخائضين

اذا هى خساره جديده للمنتدى وليا انا شخصيا

مش عارف اقول ايه

لكن لا املك الا ان احترم رغبتك أستاذنا

ALi ZaYeD كتب:

اقتباس :: غاية الدين حسن الخلق

وقفة أخرى عذرا غاية الدين حسن الخلق من قاااااااااال ؟؟؟

أنا أعرف غاية خلق الانسان وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون

وأظن أن الدين هو وسيلة لعبادة لأننا كما نعلم جميعا ان العبادة توقيفية المنهج توقيفى فلا نصح أن نعبد الله بأى طريقة ولكن بما هو صحيح من الكتاب والسنة

اذا فالدين وسيلة من أجل غاية خلق الانسان

حينما زكي الله سيدنا محمد قال له وانك لعلي خلق عظيم فمن حسن الخلق يكون خير التزكية
وبذلك يحق ان نقول عليه انه غاية الدين
ثانيا الظن ليس له مكان في حوار قوي مثل هذا فاليقين والحجة الدامغة هما خير الحوار

بسم الله

العقيدة هى أساس الدين .. وهى الإيمان التى سأل عنها جبريل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ..

لا شك أن الأخلاق جزء كبير جدا من الإيمان .. فكما اخبرنا صلى الله عليه وسلم (الحياء شعبة من شعب الإيمان) ..

ولا نستطيع القول على فلان أنه مؤمن وهو سئ الخلق .. نقول مسلم موحد فهو يعتقد اعتقادا سليما .. بل ربما قرأ كتب أصول الدين وفهمها لكنه ما طبقها .. فلا يصح أن نقول عنه انه مؤمن .. إذ أن درجة الإيمان أعلى من كونه مسلم .. فكل مؤمن مسلم وليس كل مسلم مؤمن ..

فحينما أسألك أخى : هل أنت مسلم ؟؟ تقول نعم أنا مسلم ولا جدال ..

أما إن سألتك : هل أنت مؤمن ؟؟ تقول .. مؤمن إن شاء الله .. (أتمنى أن اكون من المؤمنين) .

لا يكفى أن تعرف عقيدنك المعرفة الصحيحة ثم لا تعمل بها ..

لا يكفى أن تعرف ان الله هو الرزاق ثم تخاف على رزقك من أن يأخذه غيرك ..

أو تعرف أن حسن الخلق من تمام الإيمان ثم أنت تسيء لجارك او زميلك ..

الدين قول وفعل ليس قول او معرفة فقط ..

الدين أن تحقق معناه على أرض الواقع .. أن تحسن إلى جارك .. وتعطف على فقيرك .. وتصل رحمك .. وكل ذلك وسيلة للغاية الأخيرة هى تعبيد الأرض لله ..

ولن تتم الغاية إلا بتحقيق الوسيلة الصحيحة التى أمرنا بها الله ..

أتمنى ان يكون كل كلامى السابق فى مقصود ما كتبته أستاذى الكريم / مسعد .. وآسف إن أطلت عليكم

مسعد النجار كتب:: عذرا ايها السادة يامن اطلعتم على كتاب الأصول الثلاثة فى العقيدة وشرحه لابن عثيمين وأخبركم الله عز وجل بما فى النوايا نصيحتكم فيها الكفاية
والسلام عليكم ورحمة الله

معذرة لعدم الحديث الليلة حتى لانخوض مع الخائضين

عذرك غير مقبول ستحدث حتى أسمعك وأجيب عليك

وما هذا التهكم فى الحديث الذى لأ أقبله بتاتا

لماذا تقولنى كلاما لم أقوله ولم يجول بخاطرى لحظة

تكلم وسنرد عليك أو تعلم لماذا لأنها عقيدة عقيدة ياسااااااااااااااادة

مكتوب على بابها قف عند حد ما تعلم

لى ولكم ولكل المسلمين

الاخ الفاضل الاستاذ / مسعد النجار
التحية والاحترام لشخصكم الكريم
احييك على الموضوع الرائع الذي اثار حوارا ونقاشا حول موضوعات وجوانب هامة في العقيدة والايمان اثق ان الجميع استفاد منها وانا اول المستفيدن ... وهذا نجاح لموضوعاتكم طالما انه يحمل بين طياته دروسا نتعلمها

