العمار لولاها لم تنطلق الثورة .!!!!!!!!!!!!!!!

صاحب الرؤية مش محتجب ولا حاجه بس احب اشوف ارائكم الاول
بالنسبه لموضوع الدليل ده كتاب مصر من تانى من هنا
والحكاية زى ماقولتلكم انها حقيقة بس للاسف احنا فى بلدنا اكتر تاريخ ممكن نوصله هو 100 سنه بعد كده تبقى حاجه كده زى السيرة الهلالية
عندك مثلا فى مقام اسمه مقام ابو عجور بالنسبه ليا انا عمرى ماعرفت مين ابو عجور ده او اضاف ايه للبشرية علشان يخلد بالشكل ده ونبقى محتاجين فى الوقت ده لواحد زى شمبليون علشان يفكلنا رموز مقام ابو عجورة
عموما مش دى قصتنا
نرجع تانى للشيخ احمد البنهاوى ونعرف انه كان همزة الوصل بين الامام الشافعى وبين الثوار وبرده كان فى نفس الوقت الاموال اللى ساعدت الثورة دى اتقال انها من الامام الشافعى والسيدة نفيسة
الثورة اشتعلت اكيد برده عملولهم بتاع 10 جمع غضب لحد ما وصلو ان الوالى اللى احنا قلنا عليه عيس ابن منصور هرب واستخبى فى مزارع كانت قريبة من حلون
عدم وجود قائد للثورة ادى للثورة دى تفقد معالمها ورؤيتها الثورة انتقلت من مرحلة الغضب على الظلم والفساد الى مرحلة الفوضى على كل حاجه
والثوار بدأو يتعرضو للتجار الاغنياء مع العلم انهم كانوا بيمولوا الثورة بس هيا دية الفوضة اللى عمرها ماهتفرق ولا عاوزة تفرق الثورة
لما بدأت الفوضى فى الصعود جاء المأمون (الخليفة العباسى على رأس جيش لاخماد الثورة ) واستطاع ان يخمدها وعزل الوالى عيسى بن منصور وسجنه وانتهت بذلك اول ثورة شعبية مصرية 100 %
طيب امال فين عمنا الشيخ احمد البنهاوى
قبل الثورة بايام حصلت حادثة غريبة قطاع طرق نهبو قافلة للوالى بالقرب من قليوب فهرع فرسان الوالى لاسترجاعها وكان فى نفس ذات الوقت الشيخ البنهاوى فى قليوب هو واصاحبه ومعاهم سيوف وخناجر فا الفرسان افتكروهم قطاع الطرق وحدثت بينهم معركة انتهت بموت الشيخ البنهاوى
واذا كانت الثورة فشلت بس كان فيها حاجه مميزة جدا انه لاول مرة يقود رجال الدين الثورات وبقت بعد كده موضه تقريبا لحد ثورة 19 وشيوخ الدين هما اللى بيقودو الثورات



تقريبا ده الموضوع باختصار واتمنى انى اكون وصلتلكم اللى عاوز اقوله وانا تحت امركم فى اى استفسار

مرحباً بك أخى رؤية جديدة

فعلا كان فيه ثورة
وفى الكتاب المذكور لم يزد ذكر العمار عن القول أن الشيخ أحمد البنهاوى
ذهب إلى بنها للدعوة للثورة
تم عاد للقاهرة
وفى طريق عودته
مر بعرب برشوم والعمار
ولم يزد ذكر العمار عن هذا
أما معقله ومركزه فكان فى قليوب حين قتل
وقد قتل قبل بدء الثورة
فعلم الناس
فهاجت وماجت القاهرة وكانت الثورة من هناك ثم تتدافع الناس من مختلف البلاد
وحدث نهب وسلب وفوضى
وحدث ما ذكرته فى الجزء الأخير من ردك الأخير
أيضا
قيل أن جنود الخليفة قنلو من المصريين أعدادا كبيرة حتى امتلأت الصحراء بالجثث
ولم يرد عن العمار غير جملة _ مارا بعرب برشوم والعمار وقليوب - ولم تكن مركزاً كما ذكرت فى أصل موضوعك
والتاريخ لا تضاف له التحابيش يا أخى
كما أن بنها نفسها فى ذات الوقت تاريخيا لم تكن أصلا فى حجم العمار
وكانت قرية
وكانت العمار هى درب المغازى المرتفع
ولم يكن عدد سكانها سوى قلة
ولا كيوى ولا كل هذا
ومش معنى إن أسم العمار يقابلنا فى أى مكان إننا نعمل تاريخ لمرور الكلمة
فالمطلوب هو ترسيخ الحقائق كما هى وليس البناء بلا أساس
حبنا للعمار لا يدعونا إلى تغيير التاريخ أبدا وحبى لك ليس مبرراً لأصنع منك بطلاً مثلاً إلا بحق .

