قصة قصيرة جدا للأديب عبد الغني عبده

وَاهِــــــــــــــــــم

(ق ق ج) بقلم: عبد الغني عبده

***

جلب كل ما توصلت إليه البشرية من أدوات القياس بدءاً بالمتر الشريطي، مروراً بالفيسكومتر (مقياس اللزوجة) وليس انتهاءً بالترمومتر.... وأضاف إليها كتباً في المنطق والتاريخ.

اسْتَعْصَتْ على كل ذلك؛ وتجاوزته؛ وبدلاً من ابتكارِ بديلٍ جديرٍ بها... مازال يجرب ويقلب... بل يتوصل إلى نتائج؛ يرتب عليها مواقف؛ ويتخذ قرارات!!

- تمت –

الرياض في: 7 إبريل 2011م

ممكن اطلب حاجة من استاذنا مختار ؟

ولن اطلب حتى يسمح لي
وعندما يسمح لي ـ ان قرر ذلك ـ ارجو منه ألا يغضب

يعني يطوِّل باااااله عليَّ

وشكرا

اطلب يا عم من عيوني

واعتذر عن التأخير في الرد

سلمت عيونك وإبداعاتك من كل راهص مترهِّص جاهم متجهم نحو كل ما تخطه بقلمك أو تنقله لنا عمَّن أعجبك إبداعاتهم ، وزاد الله صدركم سعة لمريديكم ومحبيكم ومحاوريكم ومؤاخذيكم ، وأراني الأربعة كلهم .

ولا أراك ممن يتعجلوا بمبادرتي ( تعساً لك ) ولا ممن يتغاضوا مجاملين ( أحسنت ) ولكني أراك عين المها في قراءة الأعمال ، وطبيب الكلمة في كشف لُبَّها وموضع أنَّاتِها ، ومهندس فراغية في سبر أغوار ما كُتب عنه ولم يعلن نصه ، ومن هنا وهناك آخره وأوَّلهُ أقول :

أتابعكم منذ عام وأكثر ومنذ أن أصبحتُ عضوا هنا في أغسطس 2009 ، فكانت تلك بداية معرفتي بكم وببعض أعمالكم التي لهثت في الحصول على بعضها وما عثرت إلا على القليل منها ، فقد يكون السبب لأنك مُقلّ في نشر أعمالكم ، و أسرني هذا القليل الذي عثرت عليه . فهَلََّا أثريتنا ببعض أعمالكم ؟

ثم أسرني ما تنقله من أعمال ليست من أعمالك ولكنها مما أعجبك وحاز مكانة نقلك له ، وهنا وجدت الطريق لمحاورتك ومناقشتك حول بعض الأمور في تركيب وتصوير النصوص المكتوبة التي تنقلها وخاصة مافي موضوع ( قص على قص ) والموضوع الذي هنا للأستاذ عبد الغني عبده وموضوع آخر لك أذكر كتبت فيه بعض مقتبسات من سورة مريم وأنَّى لك هذا وكانت صورة في ثلاث سطور ، وكل هذه النصوص تستوقفني كثيرا ولا أَصِلْ في معظمها للهدف منها وما تصوره خاصة ما في ( قص على قص ) ، و(تحرر) ، وهنا أعلم كما تفضلتم أنكم حزنتم لحذف ردودي في ( قص على قص ) ولكن الحذف لم يتم لطلبكم حذف كلمة ولكن كان بسبب سبقكم في الحذف لردكم وتبديله مما جعل ردودي في غير موضعها وإجهاضها بذكائكم في الموالاة في الموضوع مع الإهمال للرد على ردودي لتفريغها مما تحمله من تساؤلات المتعلم وليس الناقد الذي لن ولم أبلغه ، مع العلم أنه كان يسعدني تعليقكم المباشر على ما قلت ، فأصبحت قاب قوسين أو أدني بل هو أدنى بالفعل ، ففكرت وقلت إما أن أكون شردت عن الموضوع حد الجهل به وإما أصبت في تساؤلاتي حد اللا رد منكم . وأخيرا أعتذر عن هذا الإسهاب بُغية التوضيح وأعود لما طلبته وحاز موافقتكم على طلبي فأقول :

ما مدلول هذا النص عندك ؟

وما هدفه ؟

وما الفكرة أو الهدف التي قصدها الكاتب ومن أجلها أغمض علينا نصا مبهما لم نصل منه إلى شئ ؟

وهنا أعود لما قلته في ( قص على قص )

هل بالضرورة أن أعرف عمّا يتحدث الكاتب ؟

أم انه متروك لقراءة المتلقي يفسره كيفما يشاء ؟

ولا يهم دافع الكاتب من وراء الكتابة ؟

بمعنى انه وضع شئ ملغز وعلى من قرأ أن يحذر ويفزر

مثله مثل من احكم إغلاق الصندوق بقفل ثم ألقاه لنا وعلينا أن نخمن ما بالصندوق ؟

أراها كذلك

وسبق أن أخبرتني أن تلك القصة أو الصورة القصصية تشبه الموناليزا وأنا قلت لكم الفرق شاسع بين توصيفك وبين الموناليزا كعمل فني وأدبي لأن الموناليزا عندما

