فتاوى رمضان

موضوع: فتاوى رمضان الإثنين 26 يوليو 2010, 1:33 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
(يايها الذين ءامنو كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من
قبلكم لعكم تتقون)
كل عام وانتم بخير
وبمناسبت دخول شهر رمضان
فهذه فتاوى لعلمائنا الكرام تهم الصائمين والصائمات حول بعض الأسئلة
التي يكثر السؤال عنها في شهر رمضان ؛ نسأل الله أن ينفع بها المسلمين في كل مكان .

س: هل نية الصيام كافية عن نية صوم كل يوم على حدة؟
ج : من المعلوم أن كل شخص يقوم في آخر الليل ويتسحر، فإنه قد أراد الصوم ولا شك
في هذا، لأن كل عاقل يفعل الشيء باختياره لا يمكن أن يفعله إلا بإرادة. والإرادةهي النية، فالإنسان لا يأكل في آخر الليل إلا من أجل الصوم، ولو كان مراده مجرد الأكل لم يكن من عادته أن يأكل في هذا الوقت. فهذه هي النية ولكن يحتاج إلى مثل هذا السؤال فيما لو قدر أن شخصاً نام قبل غروب الشمس في رمضان وبقي نائماً لم يوقظه أحد حتى طلع الفجر من اليوم التالي فإنه لم ينو من الليل لصوم اليوم التالي فهل نقول إن صومه اليوم التالي صوم صحيح بناء على النية السابقة؟
أو نقول: إن صومه غير صحيح لأنه لم ينوه من ليلته؟
نقول: إن صومه صحيح لأن القول الراجح أن نية صيام رمضان في أوله كافية؛ فلا
يحتاج إلى تجديد النية لكل يوم؛ اللهم إلا أن يوجد سبب يبيح الفطر فيفطر في أثناء
الشهر فحينئذ لابد من نية جديدة لاستئناف الصوم.

ان شاء الله متابع

ربنا يكرمك يا شيخ احمد

ربنا يكرمك ياحبيب قلبى ياشيخ أحمد

س: ما هي المفطرات التي تفطر الصائم ؟
ج : المفطرات في القرآن ثلاثة: الأكل، الشرب، الجماع، ودليل ذلك قوله تعالى: {فَالانَ
بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ
الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّيْلِ

فبالنسبة للأكل والشرب عمدا سواء كان الاكل حلالاً أم حراماً
وسواء كان نافعاً أم ضاراً أو لا نافعاً ولا ضاراً، وسواء كان قليلاً أم كثيراً
وعلى هذا فشُرب الدخان مفطر، ولو كان ضاراً حراماً.

الثالث: الجماع.. وهو أغلظ أنواع المفطرات.
لوجوب الكفارة فيه، والكفارة هي عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين،
فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً.

الرابع: إنزال المني بلذة، فإذا أخرجه الإنسان بلذة فسد صومه
ولكن ليس فيه كفارة، لأن الكفارة تكون في الجماع خاصة.

الخامس: الإبر التي يُستغنى بها عن الطعام والشراب، وهي المغذية
أما الإبر غير المغذية فلا تفسد الصيام سواء أخذها الإنسان بالوريد
أو بالعضلات، لأنها ليست أكلاً ولا شرباً ولا بمعنى الأكل والشرب.

السادس: القيء عمداً، فإذا تقيأ الإنسان عمداً فسد صومه
وإن غلبه القيء فليس عليه شيء.

السابع: خروج دم الحيض أو النفاس، فإذا خرج من المرأة دم الحيض أو النفاس
ولو قبل الغروب بلحظة فسد الصوم.
وإن خرج دم النفاس أو الحيض بعد الغروب بلحظة واحدة صحَّ صومها.

