بسبب منى انتحر عمرو( وداعا يا أغلى منى فى العالم)

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

الحمد لله رب العالمين

والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين ، وبعد :

أحبتي في الله :

في يوم الأربعاء :

19 جمادى الآخرة 1431 هـ

الموافق :

2 / 6 / 2010 م

وقريب منتصف النهار

وفي وضح الشمس

ومن على كوبري قصر النيل

الشهير جداً بقلب القاهرة

أقدم عمرو.م.ع 31 سنة

على ربط ننفسه بحبل

ثم تدلى إلى النيل

ليخنق نفسه

فوق النيل

ويموت منتحراً ـ عياذاً بالله ـ

وبطرف الحبل أعلى كوبري قصر النيل

يترك رسالة لحبيبته منى :

لا أستطيع أن أعيش بدونك

، فقررت أن أموت وألقى بنفسى من أعلى كوبرى قصر النيل..

ظروفى المادية السيئة هى السبب.

ولم تكد تمض سوى سويعات

حتى تم الإعلان عن انتحار شاب آخر في الثلاثينات من العمر في محافظة السادس من أكتوبر بسبب ظروفه المادية حيث ألقى بنفسه من فوق سطح عمارة سكنية.

ولنا مع هذه الحوداث وقفات :

1 ـ الانتحار جريمة عظمى

وكبيرة من كبائر الذنوب

وتعليمات القرآن واضحة :

" ولا تقتلوا أنفسكم "

2 ـ رحمة الله وسعت كل شيء ، فلا تيأسوا :

قال تعالى :

" ورحمتي وسعت كل شيء "

وقال جل وعلا :

" ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيماً "

فانظر لترى :

نجوماً نيرات

ومجرات سيارات

وأفلاكاً سابحات

في نظام بديع دائرات

والكل بأمره مسخرات

وكم في الأرض من قطع متجاورات

وحدائق وجنات

وزروع وخضروات

وبحار زاخرات

وأمواج متلاطمات

وقفار شاساعات

وجبال راسيات

، فلأي شيء أوجد ربي هذه المخلوقات؟!

إنها للإنسان مسخرات

وفي خدمته طائعات.

وكل هذا من رحمة ربي

بل هي جزء من مائة جزء من رحمة ربي

فمن بعد هذا لا يحب ربي ؟!!

3 ـ التهديد بالعقوبة للمنتحر يخلع القلب :

لقد تهدد الله من يقدم على هذه الكبيرة من كبائر الذنوب

بالعذاب الأليم

قال تعالى:

" ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيماً * ومن يفعل ذلك عدواناً وظلماً فسوف نصليه ناراً وكان ذلك على الله يسيراً "

‏وفي صحيح مسلم عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال: قال رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم: من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده ‏ ‏يتوجأ ‏ ‏بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن شرب سما فقتل نفسه فهو ‏ ‏يتحساه ‏ ‏في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن ‏ ‏تردى ‏ ‏من جبل فقتل نفسه فهو ‏ ‏يتردى ‏ ‏في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا.

وفي الصحيحين عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: مَن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة.

وفي الصحيحين أيضاُ عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فأخذ سكيناً فحز بها يده فما رقأ الدم حتى مات . قال الله تعالى : بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة.

فعياذاً بالله من النار

عياذاً بالله من النار

عياذاً بالله من النار.

4 ـ عقوبة المنتحر تشمل مجاهداً ، فكيف بمن لم يجاهد ؟؟!!

في الصحيحين عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم التقى هو والمشركون فاقتتلوا ، فلما مال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عسكره ، ومال الآخرون إلى عسكرهم ، وفي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل لا يدع شاذة ولا فاذة إلا اتبعها يضربها بسيفه ، فقالوا : ما أجزأ منا اليوم أحد كما أجزأ فلان ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما إنه من أهل النار ، فقال رجل من القوم أنا صاحبه.

قال فخرج معه كلما وقف وقف معه ، وإذا أسرع أسرع معه.

