الاقتصاد الاسلامي بين التطبيق والشعارات

الاقتصاد الاسلامي بين التطبيق والشعارات

الاخوه الاعزاء أفتح اليوم موضوع هو حديث الساعه الأن علي الفضائيات والمنتديات فبعد تعاظم أثر الأزمه الماليه العالميه وربما فقدان سيطره ادارتها من الحكومات أصبحنا اليوم أمام عدة اراء تنادي باعاده صياغة النظام الرأسمالي.

ومابين دعوات اضافه تغيرات علي النظم الحالي دون التخلي عنه وأخري بانتهاج الأقتصاد الاسلامي كبديل عن الرأسماليه كان السؤال هل تعتقد ان الأقتصاد الاسلامي يملك منظومه متكامله لادارة النظام المالي العالمي ؟

في انتظار تبادل الأراء والأفكار والمشاركه ..........

سأفتح معك أيها الجميل م/ احمد هذا الملف ..

وانا من كثرة عشقى لنظام الاقتصاد الإسلامى لدى هدف يراودنى فى اليقظة والاحلام ان لابد ان أقدم رسالة ماجيستير فى علم الاقتصاد الاسلامى .. واخاف ألا يتحقق ..

اما من خلال تطبيقه فى الواقع العملى فهو أنجح مجال اقتصادى فهو الفريد من نوعه الذى جمع بين القطبين الرأسمالية والاشتراكية ..

وكبداية :

العصر الذهبي الفريد من لدن آدم عليه السلام حتى يومنا هذا لم يكن هناك أفضل من عصر تطبيقى فعلى للاقتصاد الاسلامى فى عهد خليفة المؤمنين (عمر بن عبد العزيز) رضى الله عنه .

كان مثالا فريدا حتى ان بعض علماء الاشتراكية حاولا بذلا وجهدا ان يطبقوا هذه المرحلة العمرية فى الحياة لكنهم فشلوا ..

ولنعلم انه العصر الفريد الوحيد فى التاريخ الذى كان خاليا تماما من أى فقر .

منتظر مزيد من المشاركات وان شاء الله سيكون الحوار مثمر معكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا نفسي اشارك معاكم بجد لاني هذه السنة اول سنه احب فيها كلية التجارة بجد

واعرف اهمية ما ندرسه علي المستوي العالمي

وبالرغم اننا ندرس الاقتصاد العالمي ولم نتطرق الي الاقتصاد الاسلامي

فنحن نواجهه الاقتصاد من خلال وجهة النظر الراسماليه والاشتركية فقط

الا انني احب ان انوه ان الازمة الماليه العالمية انما هي ازمة امريكية

حدثت بالنسبة لامريكا اذا فهي تمس العالك كله

وللاسف الشديد كان الدول العربية والاسلاميه اكثر الناس تضررا منها

فبعد هذه الازمة قالت امريكا ان علي جميع دول العالم المساهمة في حل هذه الازمة

فقامت باحتجاز ما يملكه بعض رجال الاعمال العرب في بنوكهم وهي اموال تقدر بالمليارات

ولم تكتفي بهذ بل ذادت بان خفضت سعر البترول مما اصاب اصحابه بخسارة مليارات جديدة

ان الوطن العربي لديه مشكله كبيرة في مجال الادارة الماليه

فلا يوجد مدير مالي قادر علي التخطيط السليم وانما نستعين به من الخارج فلا يخطط لنا

بالطريقة التي تساعدنا علي ان نحذو حذو البلاد العظمي اقتصاديا رغم ما ننملكه من ثروات

وان شاء الله اقرا عن الاقتصاد الاسلامي واشارك معاكم

Amr Emam كتب:: سأفتح معك أيها الجميل م/ احمد هذا الملف ..

وانا من كثرة عشقى لنظام الاقتصاد الإسلامى لدى هدف يراودنى فى اليقظة والاحلام ان لابد ان أقدم رسالة ماجيستير فى علم الاقتصاد الاسلامى .. واخاف ألا يتحقق ..