الثامن: إخراج الدم بالحجامة، لقول الرسول "أفطر الحاجم والمحجوم"
فإذا احتجم الرجل وظهر منه دم فسد صومه
وفسد صوم من حجمه إذا كانت بالطريقة المعروفة في عهد النبي
وهي أن الحاجم يمص قارورة الدم،
أما إذا حجم بواسطة الآلات المنفصلة عن الحاجم
فإن المحجوم يفطر، والحاجم لا يفطر.

س: ما حكم الصوم مع ترك الصلاة في رمضان؟

ج : إن الذي يصوم ولا يصلي لا ينفعه صيامه
ولا يُقْبَل منه ولا تبرَأ به ذمَّته. بل إنه ليس
مطالباً به مادام لا يصلي؛ لأن الذي لا يصلي مثل اليهودي والنصراني
فما رأيكم أن
يهوديًّا أو نصرانيًّا صام وهو على دينه، فهل يقبل منه؟
لا. إذن نقول لهذا الشخص:
تب إلى الله بالصلاة وصم، ومَن تاب تاب الله عليه

متابع إن شاء الله

موضوع: رد: فتاوى رمضان الجمعة 30 يوليو 2010, 8:11 pm

جزاك الله خيرا

موضوع: رد: فتاوى رمضان الجمعة 30 يوليو 2010, 9:06 pm

ما حكم الإفطار متعمد في نهار رمضان ؟

وما حكم الافطار سهوا في نهار رمضان ؟

زائر

حكم من استقيظ من نومه فظن ان الفجر لم يأذن وآكل وشرب ثم بعدها علم انه اذن

موضوع: رد: فتاوى رمضان الجمعة 30 يوليو 2010, 9:45 pm

وما حكم الروائح مع الصيام (عطور .. رائحة طعام .. دخان) ؟؟

موضوع: رد: فتاوى رمضان السبت 31 يوليو 2010, 4:55 am

مشكوووووووووور
مشكوووووووووووووووور
مشكوووووووووووووووووووووور
©§¤°يسلموو°¤§©¤ــ¤©§¤°حلوو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــ¤©§¤°حلوو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلوو وو°¤§ ©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ¤© §¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ ــــــــ ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ ـــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلوووو° ¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§ ¤°حلو ووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§ ¤°حلو ووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§ ¤°حلو ووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§ ¤°حلو ووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§ ¤°حلو ووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§ ¤°حلو ووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§ ¤°حلو ووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلوووو° ¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ ـــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ ــــــــ ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ¤© §¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلوو وو°¤§ ©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــ¤©§¤°حلوو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ــ¤©§¤°حلوو°¤§©
مشكوووووووووووووووووووووور
مشكوووووووووووووووور
مشكوووووووووور.ة
*********

موضوع: رد: فتاوى رمضان السبت 31 يوليو 2010, 11:14 pm

أحمد صلاح هلالى كتب:: حكم من استقيظ من نومه فظن ان الفجر لم يأذن وآكل وشرب ثم بعدها علم انه اذن

من استيقظ من نومه وأكل وشرب ظانن منه ان الفجر لم يؤذن
اوأفطر فى أخر النهار ظانن منه ان الشمس قد غربت
فصومه صحيح لأنه يعد جاهل بالوقت
لعموم قول الله فى القرأن (ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا او اخطأنا)

ومن السنة: حديث أسماء بنت أبي بكر { الذي رواه البخاري في صحيحه، قالت:
أفطرنا يوم غيم على عهد النبى ثم طلعت الشمس فصار إفطارهم في النهار
ولكنهم لا يعلمون بل ظنوا أن الشمس قد غربت
ولم يأمرهم النبي بالقضاء، ولو كان القضاء واجباً لأمرهم به، ولو أمرهم به لنُقل إلينا.