قال فجرح الرجل جرحاً شديداً ، فاستعجل الموت ، فوضع نصل سيفه بالأرض وذبابه بين ثدييه ، ثم تحامل على السيف فقتل نفسه ، فخرج الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: أشهد أنك رسول الله.

قال وما ذاك ؟!

قال : الرجل الذي ذكرت آنفاً أنه من أهل النار فأعظم الناس ذلك ، فقلت لهم أنا لكم به ، فخرجت في طلبه ، ثم جرح جرحاً شديداً ، فاستعجل الموب ، فوضع نصل سيفه في الأرض وذبابه بين ثدييه ، ثم تحامل عليه ، فقتل نفسه .

فقال رسول الله صلى الله عليع وسلم عند ذلك : إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس ، وهو من أهل النار ، وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس ، وهو من أهل الجنة.

5 ـ ومع كل هذا فعقيدة أهل السنة أن المنتحر هو في المشيئة :

فما ورد من عقوبة على هذه الكبيرة من كبائر الذنوب إنما هو من نصوص الوعيد

ونصوص الوعيد تجرى على ظاهرها

وأمر المنتحر إلى الله

إن شاء عذبه ، وإن شاء عفى عنه.

6 ـ الذي خلق منى خلق غيرها ، فرفقاً بأنفسكم :

من خطأ العبد أن يربط نفسه بالمخلوق ، وينسى الخالق !

سبحان ربي !!

أليس من خلق منى قد خلق غيرها؟!!

ثم إن التعلق بالمخلوقين ونسيان الخالق العظيم مرضٌ قلبي لابد له من علاج

فالحب نعمة من نعم المنعم جل وعلا

لكن صرفها في غير محلها بلاء وشر .

وهل وقع الشرك في الأمة إلا بالغلو في المخلوقين ؟!!

" والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير * إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم " .

فيا من تركته منى أو غيرها

ادع الله يعطيك خيراً من منى

الله !

بيده مقاليد العالم

" والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون " .

7 ـ الابتلاء سنة الله في الكون ، فعلام النتحار؟!!

قال تعالى :

" ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات "

فالابتلاء سنة الله في الكون

ابتلي الأنبياء والأولياء والأصفياء

فهل سلم من الابتلاء أحد ؟!!

ثم إن الابتلاء سبب لتكفير الذنوب ، ورفعة الدرجات

في الصحيحين من حديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه .

وفي سننن الترمذي بسند صحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله وما عليه خطيئة.

8 ـ من الضروري نشر العلم الشرعي بين الناس :

فالعلم الشرعي هو النور والضياء

" قل هل يستوى الذين يعلمون والذين لا يعلمون " ؟؟!!

" إنما يخشى الله من عباده العلماء "

9 ـ نفر من قدر الله إلى قدر الله :

قالها عمر بن الخطاب رضي الله عنه لأبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه عندما سأله أتفر من قدر الله يا أمير المؤمنين ؟

قال: نفر من قدر الله إلى قدر الله.

إن كل مخلوق على وجه هذه الأرض يسعى من قدر إلى قدر

فالذي قدر الابتلاء هو الذي يقدر الفرج

وإن الله ليعطي المنحة في طي المحنة

والفرج قريب

والصبح بعيد قليل

" فإن مع العسر يسراً * إن مع العسر يسراً "

" سيجعل الله بعد عسرٍ يسراً " .

10 ـ مع انتشار الانتحار في بلاد المسلمين تزداد المسؤلية على ولاة الأمر:

فإلى كل من ولاه الله أمراً سنقف بين يدي الله ليسألنا عن النقير والقطمير

" وقفوهم إنهم مسؤلون "

فيا كل من ولاه الله أمراً من أمور المسلمين

سيُسأل الجميع أنفسهم فقط

وستُسأل عن كل هؤلاء

فمن علم أنه مسؤول ، فليعد للسؤال جواباً .

سيُسأل الرجل عن أهل بيته

وستُسأل المرأة عن بيت زوجها

وسيُسأل الخادم عما استرعاه الله من مال سيده

وسيُسأل الإمام الأعظم عن الرعية جميعاً

والحديث ثاثبت في الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنه وعن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

ألا كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته

فالإمام راعٍ ومسؤول عن رعيته

والرجل في بيته راعٍ ومسؤول عن رعيته

والمرأة في بيت زوجها راعية ومسؤولة عن رعيتها

والخادم في مال سيده راعٍ ومسؤول عن رعيته

ألا فكلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته .

فمن علم أنه مسؤول ، فليعد للسؤال جواباً .

أعان الله الجميع

وأصلح الله حال الجميع.

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى

منقوووووووووووووول
انا قريت الخبر ده النهارده فى الأهرام
ولاقيت الموضوع ده مكتوب عنه فى أحد المنتديات ياريت تقروه

مكملتش الموضوع للاخر
بس فهمت محتواه
انا رأيى انى الشخص الغريب دا دمر نفسه وحياته عشان حاجة متستاهلش وفى الاخر مات كافر
يغور الحب اللى نهايته تبقى كدة

مصطفى فتحي كتب:: مكملتش الموضوع للاخر
بس فهمت محتواه
انا رأيى انى الشخص الغريب دا دمر نفسه وحياته عشان حاجة متستاهلش وفى الاخر مات كافر
يغور الحب اللى نهايته تبقى كدة

متشكره جدا لمرورك يا أخ مصطفى
انا عارفه ان الموضوع طويل شويه لكن شرح الحدث أهم من الحدث نفسه
ياريت تقراه للأخر مهم جدا
بيورينا أد ايه ان ربنا رحيم بينا لكن احنا اللى بنرفض الرحمه دى

ودى حته مهمه من الموضوع 6 ـ الذي خلق منى خلق غيرها ، فرفقاً بأنفسكم :

من خطأ العبد أن يربط نفسه بالمخلوق ، وينسى الخالق !

سبحان ربي !!

أليس من خلق منى قد خلق غيرها؟!!

ثم إن التعلق بالمخلوقين ونسيان الخالق العظيم مرضٌ قلبي لابد له من علاج

فالحب نعمة من نعم المنعم جل وعلا

لكن صرفها في غير محلها بلاء وشر .

وهل وقع الشرك في الأمة إلا بالغلو في المخلوقين ؟!!

" والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير * إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم " .

فيا من تركته منى أو غيرها

ادع الله يعطيك خيراً من منى

الله !

بيده مقاليد العالم

" والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون "

ياجماعة
شوفو اية اللى دفع شاب فى المرحلة دى
الى الانتحار
كان فى اعلامى كبير ظهر على شاشة التلفزيون
وبيسئلوة على الحال الاقتصادى
قال ياجماعة الفقر بيولد الكفر
وانا عاوز اسال سؤال تاعبنى جدااااااااااااااااااا
هل نحن مسيرين ام مخيرين
ياريت الاجابة

عاش مفلس ومات كافر

النفس ليست ملكا للذى يملكها بل هى عطيه من الله المالك

لو كل شاب فكر ينتحر عشان ظروفه
يبقى ان شاء الله مش هيبقى فيكى ولا شاب يامصر

فعلا حاجة تحزن جداااااااااااااااااا

منك لله ياللى خليت الناس تنتحر

حسبى الله ونعم الوكيل

لكن ...اقول اين الايمان؟!!!!

هل نحن مسيرين ام مخيرين
ياريت الاجابة

سؤال مهم قوى يااستاذ حامد

واجابتة بصراحة درسناها فى كتاب كامل(الفلسفة)

بس ممكن اقول بأختصار ان هناك اقاويل كثيرة

وفرق كثيرة تحدثت فى هذا الموضوع ومنهم المعتزلة(وقالو ان الاعمال بالنيات)

لكنهم الحدوا فى الاواخر

وايضا الاشعرية

والجاهمية(قالت ان الانسان مصير)

لكن الامام محمد عبدة وضع الفيصل الفاصل

وقال ان الانسان مخير فى اعمالة

لكن هناك غيبيات لا احد يعلمها غير الله

بصراحة الكلام كتير جدااااااااااااااا

ممكن نرجع لكتاب الفلسفة 2 ثانوى

انا اول ماقرأت ان في حد انتحر حاجه هزتني من جوايا..