اما من خلال تطبيقه فى الواقع العملى فهو أنجح مجال اقتصادى فهو الفريد من نوعه الذى جمع بين القطبين الرأسمالية والاشتراكية ..

وكبداية :

العصر الذهبي الفريد من لدن آدم عليه السلام حتى يومنا هذا لم يكن هناك أفضل من عصر تطبيقى فعلى للاقتصاد الاسلامى فى عهد خليفة المؤمنين (عمر بن عبد العزيز) رضى الله عنه .

كان مثالا فريدا حتى ان بعض علماء الاشتراكية حاولا بذلا وجهدا ان يطبقوا هذه المرحلة العمرية فى الحياة لكنهم فشلوا ..

ولنعلم انه العصر الفريد الوحيد فى التاريخ الذى كان خاليا تماما من أى فقر .

منتظر مزيد من المشاركات وان شاء الله سيكون الحوار مثمر معكم

الأخ الغالي ا/عمرو امام حقق الله كل أمانيك وليس رسالة ماجستير واحده انما اثنان واثنان دكتوراه في الاقتصاد الاسلامي ان شاء الله .
طالعت ماكتبته في تبيان وجهه نظر عامه عن رؤيتك في الاقتصاد الاسلامي وضربك مثل عهد الخليفه عمر بن عبد العزيز (رضي الله عنه) في تطبيق مفهوم الاقتصاد الاسلامي لكن هل تري ان هناك مقارنه بين النظام المالي المطبق في عهد الخليفه عمر بن عبد العزيز من حيث البساطه في التطبيق والاقتصار علي جمع الصدقات والزكاه في بيت مال المسلمين وبين نظام الاقتصاد الاسلامي الذي نبحث عن تطبيقه في ظل تعقيدات النظام المالي العالمي الان ؟

السؤال بشكل اخر لماذا نواجه صعوبه في تنفيذ اليات الاقتصاد الاسلامي علي الارض في العصر الراهن .

أري ان تأخذنا في جوله موجزه عن تعريف الاقتصاد الاسلامي ومبادئه حتي يتمكن الاخوه من متابعة الموضوع معنا مثل الاخ علاء وانا اعرف انك اهل لهذه الجوله وأهليتك تنبع من صدق نيتك وشغفك عن الموضوع .
بعدها نناقش ونتبادل الافكار.

الأخ العزيز علاء اشكرك علي تفاعلك ...بالنسبه لانتهاج الجامعات النظام الرأسمالي والاشتراكي دون الاسلامي فهذا يرجع للتعاطي الكبير لكلا النظامين مع النظام المالي العالمي في تجربه اسفرت عن عيوب ومميزات ورؤيه واضحه لتفاصيل كلا النظامين في حين لم يعترك النظام الاسلامي في تجربه واسعه مع النظام المالي العالمي الا في محاولات محدوده ادت في تشكيل جبهيتين مابين مؤيد ومعارض ويصف فريق المؤيدين المعارضين بالتسرع في الحكم علي تطبيق النطام الاقتصادي الاسلامي ويصف المعارضين المؤيدين باللهث وراء نظام مقلد من الرأسماليه وهو مانناقشه في موضوعنا .

اشير ايضا بتوضيح ان المنطقه العربيه من اقل المناطق تأثرا بالازمه بالمقارنه بالعالم كله لاسباب عديده ..كما ان برميل النفط لاعلاقه للولايات المتحده بتخفيض سعره لانه يقع تحت طائله قوانين الاسواق الماليه من عرض وطلب ..وانخفاض سعره نتيجه للتباطؤ في الطلب من الولايات المتحده وباقي الدول نتيجه لأزمه السيوله .

انتظر مشاركتك واستمرار تفاعلك يااخ علاء.