اخي الجميل علي زايد
مأخذك مقبول قولا وحوارا على مقولة ( غاية الدين حسن الخلق ) ولكن لم يقصد الاستاذ مسعد هدم الدين او تغيير العقيدة
وأظنه اراد ان يجل مكانة حسن الخلق في الدين كهدف ينبغي تحقيقه لاكتمال العقيدة او النزوح لتزكيتها كأصل مهم وصانا به الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم

فرجائي ألا يكون خروجا على الهدف من الحوار الجميل الذي وجدته هنا من أ / مسعد النجار و أ/ على زايد وهو الاستفادة منكما ومن كل من يمر ويتحاور معكما

تحية للاستاذ / على زايد
والاستاذ / مسعد النجار

عمر المختار كتب:

ALi ZaYeD كتب:

اقتباس :: غاية الدين حسن الخلق

وقفة أخرى عذرا غاية الدين حسن الخلق من قاااااااااال ؟؟؟

أنا أعرف غاية خلق الانسان وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون

وأظن أن الدين هو وسيلة لعبادة لأننا كما نعلم جميعا ان العبادة توقيفية المنهج توقيفى فلا نصح أن نعبد الله بأى طريقة ولكن بما هو صحيح من الكتاب والسنة

اذا فالدين وسيلة من أجل غاية خلق الانسان

حينما زكي الله سيدنا محمد قال له وانك لعلي خلق عظيم فمن حسن الخلق يكون خير التزكية
وبذلك يحق ان نقول عليه انه غاية الدين
ثانيا الظن ليس له مكان في حوار قوي مثل هذا فاليقين والحجة الدامغة هما خير الحوار

انا حقيقة مش فاهم يعنى ايه علاقة تزكية الرسول _صلى الله عليه وسلم _ بكلامى

هل يفهم من كلامى ولو للحظة أيها السادة انى أقلل من أهمية حسن الخلق اطلاقا ولكن مش معنى أنه مهم جدا أن أنسب له ماليس له

نرجو الوقوف على كلامى بتأنى لكى تفهم وتعرف المراد من حديثى

نعم الظن ليس له مكان هنا وكلمة أظن هى لزمة زى مابقولوا فى كلامى شخصيا واحيانا بقولها بالانجليزى i think

نعم الحوار قوى أهلا وسهلا نرحب بالجميع فصدرنا رحب يسع الجميع ولكن فى الأراء وليس الدين

نعم أتونى بحججكم وبراهينكم أيها السادة أين أنتم من الدلائل أنا أطالب بها من أول رد ليا فى هذا الموضوع أين الدليل على صدق كلامكم هذااااااااااااا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

احمد هلول كتب:: الاخ الفاضل الاستاذ / مسعد النجار
التحية والاحترام لشخصكم الكريم
احييك على الموضوع الرائع الذي اثار حوارا ونقاشا حول موضوعات وجوانب هامة في العقيدة والايمان اثق ان الجميع استفاد منها وانا اول المستفيدن ... وهذا نجاح لموضوعاتكم طالما انه يحمل بين طياته دروسا نتعلمها

اخي الجميل علي زايد
مأخذك مقبول قولا وحوارا على مقولة ( غاية الدين حسن الخلق ) ولكن لم يقصد الاستاذ مسعد هدم الدين او تغيير العقيدة
وأظنه اراد ان يجل مكانة حسن الخلق في الدين كهدف ينبغي تحقيقه لاكتمال العقيدة او النزوح لتزكيتها كأصل مهم وصانا به الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم

فرجائي ألا يكون خروجا على الهدف من الحوار الجميل الذي وجدته هنا من أ / مسعد النجار و أ/ على زايد وهو الاستفادة منكما ومن كل من يمر ويتحاور معكما

