عفوا شيخنا ما هكذا يكون نقد الأحبة

عفوا شيخنا ما هكذا يكون نقد الأحبة

رسالة إلى شيخي الفاضل الشيخ وجدي غنيم تعليقا على حديثه
" طف الصاع وفاض الكيل يا شيخ محمد حسان"

بداية أحب التأكيد على أن كل من الشيخ وجدي غنيم والشيخ محمد حسان له في قلبي الكثير فمعرفتي بالشيخ وجدي غنيم قديمة جدا "من خلال شرائطه" وأراه حالة فريدة في الوسط الإسلامي فهو فدعوته تختلف كثيرا عن دعوة شيوخ الإخوان كما تختلف عن دعوة شيوخ السلفية وارى فيه نموذجا للعز بن عبد السلام غير انه لا يملك سلطة أما الشيخ محمد حسان فدعوته جابت الأفاق ولا ينكر فضله سوى جاحد وان كنت ألومه على موقفه من المجلس العسكري مع كل ما نراه من الأخير من انفلات امني متعمد ومن عرائس الحكومة التي يحركها كيف يشاء بل أكاد اجزم أن المجلس العسكري لم يحمي الثورة بل احتواها حتى لا يحدث انقسام داخل الجيش قد يسبب فوضى داخله ولا ضير من حدوث تلك الفوضى خارجه.
أما انتقادي للشيخ وجدي غنيم فهو انتقاد التلميذ بين يدي أستاذه والابن بين يدي والده ويتركز في النقاط التالية:-
1. أولا تحدثت فضيلتك عن توقيت الحديث وانه من الأهمية بمكان نظرا لما قاله الشيخ محمد حسان في خطبته عن المجلس العسكري وأهمية الوقوف خلفه ولك يا شيخنا كل الحق في ذلك ولكن الم يكن من الممكن والأفضل أن يكون الموضوع موجه للشيخ محمد على سبيل العتاب بان يكون " طف الصاع وفاض الكيل من المجلس العسكري يا شيخ محمد حسان" ومن ثم ينصب الحديث كله عن سوءات المجلس العسكري بدلا عن الغمز واللمز في الشيخ محمد حسان وهو أخ لك في الدعوة ذقتم سويا مرارات النظام السابق.
2. ذكرت فضيلتكم أنه كان ينبغي للشيخ محمد حسان الحديث في يوم عرفة عن عرفة والحج وأنا إلى الآن لا أتخيل أن يصدر ذلك منك وأنت في نظري شيخ المجاهدين المعاصرين. كيف يمكن لشخص يرى هلاك وطنه أمام عينه ولا يقف في عرفه مناجيا ربه وداعيا جميع الناس إلى ما يراه وهل أهملت خطبة النبي في عرفه شيئا من الدين والدنيا ألا أصلته بل كلنا يحفظ حديث النبي فيها عن حرمة الدماء والتوصية بالنساء...الخ.
3. لست مع الشيخ محمد فيما فعله ولكن إذا كان الشيخ محمد حسان يرى أن الانقلاب على المجلس العسكري سوف يوردنا المهالك ولك أن تتخيل فضيلتكم حدوث انقسام في صفوف الجيش بين مؤيد ومعارض لقرارات المجلس العسكري أليس ذلك الاحتمال واردا ولو بنسبة بسيطة. من سيتحمل التعبات عندئذ. أليست هذه وجهة نظر تحترم.
4. قول فضيلتكم أن الجيش هم أخوتنا وأولادنا وهل الشرطة نبت شيطاني أليسوا أيضا أخوتنا وأولادنا وبغوا علينا ألا ترى ما تفعله الشرطة العسكرية حاليا من ممارسات تماثل ممارسات الشرطة سابقا وأنت بنفسك عددت مساوئ الجيش. هل هذه المساوئ تتم بمعزل عن الأفراد أم أن الأفراد هم من ينفذون التعليمات؟؟
5. قولك أن الشيخ محمد أثناء الثورة كان يأمر الناس بالعودة إلى بيوتهم فإني اربأ بك أن تجتزأ الكلام من سياقه فأحاديث الشيخ كلها كنت أتتبعها أولا بأول حيث لم نجد في الثورة سمتا إسلاميا نحبه سواه وكانت احاديثه كلها في بدايات الثورة تنصب على حرمة الدم المسلم وتحذير أفراد الجيش من إطلاق النار على المتظاهرين وعندما أحس بفوران الثورة كان حديثه ينصب على ضرورة التنحي ويكفي انه وهو مريض لم يبرح ميدان التحرير يوما واحدا وكان ينادي على جميع المشايخ بضرورة النزول لضبط إيقاع الثورة وعدم انفلاتها بشكل لا يحمد عقباه أرجو من فضيلتك متابعة ما كان يقوله مؤرخا فجماعة الأخوان رفضت النزول في بداية الثورة وأيدتها آخرا فما كان من احد يعلم ما ستؤول إليه الأمور وكم من مظاهرات سبقتها وتبعها قمع لجميع الإسلاميين وان لم يشاركوا فيها وأنت تعلم ذلك يقينا.
6. تكلمت فضيلتك عن الاعتقال في زمن مبارك ونفيت ذلك عن الشيخ محمد حسان وأقول وأنت تعلم ذلك يقينا ولكنك نسيت انه لم يسلم من الاعتقال رجلا في الإسلاميين على اختلاف تياراتهم ولن أزيد عن ذلك.
7. حديثك عن ظهور الشيخ في قناة بها امرأة متبرجة ليس ذلك مكانه إطلاقا فلم استمع لفضيلتك من قبل أي نقد لشيخك و شيخ الثورة الشيخ الجليل يوسف القرضاوي حينما كان يجلس مع منى الشاذلي منذ سنوات وهي متبرجة في الوقت الذي كان له منبرا أسبوعيا على قناة الجزيرة يقول فيه ما يشاء بل ويستطيع إجبارها على الحجاب بثقله العالمي واجد فضيلتكم الآن الذي تنتقد الشيخ محمد حسان لأنه لم يجد منبرا سوى قنوات ليبرالية حتى يصل صوته إلى الجيش والى المسئولين والى جميع أفراد الشعب ألا تعذره فيما فعل بل استحلفك بالله أن تستمع إلى حواره كاملا وقيمه من الناحية العلمية.
8. لمزك بالشيخ محمد حينما عقب على توقيعه بضرورة رجوعك مع انتقادك له أراه يدخل في عمل النيات ولا أرضاه لك.
9. كل ما ذكرته عن المجلس العسكري أن موافق عليه تماما وأتمنى نزول جميع أفراد الشعب إلى الميدان للمطالبة بتسليم السلطة لرئيس منتخب بل ادعوا فضيلتك إلى دعوة الأخوان المسلمين بعدم الالتفاف لوثيقة السلمي فهي لعبة مكشوفة لالهاؤنا عن المطلب الأساسي والوحيد.

وأخيرا أتمنى من جميع مشايخي عند الانتقاد أن ننتقد المواقف ولا ننتقد الأشخاص خصوصا وان كان لهم معنى ماضي مشرف.
ملاحظة :- هذا الموضوع كتبته وأنا طريح الفراش مذهولا من حديث الشيخ وجدي حفظه الله على اليوتيوب ولم استطع النوم إلا بعد الانتهاء منه لذا أرجو المعذرة عن أي أخطاء إملائية ونحوه في الصياغة
كتبه
مهندس / أنس عبد الغني محمد