ما هو الاقتصاد الإسلامي السؤال

الاقتصاد
الإسلامي له العديد من الإطلاقات، يطلق وصفًا لاقتصاد دولة إسلامية، ويطلق
كتعبير عن النشاط الذي يخضع للشريعة الإسلامية في أحكامه، ويطلق على العلم
الذي يدرس النشاط الاقتصادي أو يبحث في النشاط الاقتصادي
على هدي الإسلام، ولعل هذا الإطلاق الأخير هو الذي يقصده السائل الكريم،
وهو بهذا المعنى يشمل جانب مذهبي وجانب نظري وجانب تطبيقي، فالجانب النظري
يقصد به الأسس والمبادئ العامة التي جاءت في الكتاب والسنة؛ لكي يستظل بها
المجتمع ويسير على ضوئها أو يحتكم إليها في الجانب الاقتصادي، وهو الذي يطلق عليه المذهب الاقتصادي الإسلامي، مثل مقولة: “إنَّ المال مال الله والبشر مستخلفون فيه”، ومقولة: “إن التوازن الاقتصادي بين الأفراد يجب أن يسود المجتمع الاسلامي”، “كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الأَغْنِيَاءِ مِنْكُم”، أي حتى لا يكون المال وقفًا على فريق دون فريق،

ومقولة: “وجوب تحقيق حدِّ الكفاية لكل إنسان في المجتمع المسلم”
هذه مبادئ عامة تمثل الجانب المذهبي، أما الجانب التطبيقي
أو النظام الذي يجب أن يسود في ظل الإسلام فيتمثل في ضرورة اشتقاق صورة
تطبيقية واقعية عملية تمثل هذه المبادئ والأسس التي جاء بها المذهب الاقتصادي الإسلامي، ثم يأتي الجانب النظري المتثمل في بناء النظريات واشتقاق القوانين على هدي الإسلام

منقول

الاخ العزيز محمود رضا تحيه طيبه واشكرك علي التواصل في ايضاح مفهوم الاقتصاد الاسلامي وبيان بعض من مبادئه ودعني اقف عند بيت القصيد في قولك:

أما الجانب التطبيقي
أو النظام الذي يجب أن يسود في ظل الإسلام فيتمثل في ضرورة اشتقاق صورة
تطبيقية واقعية عملية تمثل هذه المبادئ والأسس التي جاء بها المذهب الاقتصادي الإسلامي،

وهو لب الموضوع الذي نتحدث فيه وهو اليات تطبيق الاقتصاد الاسلامي بشكل عملي لايخلف وراءه معوقات وبعد عن واقع مانعيشه وهو عنوان الموضوع "الاقتصاد الاسلامي بين التطبيق والشعارات" ...اشكرك علي تواصلك الرائع

أقرأ الموضوع والنقاش الرائع الراقى .
خالص تحياتى لصاحب الموضوع والمشاركين الأفاضل .

سميح عزت الهيو كتب:: أقرأ الموضوع والنقاش الرائع الراقى .
خالص تحياتى لصاحب الموضوع والمشاركين الأفاضل .

استاذنا الغالي ا/سميح عزت شرفني مرورك الكريم بحق خالص تحياتي لك ولمتابعتك العطره ولقلمك النابض بالضمير الحي.

ربما ضربي المثل بعهد عمر بن عبد العزيز فيه فارق كبير بين ذلك العصر والعصر الذى نعيش فيه

لكن النظام واحد لا يتغير ولا اعنيه بالجمود ولكن أعني أنه يناسب كل عصر نظرا لشموليته وبراعته ونظرته البعيدة ..

نظام الاقتصاد الاسلامى قائم على عمود (الاولويات) وسوف نتحدث عنها ان شاء الله بعد ما يتم لنا تعريف النظام الاقتصادى الاسلامى ..

أنا هاوضح أهمية النظام الفريد (نظام الاقتصاد الاسلامى) من خلال توضيح الملكية تحت ظل جميع النظم الوضعية والشرعية ..