والله اعلم

موضوع: رد: فتاوى رمضان السبت 31 يوليو 2010, 11:18 pm

أحمد منصور كتب:: وما حكم الافطار سهوا في نهار رمضان ؟

من أكل اوشرب ناسيا فى نهار رمضان فصومه صحيح
لما رواه أبوهريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال
( : "مَن نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه" ( رواه مسلم )
والله أعلم

موضوع: رد: فتاوى رمضان السبت 31 يوليو 2010, 11:31 pm

أحمد منصور كتب:: وما حكم الروائح مع الصيام (عطور .. رائحة طعام .. دخان) ؟؟

استعمال الطيب فى رمضان جائز لابأس به
وكذالك شم رائحة الطعام لاتفسد الصوم
والغبار والدخان كذالك
ولكن لايصح للصائم ان يستنشق بخار الطعام متعمدا
وإن وصلا شىء منه للحلق مع تعمده فعليه القضاء
أما اذا كان بغير تعمد فليس عليه شىء
وهذا الكلام من (حاشية الدسوقى)
والله أعلم

موضوع: رد: فتاوى رمضان السبت 31 يوليو 2010, 11:36 pm

حكم استعمال السواك للصائم؟

أقول وبالله التوفيق
ان استعمال السواك فى نهار رمضان جائز
لقول رسول الله السواك مطهر للفم مرضات للرب
والله أعلم

موضوع: رد: فتاوى رمضان السبت 31 يوليو 2010, 11:45 pm

س: حكم استعمال الإبر في الوريد والإبر التي في العضل ؟ والفرق بينهما وذلك للصائم ؟

ج: الصحيح أنهما لا تفطران وإنما التي تفطر هي إبر التغذية خاصة
وهكذا أخذ الدم للتحليل لا يفطر به الصائم

س حكم استعمال البخاخات لمرضا القلب فى الصيام؟
ج: يجوز ذالك اذا احتاج اليها وليس عليه شىء والصوم صحيح

س حكم استعمال القطره فى نهار رمضان؟
ج: القطره على احوال قال العلماء
ان استعملها فى الانف ووصلت الى الحلق والجوف فقد وجب عليه القضاء
اما اذا كانت فى العين او فى الاذن فإنها لا تفطر حتى ولو حس بمرارتها فى حلقه
لانهما ليس بمنفذ للجوف

والله أعلم

موضوع: رد: فتاوى رمضان السبت 31 يوليو 2010, 11:49 pm

س:إذا احتلم الصائم في نهار رمضان هل يبطل صومه أم لا وهل تجب عليه المبادرة بالغسل ؟

ج:الإحتلام لا يبطل الصوم لأنه ليس باختيار الصائم وعليه أن يغتسل غسل الجنابة
ولو احتلم بعد صلاة الفجر وأخّر الغسل إلى وقت صلاة الظهر فلا بأس
وهكذا لو جامع أهله في الليل ولم يغتسل إلا بعد طلوع الفجر
لم يكن عليه حرج في ذلك قد ثبت عن
النبي أنه كان يصبح جنباً من جماع ثم يغتسل ويصوم وهكذا الحائض والنفساء
لو طهرنا في الليل ولم تغتسلا إلا بعد طلوع الفجر لم يكن عليهما بأس في ذلك
وصومهما صحيح ..
ولكن لا يجوز لهما و لا للجنب تأخير الغسل أو الصلاة
إلى طلوع الشمس حتى يؤدوا الصلاة في وقتها
وعلى الرجل أن يبادر بالغسل من الجنابة
قبل صلاة الفجر حتى يتمكن من الصلاة في الجماعة.

والله اعلم

جزاك الله خير
ربنا يباركلك ويذيدك

موضوع: رد: فتاوى رمضان الخميس 05 أغسطس 2010, 3:09 am

جزاكم الله كل خير

فى فتره الحمل فطرت حوالى 10 ايام لشده تعبى وطلبت منى الدكتوره انى افطر وصومت الايام ديه بعد الولاده فى حاجه تانى ممكن اعملها ولا كدا خلاص ؟
كنت سمعت على اذاعه القراءن الكريم ان للمراه الحامل والمرضعه يجوز لها الافطار فى اخر ثلاث اشهر من الحمل والمرضعه فى اول سته اشهر الكلاه ده فعلا صحيح وشكرا لحضرتك