تحية للاستاذ / على زايد
والاستاذ / مسعد النجار

يا أستاذنا هسألك سؤال واحد لك ولكل من يقرأ

اصدق نفسك الاجابة وستصل حتما للحقيقة

هل تشك لحظة أن ديننا الحنيف من قرأن وسنة نبوية صحيحة وتعاليم الدين وعلومه بشتى فروعه عقيدة وفقه وحديث قصرت فى حق حسن الخلق كقيمة لابد أن نتعلمها ونطبقها ؟؟؟؟

الجواب قطعا لم يقصر الدين فى حقها

اذا لما نزيد الكوب ماءا وهو ممتلىء حق امتلائه

اعمل بحث ودراسة مستفيضة ومستوفاة عن باب حسن الخلق فى الاسلام واطلعنا عليها سنتستفيد حتما بلا شك

ولكن اعطنا الحديث الصحيح فهو يكفى حسبك ما أتى به صحيح الدين

ودعنا لا نزيد على ما هو موجود أصلا

بسم الله الرحمن الرحيم

أحبتى فى الله

السلام عليكم ورحمة الله
وبركاته

وبعد

فالكل يعلم ان موضوع العقيده موضوع يحتاج منا جميعا
التحرى والبحث عند الكلام فيه

ولابد ان نكون على علم تام بما
نقول

فالله تسأل ان يجنبنا الخطأ
والنسيان وان يعلمنا ما جهلنا

بداية احب ان اقول

ان الصلة بين حسن الخلق وبين
الايمان والعقيده صله وثيقه

قال رسول الله فى الحديث
الصحيح (أكمل المؤمنين ايمانا احسنهم
خلقا)

وقد قال بن القيم الدين كله
خلق فمن زاد عليك فى الخلق زاد عليك فى الدين

وسيدنا جعفر بن ابىطالب حين سأله النجاشى عن حقيقة هذا الدين الذى جاء به
رسولهم قال فى كلمةموجزة : كنا قوم…..
فبدأ بعرض سوء أخلاق
العرب فى الجاهلية ثم صفات الرسولصلى الله عليه و سلم
ثم ما آل اليه حالهم من مكارم أخلاق
بعد إسلامهم …لأنسيدنا جعفر كان
يفهم جوهر الدين لم يضيع وقتا فى شرح العبادات

فالعقيده لا تنفصل عن حسن
الخلق

وما احسن ما فعله شيخ الاسلام
ابن تيميه

حين خصص فصلا كاملا لمحاسن
الاخلاق فى كتابه الرائع

(العقيده الوسطيه)

مع انه كتاب عقائدى

وهذا يدل على ان العقيده لا
تنفصل عن حسن الخلق

ولقد استحسن اهل العلم مافعله
الحافظ بن حجر

فى كتابه بلوغ المرام من تخصيص
فصلا كاملا لحسن الخلق

مع انه كتاب فقهى ولكنه كيف
لايهتم بمكارم الاخلاق

وما بعث النبى الا لاتمام
مكارم الاخلاق

لان حسن الخلق كما قال العلماء
الكرام

هو جوهرالرسالات السماوية على الإطلاق. فالرسول صلى الله وسلم يقول :

إنما بعثتلأتمم مكارم الأخلاق
فالغرض من
بعثته -صلى الله عليه وسلم

هو إتمام الأخلاق والعمل علىتقويمها وإشاعة مكارمها
بل الهدف من كل الرسالات هدف أخلاقي والديننفسه هو
حسن الخلق

أحمد شهاب كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم

أحبتى فى الله

السلام عليكم ورحمة الله
وبركاته

وبعد

فالكل يعلم ان موضوع العقيده موضوع يحتاج منا جميعا
التحرى والبحث عند الكلام فيه

ولابد ان نكون على علم تام بما
نقول

فالله تسأل ان يجنبنا الخطأ
والنسيان وان يعلمنا ما جهلنا

بداية احب ان اقول

ان الصلة بين حسن الخلق وبين
الايمان والعقيده صله وثيقه

قال رسول الله فى الحديث
الصحيح (أكمل المؤمنين ايمانا احسنهم
خلقا)

