رسائل "2"

الرساله الأولى ..


.ارحنا بها يا بلال.

كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا حز به أمر فزع
الى الصلاة وإذا اعياه أذى الناس وصدودهم وبطشهم وكيدهم نادى في


بلال " يا
بلال أقم الصلاة، أرحنا بها"



ولاتنبعبث هذه الراحة من حركات مصطنعةتتخلها كلمات لاتتجاوز الحناجر


انما الراحة خاصه بمن تدبر الايات وعاش معانيها فانتشلته من همومه الي تسليمه وايمانه



ونقلته من عالم الالم الي عالم الاجر



ومن ضيق الدنيا الي سعة الاخرة وصفائها........




الصلاة الخاشعة هي اللمسة الحانيه التى يختفي معها التعب في غمرات السكينة الايملنيه





هي البلسم الشافي لقلق النفس وضعفها فاذا بها


تطمئن بعد قلق وتسكن بعد اضطراب وتامن بعد فزع


اذ تركن الي من رزقها بيده واجلها بيده وحده



وتقر بعد خوف اذ لم يصيبها الا ماكتب الله لها

الرساله الثانيه
."صفقات رابحة مغفرة الذنوب".



.قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم " ما من مسلم يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقوم في
صلاته فيعلم ما يقول الا انفتل


كيوم ولدته أمه"(3) اي تغفر ذنوبه جميعا


تمن فيعلم مايقول عند الله هو---------غفران الذنوبوكان الخشوع ممحاة تمحو مامضي وتنسف ماسلف


صلاة واحدة ياخى تسري فيها هذه الروح كافيه لقلب صحائفك كلها بيضاء


يارباح الخاشعين ماثمنك ويافوز الخاشعين مااغلاك



قال النبى صلي الله عليه وسلم(ان العبد اذا قام يصلي اتى بذنوبه كلها فوضعت علي راسه وعاتقيه فكلما ركع او سجد

تساقطت عنه)

الرساله الثالثه

السجدة المذنبه

الرساله الرابعه

رتل وحسّن صوتك:



وهو أمر الله لنبيه صلى الله عليه وسلم " ورتل القرآن ترتيلا " المزمل آية 4



ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " زينوا القرآن بأصواتكم فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا"(6)



لذا كانت قرائته صلي الله عليه وسلم مفسرة حرفا حرفا


وهذا الترتيل ادعي الي التفكر والخشوع بخلاف العجلة والاسراع






ولا يتضايق احد بقبح صوته فان النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ان جمال الصوت يكون مع القراءة بحزن






وقال النبي صلى الله عليه وسلم ايضا " أحسن الناس قراءة الذي اذا قرأ رايت أنه يخشى الله"(



*******

الرساله الخامسه

تدبر وتفاعل



من أراد الوصول الى بر الخشوع فعليه ان يبحر في بحر التدبر وأن يغوص في نهر
الدموع قال عز وجل " كتاب أنزلناه


اليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو
الألباب " ص آية 29


ومن تدبر بقلبه دمعت عيناه ومن لم يجاوز القرآن حنجرته الى قلبه قسا قلبه وأجدبت عيناه.



قال ترجمان القران الحبر عبد
الله بن عباس رضي الله عنه " اذا قرأتم سجدة سبحان فلا تعجلو بالسجود حتى
تبكوا فإن


لم تبك عين أحدكم فليبك قلبه"(

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا ۩ (109) هذه هي سجدة سبحان من سورة الاسراء

الرساله السادسه

حقق معانيها

الرساله السابعه
.حذار من خنزب..



عن عثمان بن ابي العاص أتى
النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين
صلاتي

وقراءتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب
فإذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك


ثلاثا "قال فعلت ذلك فأذهبه
الله عني.(9)

الرساله الثامنه

عليك بصلاة اليقظان



صلى عمار بن ياسر رضي الله
عنه صلاة خففها فقيل له خففت يا أبا اليقظان فقال هل رأيتموني نقصت من
حدودها شيئا



؟ قالوا : لا قال : فإني بادرت سهو الشيطان (10)

الرساله العاشرة:
"اتستبدلون الذى هو ادنى بالذى هو خير؟؟"




*فان النظرة الي مالايحل تشغل فكرا في الحرام


ولو كان تفكرا في ملكوت السموات والارض لكان من افضل العبادات ولاثمر زيادة تقي


وعلو يقين وارتفاع درجات



*وهي تورث حزنا علي فوات لذة محرمة,ولو كان حزنا علي احوال المسلمين

لكان علامة ايمان

*
*وهي تصرف وقتا في اثم ومعصية هما ثمن شراء النار ولو صرف هذا الوقت

في طاعة الله لاورث الفوز ولذة النظر الي وجهه الكريم


*ولو كانت سيالة من خشية الله لنعم صاحبها بظل عرش الرحمن يوم الدين



*وهي تستهلك اقداما واكفا في لقاءات عبث ومواعيد هوى, ولو سعت هذه الاقدام

في خدمة الله لكان خيرا

,,,,,,,

أصغ بقلبك أخي الى هذا لكلام المضمخ بعبير الهدى:


" عندك بضائع نفيسة : دموع ودماء وأنفاس وحركات وكلمات ونظرات


فلماذا
تبذلها فيما لا قدر له، أيصلح أن تبكي لفقد ما لا يبقى ؟


أو تتنفس أسفا
على ما يفنى أو تبذل مهجة لصورة عما قليل ستمحى؟ "(2)