موضوع: رد: فتاوى رمضان الخميس 05 أغسطس 2010, 9:38 am

بسم الله

ما حكم استخدام معجون الاسنان فى نهار رمضان ؟؟

وبارك الله فيكم يا شيخ أحمد .. أعزكم الله

marwa كتب:: جزاكم الله كل خير

فى فتره الحمل فطرت حوالى 10 ايام لشده تعبى وطلبت منى الدكتوره انى افطر وصومت الايام ديه بعد الولاده فى حاجه تانى ممكن اعملها ولا كدا خلاص ؟
كنت سمعت على اذاعه القراءن الكريم ان للمراه الحامل والمرضعه يجوز لها الافطار فى اخر ثلاث اشهر من الحمل والمرضعه فى اول سته اشهر الكلاه ده فعلا صحيح وشكرا لحضرتك

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
فإنه يباح للحامل والمرضع الفطر فى رمضان إذا خافت ضرر على نفسها أو ولدها
لحديث انس بن مالك رضى الله عنه
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
إن الله تعالى وضع على المسافر شطر الصلاه وعن المسافر والحامل والمرضع الصوم

وقال العلماء ان الحامل والمرضع تفدى اى تطعم عن كل يوم مسكين وليس عليها قضاء
ولكن قال الساده الحنفيه ان كانت عنده قدره على قضاء الصوم بعد الحمل صامت ولا فدية عليها

فنقول للاخت السائله ليس عليك شىء بعد هذا الصيام

اما عن تحديد المده بالنسبه للحامل انها تفطر أول ثلاثة اشهر وللمرضع ستة اشهر
فليس هناك دليل يدل على ذالك ولكن المده تقدر بقدر الضرر الذى يلحق بالأم او بالطفل

والله تعالى اعلى وأعلم

Amr Emam كتب:: بسم الله

ما حكم استخدام معجون الاسنان فى نهار رمضان ؟؟

وبارك الله فيكم يا شيخ أحمد .. أعزكم الله

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
فاستخدام معجون الاسنان فى نهار رمضان لاشىء فيه
مع الاحتراز حتى لايصل شىء الى الجوف
ومع عدم الاحتراز فيستخدم فى الليل افضل
والله تعالى أعلى وأعلم

موضوع: رد: فتاوى رمضان الخميس 05 أغسطس 2010, 3:15 pm

حكم أن يبلع الانسان ( لعابه ) أو أن ينزل فى جوفه ( مخاطاً ) بعمدٍ ؟

موضوع: رد: فتاوى رمضان الجمعة 06 أغسطس 2010, 1:56 pm

abou ammar كتب:: حكم أن يبلع الانسان ( لعابه ) أو أن ينزل فى جوفه ( مخاطاً ) بعمدٍ ؟

بسم الله والصلاة والسلام على رسول وبعد
الصائم ليس عليه شىء فى بلع لعابه لان الاحتراز منه فيه مشقه
اما عن بلع المخاض فلا يجوز للصائم بلعها
والله أعلم

موضوع: رد: فتاوى رمضان الجمعة 06 أغسطس 2010, 3:00 pm

جزاك الله خيراً ياسيدنا

س: إذا تمضمض الصائم أواستنشق فدخل إلى حلقه ماء دون قصد ،هل يفسد صومه؟

ج: إذا تمضمض الصائم أو استنشق فدخل الماء إلى جوفه لم يفطر لأنه لم يتعمد ذلك
لقوله تعالى{ ولكن ما تعمدت قلوبكم }

» توت توت توت و فتاوى بتيجى على المود
» فتاوى اللجنة الدائمة المجموعة الأولى
» فتاوى للشيخ ابو اسحاق الحوينى متنوعه ومختصره ..
» فتاوى:ماحكم الاحتفال بما يسمى بعيد الأم؟
» كيف نحب رمضان