* الملكية من وجهة نظر الرأسمالية :

فى ظل هذا النظام نرى انه يحدد ملكية الفرد كفرد .. والشعب له ملكيات خاصة
جدا لذلك فالفرد له كامل الحرية فيما يخصه وتحت ملكيته وسيطرته ..

* الملكية من وجهة نظر الاشتراكية :

وتحت ظل هذا النظام فانه يعترف بالملكية للأمة كأمة ولا يعترف بملكية
الفرد الا فى بعض الاستثناءات .. وكل ما هو ملك لفرد فهو ملك للجميع وتحت
سيطرة كل الشعب ولا يصح للفرد التكحم فيه او يكون له كامل الحرية فى ذلك
الشئ الا باستثناءات قليلة جدا ..

* مفهوم الملكية فى الاسلام :

مفهوم كبير وواسع المجال .. وبالتالى فالرأسمالية والاشتراكية طرفان لعصى
.. الطرف الأول فيه افراط والاخر فيه تفريط .. فالنظام الاسلامى لا ينفى
ملكية الشعب كشعب فى شئ نفيا كاملا كما تفعل الرأسمالية ولا ينفى ملكية
الفرد فيما يخصه كفرد كما تفعل الاشتراكية ..

ولا تعجب ولا ذهول لذلك فكل هذه الأنظمة الوضعية من وضع بشر أمثالنا بل
انها أودت بحياة الكثير الى الهلاك كما حدث فى الاتحاد السوفيتى ولا اتطرق
لهذه المسألة ..

ما أود قوله ان النظام الاسلامى نظام الهى غير ناقص ..

لي عودة ..

Amr Emam كتب:: ربما ضربي المثل بعهد عمر بن عبد العزيز فيه فارق كبير بين ذلك العصر والعصر الذى نعيش فيه

لكن النظام واحد لا يتغير ولا اعنيه بالجمود ولكن أعني أنه يناسب كل عصر نظرا لشموليته وبراعته ونظرته البعيدة ..

نظام الاقتصاد الاسلامى قائم على عمود (الاولويات) وسوف نتحدث عنها ان شاء الله بعد ما يتم لنا تعريف النظام الاقتصادى الاسلامى ..

الأخ العزيز ا/عمرو امام سأنتظر منك ربطا واقعيا وملموسا بين وحدانيه نظام الاقتصاد الاسلامي في كلا العصرين اجلا ان شاء الله... ومنتظر جوله مميزه في مفهوم الاقتصاد الاسلامي ومبادئه قبل الانتقال لمناقشة تطبيقه وفقك الله .

عمرو امام كتب

لي عودة ..

في الانتظار يا ا/عمرو

أخى م / أحمد فتحى
أرجو أن تشارك بملامح توجهم فلم ألمحها حتى الان وحتى نستطيع الاستفادة من الرأى والرأى الآخر .
ما أعنيه أرجو أن تعرض وجهة نظرك لتفتح لنا آفاق جديدة وألا يأخذ الموضوع طابع إدارة حوار على منصة إذاعية .. المحاور والضيف .. فأنت لاتسأل .. أنت فتحت موضوع للمناقشة وأنت على علم كاف بمادة المناقشة والموضوع .
والمسألة ليست معرفة توجهات الآخرين .. وأعرف أنك لم تطرح الموضوع لمعرفة توجهات الآخرين بل طرحته للفائدة .. وموضوعك هذا إثراء حقيقى للنقاش وإعمال الفكر بالمنتدى .. بل أراه أهم موضوع تم طرحه خارج المنتدى الدينى .

أخى الحبيب عمرو إمام
أنتظر استكمال مقالاتك بشوق

كما أرجو ان نتطرق فى النقاش لآراء خبراء الاقتصاد المنصفين بالشرق والغرب فى العالم اليوم .. فهذا سيفيد .
وأنا لا أوجه .. فقط النت عندى به مشكلة هذه الأيام .. ويعيق تسجيلى مشاركات طويلة .
( كل 5 دقايق يفصل )
ولنا عودة إن شاء الله .
خالص تحياتى وتقديرى .