هو فين فعلا الايمان والثقه بالله؟؟؟

مفيش حاجه في الدنيا تستاهل نخسر الآخره علشانها..

اتوكل علي الله وسلم أمرك ليه وهو هيفرجها من عنده..

بسم الله الرحمن الرحيم(قل ياعبادي الذين أسرفوا علي أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله)..

اللهم ارحم هذا الشاب وموتي المسلمين أجمعين..

تعليقاتكم كلكم مظبوطه

أنا حبيت بس أنقل ليكم الموضوع علشان تشوفوا أد ايه (الايمان قل فى القلوب) يعنى ايه شاب ينتحر
علشان ظروفه ولا علشان واحده بيحبها
أولا مخفش من ربنا ومعملش حساب لآخرته ولا كان عنده نقطه ايمان بالله وان ممكن الظروف تتحسن
لكن للأسف كان مغيب تماما
ولو كان فعلا بيحب البنت دى مكنش فكر فى الانتحار لآن الحب بيخلى عندنا هدف اننا نعيش عشان اللى بنحبه مش نسيب الدنيا بصوره بشعه ونسبب للى بنحبه جرح عمره ما يتنسى
ولو كان بيحبها كان عمل المستحيل وحسن من ظروفه مش يهرب من الدنيا بالصوره الفظيعه دى

*هل نحن مسيرين ام مخيرين؟
ياريت الاجابة

احنا طبعا مخيرين ...ربنا خلقلنا طريق الخير والشر والحلو والوحش ورزقنا بأعظم نعمه وهى نعمه العقل اللى بنختار بيها
طبعا احنا بنختار بناءا على التفكير لكن ربنا جل وعلا عارف احنا هنختار أيه من قبل ما نختار
أما بخصوص الابتلاء اللى بيحصلنا فى الدنيا سواء من (مرض ..أو فراق ..أو موت حد عزيز ..أو عدم الانجاب ..أو أى نوع من أنواع المصائب) فده اختبار لينا وكمان علشان ربنا يفرق بين المؤمن الصادق القوى والضعيف وينقينا من الزنوب

وهناك كثيرا من الآيات تدل على الابتلاء

......قوله تعالى ((مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ))/آل عمران 179

وقوله (( أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ))/العنكبوت 2، 3

وقوله ((وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً))/الانبياء 35

مجرم فى حق نفسة وحق المجتمع

انا عاجز عن الشكر
(وردة بلادى )بس انا درست
فلسفة ثانوى
بس المدرسين توهونى ساعتها
لاكن احنا بصينا الى كل
حاجة وحشة
بتحصلنا احنا السبب
فيها
بس ربنا اعطانا نعمة العقل
بس كل واحد عقلة مريحة
انا تعبت

الف شكر (دهب)

لاكن انا عاوز دليل يقين
يعنى لو نظرنا الى الامراض احنا السبب
لو نظرنا الى الفقر احنا برضو السبب
لو نظرنا الى الشاب المنتحر هو السبب
لاكن هل

هذا ليس مكتوب لة ان يموت كافر
هذا ميعاد اجلة
لاكن الموتة
هل اذ استعاذ من الشطان
كان سوف يموت
كافر ام غير ذلك
ولا هذا مكتوب
وامرة لابد انا ينفذ

معلش بقى اصل منى دى هيه الى كان بيحبها على مراته

هوه اصلا متجوز مرة قبل كده وده على لسان شقيقه الاكبر فى برنمج 48 ساعه

السؤال هنا هل عمرو انتحر على شان منى ولا هروب من مراته الاولى ولا على شان ترك شغله قبل الحادث بيومين ؟؟

على فكرة الاسئله دى بتيجى فى الامتحان

لا حول ولا قوة الا بالله
اد كده الناس وصلت لقمة الكفر
ربنا يرحمنا جميعا

» انتحر ام اتقتل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
» شائعة أجبار عمرو خالد على ترك مصر مع عمرو أديب (فيديو)
» قصة جميع من قراها انتحر
» ليس عندنا أغلى من ....
» أغلى الموبايلات بالعالم