لا أكتحل بغمض حتى ترضى(الحلقه كامله)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف تكونى اسعد زوجه وتنالى الدرجات العلى فى الجنه
تعالى لنعرف ما هى وصايا الرسول (ص)
فأن
المرأة الصالحة التي تسعى لنيل رضا الله عز وجل هي التي ستُطيع زوجها وتُنفذ وصية النبي
عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي قالألا أخبركم بنسائكم في الجنة قلنا بلى يا رسول الله، قال ودود ولود إذا غضبت أو أسيء إليها أو غضب زوجها قالت هذه يدي في يدك لا أكتحل بغمض حتى ترضىرواه الطبراني وحسنه الألباني
فطاعة الزوج ليست حقًا للعباد، وإنما حقٌ لرب العبــــــاد
يعنى تقوله مش هيجيلى نوم حتى ترضى
هذه وصية الرسول (ص) ليكى
وانك مش بتعملى كدا لاجله وانما هذا حق لرب العباد
يقول الرسول
المرءه لا تؤدى حق الله عليها جتى تؤدى حق زوجها كله
اللى بتعمل كدا هى اللى هتحتسب الاجر عند رب العالمين
ويقول ايضا (ص)
إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت
والحديث ايضا
أيما أمرأة ماتت وزوجها عنها راضي دخلت الجنة رواه الترمذي
يبقى اللى هتنفذ الكلام دى يبقى هى دى اللى بجد تفوز بالجنه وكمان الفردوس الاعلى
فلازم تعرفى ان االزوج
قد يكون سببًا لبلوغك الدرجات العليا من الجنة، إن أطاعته إبتغاءًا لوجه الله وأداءًا لحق الله عليها وتعاونا سويًا على طاعة الله عز وجل .. إنما لو أطاعته لنفسها وانشغلت به عن ربها فقد يكون سببًا لدخولها النار والعياذ بالله.
ويقول الرسول ايضا
عن حصين بن محصن رضي الله عنه أن عمة له أتت النبي فقال لهاأذات زوج أنت قالت نعم قال "فأين أنت منه قالت ما آلوه إلا ما عجزت عنه، قال "فكيف أنت له فإنه جنتك وناركرواه أحمد وصححه الألباني
طب مشاغل البيت كترت وبقيتى مش حسه بحلاوة الايمان زى الاول
لذه الصيام والقيام ...ايه العمل اسمعى ماذا يقول الرسول (ص)
سببًا لتذوق حلاوة الإيمان .. قال
لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليها ولا تجد امرأة حلاوة الإيمان حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على ظهر قتبرواه الحاكم وصححه الألباني فعليها أن تُلبي طلبه حتى ولو كان في ذلك مشقةً عليها .. وهذا سيحتاج منها إلى مجاهدة شديدة للنفس وحينها ستكون مسلمة ملتزمة بحق وتنول الفردوس الاعلى
وحق الزوج لا يقتصر على طهي الطعام والإهتمام بالمسكن فقط
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال جاءت امرأة إلى رسول الله قالت: أنا فلانة بنت فلان قالقد عرفتك فما حاجتك
قالت حاجتي إلى ابن عمي فلان العابد قالقد عرفته
قالت يخطبني فأخبرني ما حق الزوج على الزوجة فإن كان شيئا أطيقه تزوجته قال من حقه أن لو سال منخراه دما وقيحافلحسته بلسانها ما أدت حقه لو كان ينبغي لبشر أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها إذا دخل عليها لما فضله الله عليها قالت والذي بعثك بالحق لا أتزوج ما بقيت الدنيا
رواه البزار وصححه الألباني
وكانت عائشة رضي الله عنها تقول يا معشر النساء لو تعلمن حق أزواجكن عليكن لجعلت المرأة منكن تمسح الغبار عن وجه زوجها بنحر وجهها
طب ايه هى حقوق الوزج
حق الطاعه فى غير معصيه
انما الطاعة فى المعروف بس بدون تعنت الزوج
انتظرو باقى الحلقه