أنظر إليها أشعر وأنها تنظر إليَّ من أي زاوية أطالعها فيها وكأنها رسمت من أجلي وهنا تكون المتعة بهذا الإبداع أنه صنع لي وحدي عندما أتناوله أما تلك القصيرات

من القصص أشعر أنها منفصلة عني وليست لي ولا يوجد بيني وبينها جسر يربطني بما تدَّعي بتوصيله أو رَسْمُه فأراها أبعد ما تكون عن التصوير الموناليزي .

https://shabab-el3amar.yoo7.com/t27822-topic

متابع ..............

https://shabab-el3amar.yoo7.com/t27822p20-topic#333672

https://shabab-el3amar.yoo7.com/t28264-topic#333697

هذا هو نص عبد الغني عبده ونقرأ فيه ما يلي:-

- هناك كائن مستعصي على القياس ويتجاوز القياس ذاته ربما كان الحبيب المتمرد الذي لا يستجيب ولا تفلح معه الحيل للأخذ والرد معه ، ربما ...............
و
ربما كان الوطن بتغيراته غير المحسوبة وبتقلباته التي لا يحكمها منطق ولا يمكننا تأطيرها، ربما.............

وربما كانت نفسه المستعصية أو ذاته التي لم يفهمها ولا يقدر على تنسيبها لحقيقة كائنة ، ربما ................

- تزايد الأفعال والدخول في النص بفعل يعطي دلالة الحركة الدائبة والاهتزاز والمور.

- تعريفه للفسكومتر بمقياس اللزوجة يحمل نظرتين الأولى أنها سقطة في تقنية القص القصير جدا الذي يفترض في المتلقي الوعي والخبرة والعمق فيقلل من قيمة العمل الفنية، أو هو يريد التركيز على هذه الأداة للقياس فالفسكومتر يقيس لزوجة سائل منسوبة لسائل آخر بمعادلة مركبة يفهمها المتخصصون وكأن الكاتب يقول هذا الكائن المستعصي لا تقارنه بمثيل.

- ربما لا يقصد الكاتب شيئا مما ذكرت، وهذا لا يعنيني فأنا مؤمن بموت الكاتب بمجرد إنتاج النص وأدعي ملكيتي له بنشره ورب مبلغ أوعى من سامع.

بعد شرح النص الذي نرفضه جملة وتفصيلا وما دفعنا إليه إلا حبنا لمن يتعاطى معنا نعود للموناليزا وما تبعها من إشكاليات،

قلت وقولي يحتمل الصواب واللغط (مش الغلط) أننا لا يمكن أن نشرح في مقال ما رسمه دافنشي في الموناليزا، أقدر على التماس معها بقصة قصيرة أعبر عن انطباعي في مقال ،

لكن لا يمكن أن أشرح لماذا هي جميلة؟

لو تم هذا لتمكن من شرح أن يرسم مثلها.

أدوات توصيل المقطوعة الموسيقية تختلف عن أدوات توصيل القصة التي تختلف أدواتها بالتالي عن اللوحة ،

وربما كنت متطرفا إذا قلت أن حتى أدوات اللوحة الزيتية تختلف عن أدوات لوحة الفحم أو الأكريلك.

في المجمل ليقل من يشاء ما يشاء وأن أبلعه وأخلطه بلعابي وأجتره مرة أخرى شيء مغاير ،

دعونا ننتج النص أما التلقين فعصره ولى. والنص الأجمل هو ما يتسع لعدة رؤى وينكأ أكثر من جرح.

دمتم ودامت ثورتكم بلا ثورة مضادة

شكرا لك يا استاذنا م مختار

ولكن قرائتي كانت مختلفة عن قرائتك وبعيدة عن قرائتك
وهو ما يؤكد قولك بأن :

النص الأجمل هو ما يتسع لعدة رؤى وينكأ أكثر من جرح.

شكرا لك ، وشكرا للاستاذ عبد الغني عبده أن كان سببا في تلك الإضاءات

ولكن ماهو مدلول المصطلحات دلالة الحركة الدائبة و الاهتزاز والمور ؟؟؟ .....( مع حذف الضمير هو لعدم دلالته بعد ما الاستفهامية وتلك أول إضاءة )

وشكرا مرة أخرى لسعة صدرك .

الجملة الاسمية لها دلالة الاستقرار والهدوء

بعكس الجملة الفعلية التي تعطي دلالات الحركة

لو قلت

أنا قائم على الأمر جملة هادئة

أما قائم أنا على الأمر

فاسم الفاعل فرض نفسه على التعبير

برغم عدم تغير الألفاظ

وإذا أردت حركة أكثر وفاعلية

فقل قمت أنا على الأمر

شكرا لك أن حركت المياه الراكدة

» فتن نص للشاعر عبد الغني عبده
» قول على قول في نص لعبد الغني عبده
» تحرر . للأديب م/مختار محمود
» ترحيب واجب بالأستاذ عبد الغني عبده
» عمى حيثي - قصة لنج لسه سخنة للأستاذ/ عبد الغني عبده