هل إحنا؟؟؟؟ حد يجاوب

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
حابه أناقش معاكم موضوع يمكن يكون بسيط وسهل ويمكن أكون أنا حساه كده
بس بصراحه محيرنى عشان مطولش عليكم ندخل فى الموضوع.....
لما تجيب مجموع كبير فى الثانويه العامه يأهلك لآى كليه إنت عاوزها يعنى تقدر تختار بكل حريه
وتيجى تختار كليه بعيده جدا عن مجموعك مع إنك ممكن تختار أعلى وأحسن كليه
والناس تيجى تسألك إنت ليه مدخلتش مثلا كليه الطب ودخلت حقوق ده إنت مجموعك كبير أوى
وفجأه تقول مش عارف هو ده نصيبى مع العلم إنك مش مغرم أوى يعنى بالحقوق بس أهى جت كده
طيب ليه إنت قولت نصيبى وقدرى (نصيبك وقدرك يعنى ربنا اللى إختارلك مش إنت) يعنى مسير مش مخير
لكن إنت اللى إخترت وكان قدامك كل حاجه متجيش تقول بقى أنا مسير لا إنت مخير

السؤال بقى ....
هل إحنا مخيرين أم مسيرين؟؟
طيب هل ربنا بيدينا عقل بيفكر بطريقه معينه عشان نختار حاجه معينه ؟؟
طيب مدام ربنا اللى خالق لنا العقل ده يبقى مش إحنا اللى بنحكم فى إختيارتنا صح ولا لاء؟؟
حد يجاوبنى قبل ما اشد فى شعرى مبسوط

متابع

اقتباس :: متابع

طيب أنا عاوزه حد يفهمنى مبسوط

شوية تواصل كدة ونشوف الآراء

ولا إيه رأيك

اقتباس :: شوية تواصل كدة ونشوف الآراء

ولا إيه رأيك

معنديش مانع
بس الظاهر إن الكلام مش عاجب حد
محدش بيدخل يفهمنا إيه الحكايه
بس الصبر مفيش غيره
ألف شكر على المتابعه يا استاذ محمد

واللة الموضوع دة مش محيرك لوحدك يادهب محيرنا كلنا
سألت فى الموضوع دة كتير وكان الرد دايما ان أحنا مسيرين
وان حياتنا من ساعة الولادة لحد الموت مكتوبة واحنا عايشين ف الحياة بنطبق المكتوب
وبعقلنا وتفكرنا بيهدينى لكدة
ويمكن الحاجات اللى بتاكد دة مثلا زى ماقلتى الكلية دة حصل معيا شخصيا جبت مجموع كويس جدا
دخلت كلية كويسة يمكن مش دى اللى كنت عوزاها حاولت ااقلم نفسى معاها ماقدرتش حولت لكلية انا بحبها
مع ان مافيش حد ف البيت موافق وصحابى لامونى كتير بس عشان انا ليا نصيب انى ادخلها وصاحب ناس منها
ودة اللى اسمة القسمة والنصيب
وتانى حاجة الجواز ممكن شخص يتقدم لوحدة مرة واتنين ويترفض ويتقدم تانى ويتقبل مع ان مافيش حاجة اتغيرت
بس ان الاوان ووقت النصيب جة
وحاجة كمان احنا بنتولد مش بنختار ابونا وامنا واسمنا
وحجات تحسى انك بتختريها زى الصديق الزوج البيت اللبس وغيرة
بس دة بيبقى نصيبك
واحنا بنختار نصبنا اللى هو اساسا مكتوب لنا ودة يأكد ان احنا مسيرين مش مخيرين

وحاجات تخلى العقل عاجز
زى الدين واختيار الانسان لديانتة وان فى ثواب وعقاب ووجود الدعاء
طيب دة بيحكمة العقل ولاالمكتوب والنصيب
ياريت لو حد م الشيوخ يقدر يرد علينا

هههههههههههههههه
عارفه يا anendream
حاسه إنى قربت أتجنن
أنا مش هفكر فى الموضوع ده كتير
خليها على الله
زى ما تيجى تيجى هى عيشه ولا أكتر
المهم الواحد يعمل اللى بيقوله عليه إحساسه وعقله
ومنغضبش ربنا وخلاص

دهب كتب:

اقتباس :: شوية تواصل كدة ونشوف الآراء

ولا إيه رأيك

معنديش مانع
بس الظاهر إن الكلام مش عاجب حد
محدش بيدخل يفهمنا إيه الحكايه
بس الصبر مفيش غيره
ألف شكر على المتابعه يا استاذ محمد