سميح عزت الهيو"]أخى م / أحمد فتحى
أرجو أن تشارك بملامح توجهم فلم ألمحها حتى الان وحتى نستطيع الاستفادة من الرأى والرأى الآخر .
ما أعنيه أرجو أن تعرض وجهة نظرك لتفتح لنا آفاق جديدة وألا يأخذ الموضوع طابع إدارة حوار على منصة إذاعية .. المحاور والضيف .. فأنت لاتسأل .. أنت فتحت موضوع للمناقشة وأنت على علم كاف بمادة المناقشة والموضوع .
والمسألة ليست معرفة توجهات الآخرين .. وأعرف أنك لم تطرح الموضوع لمعرفة توجهات الآخرين بل طرحته للفائدة .. وموضوعك هذا إثراء حقيقى للنقاش وإعمال الفكر بالمنتدى .. بل أراه أهم موضوع تم طرحه خارج المنتدى الدينى .

أخى الحبيب عمرو إمام
أنتظر استكمال مقالاتك بشوق

كما أرجو ان نتطرق فى النقاش لآراء خبراء الاقتصاد المنصفين بالشرق والغرب فى العالم اليوم .. فهذا سيفيد .
وأنا لا أوجه .. فقط النت عندى به مشكلة هذه الأيام .. ويعيق تسجيلى مشاركات طويلة .
( كل 5 دقايق يفصل )
ولنا عودة إن شاء الله .
خالص تحياتى وتقديرى .[/quote]

الأخ العزيز ا/سميح عزت أشكرك علي مداخلتك الساخنه لسنا ببرنامج اذاعي ياأستاذنا ...كل الموضوع انه تم طرح الموضوع منذ أكثر من اسبوع دون مشاركه من اعضاء المنتدي ...وتسألت هل الموضوع قد يكون غير مفهوم لبعض الاعضاء ام انه قاصر علي المتخصصين في هذا المجال او ان ثقافة بعض الاخوه لم تطاله ....

وبما ان الغرض الاخير لفتح الموضوع هو الفائده ..قررت ان ننال الموضوع ببعض التعريف الموجز عن الاقتصاد الاسلامي ومبادئه قبل المضي في نقاش تطبيقه ولم اري غير الاستاذ عمرو امام من الاعضاء المهتمين والباحثين في الموضوع.. فقررت ان يكون الموضوع سجالا حتي ننتهي من المرحله الاولي..

وستسألني لماذا لم تورد انت تعريف الموضوع ؟ اجابتي لسببين هو اني علي ثقه بأذن الله ان الاخ عمرو يملك أطراف الموضوع وهو واضح وجلي من مشاركته وثانيا حتي يأخذ الموضوع ثوبا جديدا في الطرح بالمشاركه بدلا من الصور التقليديه التي يأخذ صاحب الموضوع علي كاهله الحديث فيه ويصبح كأنه "بيدن في مالطه" ويفقد الموضوع تجدده ويصاب بالرتابه وبالتالي تقل فائدته وتأثيره....

وبالنسبه لعدم طرح توجهي هو مراعاتي لتناول الموضوع كما اشرت سلفا وحتي لايؤثر هذا التوجه المطروح في غير اوانه علي قراءه الموضوع والتدرج في فهمه من قبل المتابعين ......ولعل الموضوع قد يكون نواة رسالة الماجستير للعزيز ا/عمرو امام حقق الله حلمه ونفع به أمتنا.....

انتظر عودتك ومتابعتك في القريب العاجل ان شاء الله ولاحظت قصر مشاركتك فيما مضي لكني عولتها علي انشغالك لاحرمنا الله من ابداع قلمك..