الجزء الثانى
جائت امرأه الى رسول الله
وهو بين أصحابه فقالت بأبي وأمي أنت يا رسول الله أنا وافدة النساء إليك إن الله عز وجل بعثك إلى الرجال والنساء كافة فآمنا بك وإنا معشر النساء محصورات مقصورات قواعد بيوتكم ومقضى شهواتكم وحاملات أولادكم وإنكم معشر الرجال فضلتم علينا بالجمع والجماعات وعيادة المرضى وشهود الجنائز والحج بعد الحج وأفضل من ذلك الجهاد في سبيل الله عز وجل وإن الرجل إذا خرج حاجا أو معتمرا أو مجاهدا حفظنا لكم أموالكم وغزلنا أثوابكم وربينا لكم أولادكم أفما نشارككم في هذا الأجر والخير فالتفت النبي (ص) إلى أصحابه بوجهه كله ثم قال هل سمعتم مقالة امرأة قط أحسن من مساءلتها في أمر دينها من هذه فقالو: يا رسول الله ما ظننا أن امرأة تهتدي إلى مثل هذ فالتفت النبي (ص) إليها فقال افهمي أيتها المرأة وأعلمي من خلفك من النساء أن حسن تبعل المرأة لزوجها وطلبها مرضاته واتباعها موافقته يعدل ذلك كله فانصرفت المرأة وهي تهلل
فأنظرى ما ثمار طاعة الزوج
ذلك أن رجلا خرج وأمر امرأته أن لا تخرج من بيتها فمرض أبوها فاستأذنت النبي فقال لها أطيعي زوجك فمات أبوها فاستأذنت منه في حضور جنازته فقال لها أطيعي زوجك فأرسل إليها النبي أن الله قد غفر لأبيها بطاعتها لزوجها

قالت اسماء بنت ابى بكر
رضي الله عنها تزوجني الزبير وما له في الأرض من مال ولا مملوك ولا شيء غير ناضح وغير فرسه فكنت أعلف فرسه وأستقي الماء وأخرز غربه (يعنى كانت تصلح الدلو اللى كانت بتستخدمه) وأعجن ولم أكن أحسن أخبز وكان يخبز جارات لي من الأنصار وكن نسوة صدق وكنت أنقل النوى(كانت تحمل النوى والحبوب الى الارض على كتفيها ) من أرض الزبير التي أقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسي(حتة الارض الى النبى اعطهالوا) وهي مني على ثلثي فرسخ(اى كانت تمشى مقدار كيلو او اكثر ) فجئت يوما والنوى على رأسي فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه نفر من الأنصار(شفها النبى وهى تحمل النوى وتمشى هذه المسافهولم نكر ذالك ت اقر النبى على ذالك) فدعاني ثم قال إخ إخ(اى للجمل لكى تركب ) ليحملني خلفه فاستحييت أن أسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان أغير الناس فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم أني قد استحييت(استحيت وهى هتركب ومنعزله عنهم ) فمضى فجئت الزبير فقلت لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى رأسي النوى ومعه نفر من أصحابه فأناخ لأركب فاستحييت منه وعرفت غيرتك فقال والله لحملك النوى كان أشد علي من ركوبك معه قالت حتى أرسل إلي أبو بكر بعد ذلك بخادم تكفيني سياسة الفرس فكأنما أعتقني
الشاهد
ان هذه المرأه كيف تحملت كل هذه من اجعل طاعة زوجها
اما اليوم مع وجود وسائل الترفيه والراحه من التكيفات ووسائل المواصلات واحدث التكنولوجيا فى منازلنا الا ان المرأه الان لا تستطيع ان تطيع زوجها على اكمل ما يكون
اما السيده فاطمه بنت رسول الله فكانت
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال كانت ابنة الرسول صلى الله عليه وسلم , و كانت من أكرم أهله عليه و كانت زوجتي فجرت بالرحى حتى أثر الرحى بيدها , و أسقت بالقربة حتى أثرت بنحرها (بتشيل القربه على اكتافها ختى تركت اثر فى رقبتها)و قمت ( أي كنست ) البيت حتى اغبرت ثيابها و أوقدت تحت القدر حتى دنست ثيابها فأصابها من ذلك ضرر
هما دول اللى سعو للجنه عن طريق ازواجهم
وكانت السيده عائشة رضي الله عنها قالت
طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين(اى الفلق الذى بين شعره) حين أحرم ولحله حين أحل قبل أن يطوف وبسطت يديها
انظرو الى اهتمام امهات المؤمنين
واما حديث رمله بنت الزبير حينما
وصف زوجها اخوها بالبخل
وسكتت رملة بنت الزبير عن الدخول بين زوجها وأخيها في أمر بينهما فقال لها زوجها مالك لاتتكلمين ؟ أرضا بماقلته أم تنزها عن جوابي ؟ قالت : لا هذا ولاذاك ، ولكن المرأة لم تخلق للدخول بين الرجال إنما نحن رياحين للشم والضم فمالنا وللدخول بينكم ؟ فأعجبه قولها فقام وقبل مابين عينيها .