وقد قال بن القيم الدين كله
خلق فمن زاد عليك فى الخلق زاد عليك فى الدين

وسيدنا جعفر بن ابىطالب حين سأله النجاشى عن حقيقة هذا الدين الذى جاء به
رسولهم قال فى كلمةموجزة : كنا قوم…..
فبدأ بعرض سوء أخلاق
العرب فى الجاهلية ثم صفات الرسولصلى الله عليه و سلم
ثم ما آل اليه حالهم من مكارم أخلاق
بعد إسلامهم …لأنسيدنا جعفر كان
يفهم جوهر الدين لم يضيع وقتا فى شرح العبادات

فالعقيده لا تنفصل عن حسن
الخلق

وما احسن ما فعله شيخ الاسلام
ابن تيميه

حين خصص فصلا كاملا لمحاسن
الاخلاق فى كتابه الرائع

(العقيده الوسطيه)

مع انه كتاب عقائدى

وهذا يدل على ان العقيده لا
تنفصل عن حسن الخلق

ولقد استحسن اهل العلم مافعله
الحافظ بن حجر

فى كتابه بلوغ المرام من تخصيص
فصلا كاملا لحسن الخلق

مع انه كتاب فقهى ولكنه كيف
لايهتم بمكارم الاخلاق

وما بعث النبى الا لاتمام
مكارم الاخلاق

لان حسن الخلق كما قال العلماء
الكرام

هو جوهرالرسالات السماوية على الإطلاق. فالرسول صلى الله وسلم يقول :

إنما بعثتلأتمم مكارم الأخلاق
فالغرض من
بعثته -صلى الله عليه وسلم

هو إتمام الأخلاق والعمل علىتقويمها وإشاعة مكارمها
بل الهدف من كل الرسالات هدف أخلاقي والديننفسه هو
حسن الخلق

لقد قرأت ما قرت به عينى وجعلنى لا أحزن
شكرا لك سيدى على ما علمتنا
وشكرا لكل من مر

هنعيشها صح....لنتعلم كيف نحيا
دعوة للجميع

الاستاذ مسعد كتب

"كي تصح الحياة فلابد أن تصح الأنفس

ولن
تصح الأنفس إلا بحسن الخلق الذي هو جوهر العقيدة وسر الحياة "

بعد ان بينت فى رسالتى المتقدمه ان هناك ارتباط وثيق بين مكارم الاخلاق

والايمان والعقيده وانا العقيده لاتنفصل عن حسن الخلق

اسمح لى ان ابين لك ان جوهر العقيده ليس حسن الخلق

وانما جوهر العقيده هو الله جل جلاله

ومكارم الاخلاق هى التى تنبثق من جوهر العقيده الصافيه

وليست مكارم الاخلاق هى جوهر العقيده

وانا اقدم اعتذارى لتوضيحى على العام

ولكن انتم الذين تكلمتم على العام

اكرر الاعتذار

لا إله إلا الله
اللهم اغفر لنا ما بدر منا من خطأ أو نسيان
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك

بارك الله فيك سيدى وأشكرك على لطفك وأدبك الجم فى النصح وحسن خلقك
نفعنا الله وإياك مما علمت
وأعتذر لإخوانى عن زلتى التى كانت منى ومن الشيطان
اللهم جنبنا وإياكم نزغه ووساوسه لنحيا كما أردت لنا

تم التعديل أعلاه
هنعيشها صح ...............لنتعلم كيف نحيا

خير نصيحة ، التي تحمل حسن الخلق

الاستاذ مسعد كتب

تعالوا نعيشها صح

غدا بعد منتصف الليل إن شاء الله نتناول جانب آخر

من الإجابة عن السؤال وهو الحب لنتعلم كيف نحيا

فى انتظار باقى الموضوع

ولاتحرمنا وتحرم نفسك من الثواب

منتظرين ان شاء الله

» هنعيشها صح ... ما تيجو نعيشها مع بعض صح ..؟؟
» إزاى تطلع المصرى من وسط ألف
» هقول كمان & وتعرفينى إزاى..؟
» هنعيشها صح .. ونحقق أحلامنا
» مسابقة هنعيشها صح الاسلامية ...انتظرونـــــــــــــــــا