احمد فتحي تهامي الهيو كتب:: سميح عزت الهيو"]أخى م / أحمد فتحى
أرجو أن تشارك بملامح توجهم فلم ألمحها حتى الان وحتى نستطيع الاستفادة من الرأى والرأى الآخر .
ما أعنيه أرجو أن تعرض وجهة نظرك لتفتح لنا آفاق جديدة وألا يأخذ الموضوع طابع إدارة حوار على منصة إذاعية .. المحاور والضيف .. فأنت لاتسأل .. أنت فتحت موضوع للمناقشة وأنت على علم كاف بمادة المناقشة والموضوع .
والمسألة ليست معرفة توجهات الآخرين .. وأعرف أنك لم تطرح الموضوع لمعرفة توجهات الآخرين بل طرحته للفائدة .. وموضوعك هذا إثراء حقيقى للنقاش وإعمال الفكر بالمنتدى .. بل أراه أهم موضوع تم طرحه خارج المنتدى الدينى .

أخى الحبيب عمرو إمام
أنتظر استكمال مقالاتك بشوق

كما أرجو ان نتطرق فى النقاش لآراء خبراء الاقتصاد المنصفين بالشرق والغرب فى العالم اليوم .. فهذا سيفيد .
وأنا لا أوجه .. فقط النت عندى به مشكلة هذه الأيام .. ويعيق تسجيلى مشاركات طويلة .
( كل 5 دقايق يفصل )
ولنا عودة إن شاء الله .
خالص تحياتى وتقديرى .

الأخ العزيز ا/سميح عزت أشكرك علي مداخلتك الساخنه لسنا ببرنامج اذاعي ياأستاذنا ...كل الموضوع انه تم طرح الموضوع منذ أكثر من اسبوع دون مشاركه من اعضاء المنتدي ...وتسألت هل الموضوع قد يكون غير مفهوم لبعض الاعضاء ام انه قاصر علي المتخصصين في هذا المجال او ان ثقافة بعض الاخوه لم تطاله ....

وبما ان الغرض الاخير لفتح الموضوع هو الفائده ..قررت ان ننال الموضوع ببعض التعريف الموجز عن الاقتصاد الاسلامي ومبادئه قبل المضي في نقاش تطبيقه ولم اري غير الاستاذ عمرو امام من الاعضاء المهتمين والباحثين في الموضوع.. فقررت ان يكون الموضوع سجالا حتي ننتهي من المرحله الاولي..

وستسألني لماذا لم تورد انت تعريف الموضوع ؟ اجابتي لسببين هو اني علي ثقه بأذن الله ان الاخ عمرو يملك أطراف الموضوع وهو واضح وجلي من مشاركته وثانيا حتي يأخذ الموضوع ثوبا جديدا في الطرح بالمشاركه بدلا من الصور التقليديه التي يأخذ صاحب الموضوع علي كاهله الحديث فيه ويصبح كأنه "بيدن في مالطه" ويفقد الموضوع تجدده ويصاب بالرتابه وبالتالي تقل فائدته وتأثيره....

وبالنسبه لعدم طرح توجهي هو مراعاتي لتناول الموضوع كما اشرت سلفا وحتي لايؤثر هذا التوجه المطروح في غير اوانه علي قراءه الموضوع والتدرج في فهمه من قبل المتابعين ......ولعل الموضوع قد يكون نواة رسالة الماجستير للعزيز ا/عمرو امام حقق الله حلمه ونفع به أمتنا.....

انتظر عودتك ومتابعتك في القريب العاجل ان شاء الله ولاحظت قصر مشاركتك فيما مضي لكني عولتها علي انشغالك لاحرمنا الله من ابداع قلمك..