مش دى الفكره والله يا اسيره انا دخلت هنا مرتين ومش لاقيت كلام اقوله

شكلى هتجنن معاكى مبسوط

السلام عليكم

إزيكم يا شباب

في رابط فيه تفصيل هذا الموضوع ومتكلم بالتفصيل وبأقوال علماء أجلاء

هاخد منو جزء صغير جداً أظن فيه الخلاصة
___________________________________

وسئل شيخنا العلامة ابن عثيمين –رحمه الله تعالى – مثل
هذا السؤال ( هل الإنسان مسير أو مخير ؟ ) فأجاب –رحمه الله تعالى - " على السائل أن يسأل نفسه هل أجبره أحد على أن يسأل هذا السؤال وهل هو يختار نوع السيارة التي يقتنيها‏ ؟‏ إلى أمثال ذلك من الأسئلة وسيتبين له الجواب هل هو مسير أو مخير ‏ثم يسأل نفسه هل يصيبه الحادث باختياره‏ ؟‏ هل يصيبه المرض باختياره‏ ؟‏ هل يموت باختياره ‏؟‏ إلى أمثال ذلك من الأسئلة وسيتبين له الجواب هل هو مسير أو مخير ‏. والجواب‏:‏ أن الأمور التي يفعلها الإنسان العاقل يفعلها باختياره بلا ريب واسمع إلى قول الله تعالى-‏:‏ ‏ ( فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآباً )(النبأ:39)- وإلى قوله تعالى ( مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ )(آل عمران :152) وإلى قوله تعالى ‏( وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً) (الإسراء:19) وإلى قوله تعالى ( فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ )(البقرة :196) حيث خير الفادي فيما يفدي به‏ .‏ ولكن العبد إذا أراد شيئاً وفعله علمنا أن الله -تعالى -قد أراده -لقوله -تعالى-‏:‏ ‏( لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ (28) وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ) (التكوير:29)
فلكمال ربوبيته لا يقع شيء في السموات والأرض إلا بمشيئته تعالى ‏، وأما الأمور التي تقع على العبد أو منه بغير اختياره كالمرض والموت والحوادث فهي بمحض القدر وليس للعبد اختيار فيها ولا إرادة ‏.‏ والله الموفق‏." ا.هـ

___________________________________

الرابط لمن أراد أن يستزيد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

معنى كده يا استاذ محمد اننا مخيريــن و مسيــرين فى نفس الوقت؟

والله يا عمنا من فهمي لما قرأت ومع العلم بإني على قدي ومش حجة في كلامي

إننا مخيرين ولكن يسري علينا القدر

اقتباس :: إننا مخيرين ولكن يسري علينا القدر

طب مش القدر اما يسرى علينــا ده معناه انها حاجه مش بأيدنــا

يعنى مش بمزاجنــا يبقى مسير .. و الا ايــه؟؟

صح

يبقى مخير بنسبة

اقتباس :: صح

يبقى مخير بنسبة

تمام كده يا بـــــــــــاشــــــا

خشبه حبشى

مبقتش فاهمه حاجه أجيبها كده تجيلى كده
بس أكيد فى حكمه من كده
تقريبا الحكمه إننا طول ما إحنا عايشين تفضل حاجات غامضه فى حياتنا لحد لما نعرفها فى الدار الأخره

مش فاهم من الكلام حاجه

اقتباس :: مش فاهم من الكلام حاجه

لا ...من ناحيه الكلام فهو مفهوم
لكن الفكره أو المغزى من الكلام اللى صعب على العقل إستيعابه بس مش أكتر

دهب كتب:

اقتباس :: مش فاهم من الكلام حاجه

لا ...من ناحيه الكلام فهو مفهوم
لكن الفكره أو المغزى من الكلام اللى صعب على العقل إستيعابه بس مش أكتر

طب وايه العمل ؟؟

marwa كتب:: مش دى الفكره والله يا أسيره انا دخلت هنا مرتين ومش لاقيت كلام اقوله

شكلى هتجنن معاكى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هو في أسيرة غيري في المنتدي ولا ايه..

دهب اللي كاتبة الموضوع يامروة... [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الإنسان مخير ومسير في نفس الوقت
ولا داعي للحيرة

عليكم وعلى الاستاذ سيد شعيب
هو اللى هينهى الحوار ده

اقتباس :: عليكم وعلى الاستاذ سيد شعيب
هو اللى هينهى الحوار ده

والله وأنا بفكر فى الموضوع ده
قولت شكلها عاوزه حد بتاع فلسفه بس يكون متدين زى الاستاذ سيد كده
بس الحكايه مش مستاهله كله على الله

دهب كتب:

اقتباس :

قولت شكلها عاوزه حد بتاع فلسفه بس يكون متدين زى الاستاذ سيد كده
به

» إحنا فين
» هو إحنا ليه بننضرب ...؟؟!!
» إحنا بتوع الأجر ,,,
» طيب إحنا نفرح ولا نزعل يا جماعة ؟؟
» ألغااااااااااااااااااااااااااااااااااز مين يجاوب؟؟؟اللغز