أما عن الإمام الشافعى

وهذا مربط الفرس هنا وقد نسبت إليه القول وحللت قوله وأنه دعى إلى الثورة بالسيف ..ولعلنا قبل نسب هذا إلى أى إمام وخاصة إذا كان إماما كالشافعى
لابد من الحذر والبيان .. فالشافعى لم يكن أبداً ليدعو بالخروج بالسيف أو الثورة بالسيف فى بلد تحكمه الشريعة الإسلامية وإن كان فيه الظلم والباطل
مادام قانونه كتاب الله وسنة رسولة .. وإن كان الوالى باغ .. وقوله الأصلى عن العزائم لا يحمل هذا التفسير أبداً .

الأهم
ومع علمى بما جاء فى كتاب السعدنى

التاريخ يؤكد أن
الإمام الشافعى توفى قبل هذا الحدث أصلا
فكيف كان ماقلته عنه يا أخى ؟
والسيدة نفيسة لم تكن داعية أبداً لهذا ؟

الإمام الشافعى مات فى عهد محمد بن السرى بن عبدالحكم

وقد ولى على المحروسة بين محمد بن السرى وعيسى بن منصور المرافقى 6 ولاة
أى أن بين موت الشافعى وولابة عيسى المرافقى 6 ولاة
وقد حد ث هذا الحدث فى عهد عيسى المرافقى بالفعل وخرج المصريون على الخليفة المأمون والذى جاء إلى مصر بعدما طرد الصريون عماله عليها وهرب عيسى إلى حلون .. وجند الخليفة ردعوا الثورة وقتلوا الكثير ين من أهل مصر وتم عزل عيسى المرافقى فى نفس الوقت
ويقال أن فى هذا الخروج كادت مصر أن تخرب عن آخرها .

نهاية القول

ليس للإمام الشافعى علاقة بهذا كله
ورجاء عند النقل واستخدام مصاد متنوعة
التركيز فيما يخص مثل ذلك
فالكلمة عن الأئمة ليست بهينة
ونقل الفتوى عنهم ليست بهذه السهولة

وكما تم ذكر العمار ذكرا عابرا ذكرت برشوم أيضا بشكل عابر .
ولم يذكر مطلقاً فى أى مصدر ماقلت من أن العمار كانت مركز التجمع وكذا وكذا
فلم تقم ثورة أصلا فى وجود الشيخ أحمد البنهاوى لكى يجتمع الناس فى مكان ما
ولكن كانت الدعوة للثورة فقط .. وقد هاج الناس بعد قتل الشيخ أحمد البنهاوى فى قليوب بالطريقة التى ذكرتها أنت

ثم ما الداعى فى مثل هذه المواضيع للقول بأن ( الداتورة )
كانت كذا وكذا
صدقنى بدون كل هذا وبدون أى مقدمة عما إذا كنت تعرف كتابة المواضيع أم لا
سنتفاعل معك مادام موضوعك يستحق
والمنتدى ملىء بشباب زى الفل لديهم أقلام جيدة
ويتفاعلون مع أى عضو جديد من مطلق أنه يعرف وليس منطلق أنه لا يعرف
على عكس ما قررته فى موضوعك وكأن الكل ينتظر لنقدك خصيصاً

حفز الناس للتفاعل معك ببساطة
ومرحبا بك أخى الكريم
وبموضوعك والاختلاف فى الرأى لايفسد للود قضية