[/quote]

بعض الخربشة لها وجهة ثالثة يا أبو عبدالرحمن . مبسوط

سميح عزت الهيو كتب :

بعض الخربشة لها وجهة ثالثة يا أبو عبدالرحمن

مرحبا بها اذا كانت ستثري نقاشنا بفائده ياأستاذنا

انا لامؤاخذة ولا بفهم في اجتصاد ولا غيره

انا كده تمام زي الفل
الاوته في الموجودة

وبعيش يومي عادي ومابحرمش العيال من حاجة
واللي يفيض منهم اعينه ينفعني في ظرف اتنزنجت فيه ولا حاجة
واهو جرشين ينفعوني في جوازاتهم

زائر

انا لامؤاخذة ولا بفهم في اجتصاد ولا غيره

انا كده تمام زي الفل
الاوته في الموجودة

وبعيش يومي عادي ومابحرمش العيال من حاجة
واللي يفيض منهم اعينه ينفعني في ظرف اتنزنجت فيه ولا حاجة
واهو جرشين ينفعوني في جوازاتهم

اقتباس :

نأسف للعضو أبواسماعيل ..

هنا ركن المفكرين .. وليس ركن للمزاح ..

موضوع يستحق المتابعة

والتواصل معه بجدية

أنا معكم هنا

مختار محمود كتب:: موضوع يستحق المتابعة

والتواصل معه بجدية

أنا معكم هنا

تواصل يلزمني ببذل مافي وسعي تجاه الموضوع.

اخو أحمد رفعت كتب:

انا لامؤاخذة ولا بفهم في اجتصاد ولا غيره

انا كده تمام زي الفل
الاوته في الموجودة

وبعيش يومي عادي ومابحرمش العيال من حاجة
واللي يفيض منهم اعينه ينفعني في ظرف اتنزنجت فيه ولا حاجة
واهو جرشين ينفعوني في جوازاتهم

اقتباس :

نأسف للعضو أبواسماعيل ..

هنا ركن المفكرين .. وليس ركن للمزاح ..

الاخ العزيز دكتور ايهاب اشكر حرصك علي ان لايحيد النقاش في منحي المزاح حرص ألزمني بالشكر

وللأخ ابو اسماعيل مداخلتك" علي راسي والله " لكن واثق من حرصك علي الفائده العامه ومرحبا بك في أي مشاركه نابعه من حرصك علي نقاشنا.

يا جماعة انا نفسي اكمل الحوار لكن للأسف النت عندى سئ جدا جدا والمشاركة دى نفسها بعتها بالمرار

يعنى انا متابع

وأنا حقيقة لست على دراية كبيرة بعلوم الاقتصاد

ولكنى ما أعيه جيدا أن الاقتصاد الاسلامى المطبق بشكل صحيح وواع ونظرة للاحوال الراهنة والمستجدات التى طرأت مذ عهد عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه وعهدنا _يعنى استدراكا للحديث بضرب مثال
كثير من يقول لو يرجع صلاح الدين لعصرنا ليحرر القدس وما الى ذلك وانا اقول لو انه عاد فرضا لن يذهب ليحارب بالسف على جواده ولكن سنظر نظرة القائد الواعى المتمعن فى امور الامة وكيفية توحيدها على الدرب الذى كان عليه عهد الصحابة رضوان الله عليهم والسلف الصالح وذلك لانى موقن تماما ان أخر هذه الامة لن ينصلح الا بما صلح عليه أولها _

هو النظام الاوحد لينصلح حال الامة بل الكون كله

Amr Emam كتب:: يا جماعة انا نفسي اكمل الحوار لكن للأسف النت عندى سئ جدا جدا والمشاركة دى نفسها بعتها بالمرار

يأخي العزيز منتظرينك ولو بعد سنه .

» الفرق بين الاقتصاد والبخل ..
» ممكن ينقذونا اخواننا العرب من انهيار الاقتصاد
» مفتاح نجاح ثورتكم فى الاقتصاد .. الوفد الالماني
» البرنامج الاسلامي الشامل
» قبل وضع موضوع في القسم الاسلامي..تفضل هنا