للحديث بقيه ان شاء الله

اقتباس :

بس فين النساء االى مثلهم
وانا اخطب منهم اربعه

منور يا سمسم والله
عاوز اربعه من دول [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
طب هل حد فينا ستحق ربع
واحده منهم يقول السلف اذا اردت فاطمه يجب ان تكون علي
وان شاء الله هعمل تفس الموضوع للازواج
كيف تكون اسعد زوج
شكرا لمرورك يا عم احمد يا غالى

بجد الموضوع اكثر من رائع منتظرين المزيد جزاك الله خيرآ وجعله فى ميزان حسناتك

اقتباس :

على كدة بقى احنا بندلع ....وفاكرين
نفسنا ال يعني بنعمل حاجة !!

وشهد شاهد من أهلها [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ربنا يبارك فى حضراتكم وينفع بيكم ويرزقكم الذريه الصالحه التى
ترفع راية الدين

شكرا لمرور حضرتك الكريم

نصائح لكى اختى المسلمه لكى تكونى اسعد زوجه

1 ـ احذري أن تكوني سببًا في إختلاق المشاكل بينه وبين أهله ..
ولا تتدخلي بينهما إن كانت هناك مشاكل بالفعل .. قال رسول الله (ص) "إن أحبكم إليّ أحاسنكم أخلاقا الموطئون أكنافا الذين يألفون ويؤلفون وإن أبغضكم إلي المشاؤون بالنميمة المفرقون بين الأحبة الملتمسون للبرآء العيب"رواه الطبراني

2 ـ التزين له .
. فالمرأة الصالحة تحرص على أن تتفنن فى التجمّل لزوجها بما يرضيه وترتدى له أفضل ملبس فى حدود طاقته .. عن أبي هريرة قال: قيل يا رسول الله أي النساء خير قال"التي تسره إذا نظر وتطيعه إذا أمر ولا تخالفه في نفسها ولا في ماله بما يكره "[رواه أحمد والنسائي وصححه الألباني

3 ـ الشكر وعدم تكفير العشير ..
قال رسول الله (ص)"لا ينظر الله تبارك وتعالى إلى امرأة لا تشكر لزوجها وهي لا تستغني عنه"رواه النسائي وصححه الألباني.. فمن لا تشكر زوجها يلعنها الله عز وجل ولا ينظر إليها فكوني قنوعة واشكري زوجك على ما يصنع لكِ بما قد قدره الله عليه ..

عن معاذ بن جبل عن النبي (ص)قال"لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين لا تؤذيه قاتلك الله فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا"رواه الترمذي وصححه الألباني

4 ـ الطاعة والبرّ به ..
أي أن تلبي له جميع رغباته طالما كانت بالمعروف .. ولا طاعة له إذا أمرها بمعصية، قال رسول الله "لا طاعة في معصية إنما الطاعة في المعروف"متفق عليه

5 ـ إظهار الإهتمام به ..
بأن تقدميه على سائر الناس وتهتمي بمظهره .. كما كانت أمهات المؤمنين تهتم بالنبي (ص) عن عائشة رضي الله عنها قالت "طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين، حين أحرم ولحله حين أحل، قبل أن يطوف، وبسطت يديها" صحيح البخاري

6 ـ لا تفتحي عليه أبواب الدنيا ..
فلا تثقلي كاهله بالطلبات كي لا تكوني سببًا في فتنته بفتنة المال .. ولو تغير حال الزوج من الغنى إلى الفقر أو الصحة إلى المرض عليها أن تصبرِ وترضي بما قضى الله سبحانه وتعالى .
واحذري أختاه أن تكوني عابدة للدنيا .. قال رسول الله (ص)"تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة إن أعطي رضي وإن لم يعط سخط تعس وانتكس وإذا شيك فلا انتقش"صحيح البخاري

7 ـ عدم إفشاء أسراره ..
لا تفشى له سراً بحال لأن ذلك يؤلم الرجل بشدة، فإن لم يجد الأمان مع زوجته أين سيجده؟

8 ـ اختيار الوقت المناسب لطلب ما تحتاجه ..
فالزوجة الصالحة تختار الوقت المناسب لتقديم الطلبات أو الحديث في الأمور الهامة.

فى ختام الحلقه اسأل الله العظيم ان يكون نسائنا وبناتنا
من هؤلاء النساء يارب العالمين